高中政治必修四哲学生活教学设计

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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑高中政治必修四哲学生活教学设计 哲学世界中的金庸武侠人物 冲突是事物进展的源泉和动力 一、教材依据: 人教版必修四第三单元第九课唯物辩证法的实质与核心第一节冲突是事物进展的源泉和动力 二、设计思路: 哲学高度抽象、概括、凝练,理论性极强,加之学生在生活实际中很少接触,因此,理解、掌管起来有确定难度。本节内容是唯物辩证法的实质与核心,也就是举行冲突分析法的教学,在整个哲学教学中有着举足轻重的地位。为便于学生理解、参与学习,确定要本着:“贴近学生、贴近生活、贴近实际”的原那么设计教学,力求整个教学内容形象化、概括化、通俗化。所以本家教学的理论支撑是建构主义,寻求

2、学生的最近进展区;在教学中贯穿任务型教学、整体性教学原那么,通过导学案、教学情境概括实施。整个教学按照:“贴近生活,创设情境,导入新课学生自主探究,把握学识点学生成果交流,梳理主干学识问题生成,理解、内化新知迁移、运用学识”的思路举行。 三、教学目标: 认知目标: 1.学生能全面、深入理解冲突的内涵、属性。 2.学生理解冲突的普遍性、特殊性及辩证关系。 才能目标: 1.通过冲突学识学习,学生学会运用冲突分析法分析、认知事物的才能。 2.在学习中,学生辩证思维,深入、全面理解事物的才能得到提高。 3.学生学用结合、理论联系实际的才能持续得到巩固。 情感、态度、价值观目标: 通过学习,学生自觉树立

3、冲突分析法认知、分析事物,在生活上运用冲突分析法解决实际问题。 四、教学重点: 冲突的普遍性和特殊性。 五、教学难点: 冲突、冲突的属性。 六、教学打定: 多媒体课件 片面金庸武侠小说、视频片段 七、教学方法: 导学法 情境教学法 八、教学过程: (一)贴近生活,创设情境,导入新课。 老师谈话导入新课,你看过那些金庸的武侠小说?好看吗?印象深刻是哪几部? 在学生回复的根基上,老师归纳。(共14部。飞、雪、连、天、射、白、鹿;笑、书、神、侠、倚、碧、鸳。 印象深刻的是笑傲江湖、天龙八部、射雕英雄传、倚天屠龙记等) 老师持续设问:金庸的武侠小说为什么好看呢? 学生简要回复,老师归纳。 金庸的小说大

4、气、气势恢宏、情节慌张、有历史凝重感;其实,金庸的武侠小说还有这样一个特点:富有哲理,有什么哲理呢? 学习冲突是事物进展的源泉和动力 (二)学生结合导学案,自主预习教材。 1.学生探究新知,把握学识点,梳理主干学识。 2.学生可重点学习以下学识: (1)冲突的内涵。根本属性有哪些?二者之间有什么关系? (2)什么是冲突的普遍性?冲突的特殊性?二者有什么关系? (三).学生交流学习成果。梳理主干学识,把握学识点,整体感知学识。老师略加归纳、小结。 (四)学生结合问题生成单探究、内化新知。 1.学生回复印象最深的是金庸的哪部武侠作品?如倚天屠龙记。仆人公叫什么?什么出身?什么身份?我们可以得 出什

5、么结论? 学生回复,老师归纳(张无忌;武当派“张五侠”的儿子,可谓是根正苗红。后来成为明教教主,也就是魔教教主,在他的身上表达了身份的对立、统一) 顺势引导学生归纳冲突的含义, 冲突就是反映事物内部对立统一的哲学范畴,简言之,冲突就是对立统一。 2.学生列举小说中冲突着的事物(留神角度,适时引导) (1)社会层面: A.张无忌明教教主PK妻子赵敏元朝郡主。 B周芷若峨眉派掌门PK邪教武功。 C在金庸的其他作品中不胜枚举:学生列举, (2)自然层面: A少林功夫至刚武当功夫至柔。 B倚天剑屠龙刀。 C其他作品中比比皆是:化骨绵掌吸星大法; 七伤拳伤人伤己、以彼之道还施彼身作用力与反作用力。 (3

6、)思维、熟悉层面: 作品中好多人的熟悉由浅入深、由片面到全面。 学生自己归纳:世界上一切事物都存在相互对立、相互统一的方面。哲学冲突是对概括冲突形式的概括、总结、升华,哲学冲突与概括冲突是共性与天性的关系。 3.明教被称之为什么?与名门正派是什么关系?说领略什么?学生回复,老师归纳(魔教。势不两立、你死我活、水火不容。 结论:冲突双方相互排斥、相互对立的属性,表达对立双方相互分开的倾向和趋势) 冲突具有斗争性的属性。 4.没有正、邪势力的江湖存在吗?为什么?正邪势力角逐的结果是什么? 学生议论回复,老师归纳(正、邪势力虽然水火不容,但相互联结,共同构成江湖。) 结论:冲突双方相互吸引,相互连接的属性和趋势。冲突具有同一性。 内涵: A.冲突双方相互凭借,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。 (没有正何谈邪,没有邪何谈正,正、邪相对而存在,正邪双方共同构成血雨腥风的江湖同一性是相对有条件的) B冲突双方相互贯串(相互渗透、相互包含),确定条件下相互转化。 (张无忌正派出身,承担明教教主,本身亦正亦邪;当张无忌离开周芷若时,周芷若立马转化为邪恶势力的化身;赵敏那么恰好相反。再看小说中的其他人物又何尝不是如此呢?同一性是相对、有条件的。) 5

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