本文格式为Word版，下载可任意编辑希腊罗马神话 爱情需要彼此崇敬 ——古希腊罗马神话故事分析 什么是爱，人与人之间不同的看法古代希腊人和罗马人相信，爱是一种感觉或纯野生，没有精神，围绕一个人的外在美与喜悦和生育的最终目的但是到了中世纪，这种以喜悦，美，以及生育为目的的“爱”的思想变更了，大量传闻已经提高了妇女的地位，这个时候的爱所指的是所谓的浪漫的爱，一般指狭义爱情把柏拉图式的爱情，认为是纯净的爱情，不追求肉体的快感是误区不再如古代的时候那么原始的爱欲 一、 丘比特(Cupid) 丘比特(Cupid)一向被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱在古希腊神话中，他是爱与美的女神阿芙罗狄忒（Aphrodite）与战神阿瑞斯（Ares）的小儿子Eros在罗马神话中，他叫丘比特(Cupid)，他的母亲是维纳斯（即阿芙罗狄忒） 相传他有头分外美观的金发，乳白娇嫩的脸蛋，长得特别俊美，还有一对可以自由自由遨游的翅膀，他拥有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情确定幸福、喜悦；相反，被他的铅箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛楚、妒恨掺杂而来。
据说丘比特射箭时眼睛是绑起来射,因此人们把爱情说是缘分（也可以解释为爱情是盲目的） 可以说丘比特是为人们带来幸福与爱的化身，那么他自己呢？ 希腊有一个没有什么名气的小城邦，一向得到爱与美之神的热爱，那里的人更加爱美，而且懂得什么是美小城邦里每一处都有爱与美之神维纳斯的庙宇，人们崇敬她，喜欢她，总是把最好的祭品献给她但是这一两年来，处境貌似发生了变化维纳斯的庙宇开头被冷落了，去献祭的人越来越少，后来简直门可罗雀；供桌上四处是灰，地上的尘土已积了很厚，庙宇的墙角也有了蜘蛛网女神看到这种处境不由得大怒，她立刻变作人到城中查访 这个小城国王有三个女儿，老大老二长得很平常，但小女儿近两年来却出落得特别美貌她体态娉婷，面容姣好，一双眼睛水灵灵的，见过她的人都不知道用什么词汇来形容她，只是逢人便夸，于是这位公主的美名就在城中四处传开了人民都以公主的美作为自己国家的高傲，每天都有多数的人来到王宫一睹她的风采，把她当作女神来崇拜，甚至把最好的东西献给她，她的名字普绪克(Psyche)早已被人们遗忘，大家都叫她美女神，仿佛她就是维纳斯 维纳斯分外嫉妒她，便命令丘比特去处治她然而丘比特不提防被自己的箭射中便深深爱上了她，使她成为自己的妻子。
普绪克在神殿里过着优裕的生活，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷她的 两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他她们然后把大量好的东西都带下了山待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个英俊少年丘比特被惊醒后，愤怒而去宫殿、花园随之消散了，普绪克察觉自己一个人躺在一个荒野上 普绪克四处探索丈夫，不觉来到维纳斯的神殿为了毁掉她，这位爱神维纳斯给她布置了好多艰辛而又危害的任务结果一项任务便是叫她把一个空盒子交给珀耳塞福涅(Proserpine，冥府的王后)，并从她那里带回一盒子可以将容貌变美的药膏 途中，一个声音一向指引着她如何摆脱各种死亡的要挟，并警告她取回盒子后，无论如何不能开启普绪克抑制了种种困难，终究完成了任务返回途中，她的奇怪心还是驱使她开启了盒子里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼它从盒中逸出，附在普绪克身上，使她成了一具睡尸 丘比特察觉普绪克僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐她一碗长生不老羹，并封她为女神这样，普绪克与丘比特终究结为伉俪。
真心相爱的两个人在一起的过程却如此曲折，不得不说是普绪克的奇怪心害了他俩，假设她开初能信任、崇敬丘比特，丘比特就不会愤怒得离她而去 二、 阿波罗（Apollo） 阿波罗（希腊语：Απολλων；拉丁语：Apollo）是希腊神话中的光明之神，为奥林匹斯十二主神之一，是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子，阿尔忒弥斯的弟弟，全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo），意思是“光明”或“光芒璀璨”他主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等，是人类的养护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的养护神、医神以及消灾弥难之神阿波罗是全体男神之中最英俊的一个，他喜悦、聪明、拥有着阳光般的气质，在大量艺术家的诗与艺术中被视为为光明、青春和音乐之神 一次，阿波罗碰见了小爱神丘比特，他讽刺丘比特的箭像玩具一样，不成能建立不朽的功勋丘比特听完从箭袋里取出两只不同颜色的箭丘比特把金箭射向阿波罗，把铅箭射向仙女达芙涅，一场爱情悲剧开头了 阿波罗爱上了达芙涅，不停的追赶她而达芙涅看到阿波罗就向见到魔鬼一样结果，为了避开阿波罗，达芙涅变成了一棵月桂树阿波罗特别悲伤，对着月桂树倾吐倾慕之情，而依旧爱着达芙涅的他为了纪念她，阿波罗就用月桂枝来装饰自己的弓，并赐她永生。
虽然阿波罗可以陪伴佳人身旁，可是这段爱情还是以悲剧告终了丘比特由于私心伤害了一对恋人，阿波罗由于讽刺滥用了去爱的权利，两个人都可悲，造成了这段悲情故事他的爱是局限在自我之中的，即使每天将箭射向世间男女，但他永远是在一个观众的角度来对付这些悲 欢离合的，他无法将自己的爱与世间万物的大爱结合在一起，无法感受世间万物的荣盛衰败说毕竟他也仅仅是个拥有神力的人而已，纵然千百年来丘比特的名字长久地与爱情结合在一起，但那也只能是爱情，无法成为更高境界的大爱，即使拥有完备的容颜，可是从另一个角度看他又何其不幸呢 希腊罗马神话的语言美好、动人，故事生动，情节曲折动人同时富有哲理性，既有人自我的解脱、人与命运的抗衡、欲望与理性的选择，还包含了艺术、天文、历史、地理等方面的内容 通过丘比特与阿波罗的感情故事比较，不难察觉神话中人物的性格在确定程度上抉择了其未来的进展（以爱情为主）我們在不時都會聽到這樣的話:“我們之間明明有愛，可為什麽並不幸福，甚至到了要離婚的邊緣？”這是好多夫妻百思不得其解的真正的崇敬，需要用我們的心去貼近那個人 懂得每個人都是自己生命的仆人，每個人都有自己活在這個世界上的獨特性。
愛，並沒有給我們權利改變對方，反而指点我們,應以更大的寬容去崇敬彼此假设說愛是一條河流，唯有崇敬，才能夠讓它歡快而順暢地一路東行，奔流到海 因此，希腊罗马神话中的深刻寓意是值得我们进一步研究和探讨的 — 6 —。