本文格式为Word版，下载可任意编辑素问上古天真论第一（注音读诵版） sùwanshànɡɡǔtiānzhēnlùnpiāndìyī 素问·上古天真论篇第一 xīzàihuánɡdì shēnɡ?rsh?nlínɡ ru??rn?nɡyán y?u?rxùnqí zhǎnɡ?rdūnmǐn 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏， ch?nɡ?rdēnɡtiān nǎiwanyútiānshīyuē yúw?nshànɡɡǔzhīr?n chūnqiūjiēdùbǎisuì 成而登天乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁， ?rd?nɡzu?bùshuāi jīnshízhīr?n niánbànbǎi?rd?nɡzu?jiēshuāizhě shíshìyìyē 而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？ r?njiānɡshīzhīyē 人将失之耶? qíb?duìyuē shànɡɡǔzhīr?n qízhīdàozhě fǎyúyīnyánɡ h?yúshùshù 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数， shíyǐnyǒuji? qǐjūyǒuchánɡ bùwànɡzu?láo ɡùn?nɡxínɡyǔsh?njù ?rjìnzhōnɡqí 食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其 tiānnián dùbǎisuìnǎiqù jīnshízhīr?nbùrányě yǐjiǔw?ijiānɡ yǐwànɡw?ichánɡ 天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常， zuìyǐrùfánɡ yǐyùji?qíjīnɡ yǐhàosànqízhēn bùzhīchímǎn bùshíyùsh?n 醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神， wùkuàiqíxīn nìyúshēnɡla qǐjūwúji? ɡùbànbǎi?rshuāiyě 务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也 fūshànɡɡǔshanɡr?nzhījiàoxiàyě jiēwaizhīxūxi?z?ifēnɡ bìzhīyǒushí tián 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬 xūwú zhēnqìc?nɡzhī jīnɡsh?nnaishǒu bìnɡānc?nɡlái shìyǐzhìxián?rshǎoyù 惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来是以志闲而少欲， xīnān?rbùjù xínɡláo?rbùjuàn qìc?nɡyǐshùn ɡac?nɡqíyù jiēd?suǒyuàn 心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
ɡùměiqíshí ranqífú laqísú ɡāoxiàbùxiānɡmù qímínɡùyuēpǔ shì 故美其食，任其服，乐其俗，上下不相慕，其民故曰朴是 yǐshìyùbùn?nɡláoqímù yínxi?bùn?nɡhu?xīn yúzhìxiánbúxiào bùjùyúwù 以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑心，愚智贤不肖，不惧于物， ɡùh?yúdào suǒyǐn?nɡniánjiēdùbǎisuì?rd?nɡzu?bùshuāizhě yǐqíd?quánbùwēi 故合于道所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危 yě 也 dìyuē r?nniánlǎo?rwúzǐzhě cáilìjìnxi? jiānɡtiānshùrányě 帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？ qíb?yuē nǚzǐqīsuì shanqìshanɡ chǐɡanɡfāzhǎnɡ arqī?rtiānɡuǐzhì 岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长二七而天癸至， ranmàitōnɡ tàichōnɡmàishanɡ yuashìyǐshíxià ɡùyǒuzǐ sānqī shanqìpínɡjūn 任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均， 1 ɡùzhēnyáshēnɡ?rzhǎnɡjísìqījīnɡǔjiānfāzhǎnɡjíshēntǐshanɡzhuànɡwǔ 故真牙生而长极四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮，五 qī yánɡmínɡmàishuāi miànshǐjiāo fāshǐdu? liùqī sānyánɡmàishuāiyúshànɡ miàn 七，阳明脉衰，面始焦，发始堕六七，三阳脉衰于上，面 jiējiāo fāshǐbái qīqī ranmàixū tàichōnɡmàishuāishǎo tiānɡuǐji? dìdào 皆焦，发始白七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道 bùtōnɡ ɡùxínɡhuài?rwúzǐyě 不通，故形坏而无子也 zhànɡfūbāsuì shanqìshí fāzhǎnɡchǐɡanɡ arbā shanqìshanɡ tiānɡuǐzhì 丈夫八岁，肾气实，发长齿更二八，肾气盛，天癸至， jīnɡqìyìxia yīnyánɡh? ɡùn?nɡyǒuzǐ sānbā shanqìpínɡjūn jīnɡǔjìnqiánɡ 精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强， ɡùzhēnyáshēnɡ?rzhǎnɡjí sìbā jīnɡǔl?nɡshanɡ jīr?umǎnzhuànɡ wǔbā shan 故真牙生而长极四八，筋骨隆盛，肌肉满壮五八，肾 qìshuāi fādu?chǐɡǎo liùbā yánɡqìshuāiji?yúshànɡ miànjiāo fābìnbānbái 气衰，发堕齿槁六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白 qībā ɡānqìshuāi jīnbùn?nɡd?nɡ bābā tiānɡuǐji? jīnɡshǎo shanzànɡshuāi 七八，肝气衰，筋不能动八八，天癸竭，精少，肾脏衰， xínɡtǐjiējí z?chǐfāqù shanzhězhǔshuǐ sh?uwǔzànɡliùfǔzhījīnɡ?rzànɡzhī 形体皆极那么齿发去肾者主水，受五脏六腑之精而藏之， ɡùwǔzànɡshanɡ nǎin?nɡxia jīnwǔzànɡjiēshuāi jīnɡǔjiědu? tiānɡuǐjìnyǐ ɡù 故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣故 fābìnbái shēntǐzh?nɡ xínɡbùbùzhanɡ ?rwúzǐěr 发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳 dìyuē yǒuqíniányǐlǎo?ryǒuzǐzhěh?yě 帝曰：有其年已老而有子者何也？ qíb?yuē cǐqítiānsh?uɡu?dù qìmàichánɡtōnɡ ?rshanqìyǒuyúyě cǐ 岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也此 suīyǒuzǐ nánbúɡu?jìnbābā nǚbúɡu?jìnqīqī ?rtiāndìzhījīnɡqìjiēji? 虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭 yǐ 矣 dìyuē fūdàozhěniánjiēbǎishù n?nɡyǒuzǐhū 帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？ qíb?yuē fūdàozhěn?nɡqualǎo?rquánxínɡ shēnniánsuīsh?u n?nɡshēnɡzǐyě 岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
huánɡdìyuē yúw?nshànɡɡǔyǒuzhēnr?nzhě tíqiatiāndì bǎw?yīnyánɡ hū 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼 xījīnɡqì dúlìshǒush?n jīr?uru?yì ɡùn?nɡsh?ubìtiāndì wúyǒuzhōnɡshí 吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时， cǐqídàoshēnɡ 此其道生 zhōnɡɡǔzhīshí yǒuzhìr?nzhě chúnd?quándào h?yúyīnyánɡ diàoyúsìshí 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时， 2 qùshìlísújījīnɡquánsh?ny?uxínɡtiāndìzhījiānshìtīnɡbādázhīwàicǐɡài 去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖 yìqísh?umìnɡ?rqiánɡzhěyě yìɡuīyúzhēnr?n 益其寿命而强者也，亦归于真人。
qícìyǒushanɡr?nzhě chùtiāndìzhīh? c?nɡbāfēnɡzhīlǐ shìshìyùyúshì 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世 súzhījiān wúhuìchēnzhīxīn xínɡbùyùlíyúshì baifúzhānɡ jǔbùyùɡuānyú 俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于 sú wàibùláoxínɡyúshì naiwúsīxiǎnɡzhīhuàn yǐtiányúw?iwù yǐzìd?w?i 俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自满为 ɡōnɡ xínɡtǐbùbì jīnɡsh?nbùsàn yìkěyǐbǎishù 功，形体不敝，精神不散，亦可以百数 qícìyǒuxiánr?nzhě fǎz?tiāndì xiànɡsìrìyua biànliaxīnɡch?n。