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1、18中国人失掉自信力了吗李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强导入新课对，道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。中国人从不缺乏的就是“自信”。可是在80多年前的中国，却有人发表悲观论调说，“中国人失掉自信力了。”针对这种论调，鲁迅先生写下了一篇著名的杂文予以批驳，这就是我们今天要学的中国人失掉自信力了吗习总书记提出的“四个自信”，知道吗？墨剑飘雨liyongqiang李永强学习目标联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。010203品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。区分材料与观点，梳理作者的论证思路。墨剑飘雨liyongqian
2、g李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强背景链接本文选自且介亭杂文。文章写于1934年9月25日，时值“九一八”事变三周年之际。当时，日本帝国主义的铁骑在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。8月27日，大公报社评孔子诞辰纪念中说：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种悲观主义论调，鲁迅写下了这篇文章。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强知识链接驳论文：即侧重于驳论的议论文
3、。驳论是反驳对方的论点，并在此基础上阐明自己的观点和意见的一种论证方式。一般说来，批驳对方的论点有三种方式：一是直接驳论点，即就对方论点中的根本性错误进行反驳。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须要有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立，即所持论据不能证明论点，其论点不能由论据推出。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强知识链接驳论文写作的一般
4、思路树靶子（摆出敌论）打靶子（批驳敌论）立观点（证明观点）得结论（得出结论）墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强检查预习读准字音搽()玄虚()渺茫()摧残()诓骗()埋头骨干()脊梁()诬蔑()前仆后继()脂粉()省悟()不足为据()笼（）笼罩（）鸟笼埋（）埋头苦干（）埋怨chxunmiocukunjmipmizhxnjlnlnmimn墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强检查预习理解词意自夸：自己夸耀自己。一味：副词，单纯地。怀古：追念古代的事情（多用
5、于有关古迹的诗题）。伤今：对今天的人或事感到悲伤。慨叹：有所感触而叹息。玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。脊梁：脊柱，文中比喻有自信力的中国人。为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦，指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。请命，代人请求保全生命或解除痛苦。前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。仆，倒下。继，接着，跟上。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强初读课
6、文听读课文，理清文章层次结构。点我放点我放课文朗文朗读树靶子摆敌论据论点（1、2）打靶子驳敌论证（35）立观点证观点（68）得结论作总结（9）墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了。对方论据是：两年前：夸“地大物博”不久：信“国际联盟”现在：一味“求神拜佛”墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过
7、程中的错误在哪儿？敌论据中：“我们总自夸着”中的“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人，范围小。敌论点中：“中国人失掉自信力了”中的“中国人”指全体中国人民，范围大。偷换概念以偏概全墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文第1段中“总”“只”“一味”三个副词用得很好，好在哪里？“总”含有“一向”的意思，形象地刻画出国民党政府自我炫耀、夜郎自大的丑态。“只”含有“唯一”的意思，写出了国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“盲目，不顾客观条件”的意思，极具讽刺意味，体现了一些国民党官僚和“社会
8、名流”万般无奈之下只有祈求鬼神的心理。这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲观论者的嘴脸，极富讽刺意味。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批驳有什么关系？三个“是事实”构成一组排比，富有气势，同时也为下文树立了批驳的靶子。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文齐读35段,思考：作者是如何找批驳的“突破口”的。自夸“地大物博”是事实是
9、信“地”信“物”希望国联也是事实是“他信”求神拜佛却也是事实是“自欺”失掉的是“他信力”发展着“自欺力”失掉自信力论据不能证明其论点突破口（驳论证）墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文品味下面这段话： 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条信了自己，倒是一条新生路新生路，但但不幸的是逐渐玄虚起来不幸的是逐渐玄虚起来了。了。“新生路”是指相信自己的力量，号召全国人民团结起来抗日救亡。“但”字一转，反动统治者反而走向了求神拜佛、精神麻醉的道路。墨剑飘雨
10、liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文“求神拜佛”的实质是什么？其危害性又是什么？求神拜佛的实质是在发展着自欺力；危害性：有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文作者在对错误观点予以批驳之后，在第几段提出了自己主张的观点？作者主张的观点是什么？第六段我们有并不失掉自信力的中国人在。作者确立了自己的观点后以什么为论据证明自己观点的正确，从而更有力地驳倒了敌论点？作者用“从古以来”到“
11、现在”都有“脊梁”作为事实论据证明自己的观点。作者为什么不说“中国人没有失掉自信力”，而说“我们有并不失掉自信力的中国人在”？因为前者指所有的中国人，那样讲不合乎事实；后者在“中国人”之前有限制，用语准确严密，合乎事实。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文下面方框里的人各指什么样的人？你能分别说出几个来吗？ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝虽是等于为帝王将相作家谱的所谓王将相作
12、家谱的所谓“正史正史”，也往往掩不住他们的光，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。耀，这就是中国的脊梁。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文“埋头苦干的人”主要指广大劳动人民，包括那些为人类做出贡献的知识分子。如：李时珍、祖冲之、司马迁、华罗庚“拼命硬干的人”指反抗封建统治和抵御外侮的人民英雄和爱国英雄。如：陈胜、吴广、关天培墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文“为民请命的人”指关心百姓疾苦，为人民鸣不平、伸张正义的人。如：杜甫、
13、梁启超、李大钊、鲁迅“舍身求法的人”指为追求真理而英勇献身的人。如：商鞅、谭嗣同墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文“中国的脊梁”指的是什么人？作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？（1）指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人；（2）这是比喻的说法。他们使中国挺立起来，他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文这一类没有失掉自信心的人现状如何？u从人数上看：何尝少呢？u从特征上看：有确信，
14、不自欺，前仆后继的战斗。u从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文作者指出应如何评价中国人？ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 意思是反动统治阶级及其舆论是不可靠的，不要受他们的蒙骗，要自己向社会的底层了解真实情况。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强再读课文 下面这句话中“状元宰相”
15、“地底下”分别指什么？这句话有怎样的深刻内涵？自信力的有无，自信力的有无，状元宰相状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看的文章是不足为据的，要自己去看地底下地底下。状元宰相：指当时的国民党反动政府及其御用文人。地底下：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。这句话把“状元宰相”与“地底下”相对比，表明国民党反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，不能相信的。要判断自信力的有无还得自己去观察，明辨是非。这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨li
16、yongqiang李永强课堂小结这篇驳论文在写法上有什么特点？ 本文在写法上的主要特点是先用驳论证的方法直接批驳对方观点，本文在写法上的主要特点是先用驳论证的方法直接批驳对方观点，再用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒了对方再用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒了对方“中国人失掉了中国人失掉了自信力自信力”的谬论。的谬论。 对方的三个论据是事实，问题在于这些论据不能证明论点，也就对方的三个论据是事实，问题在于这些论据不能证明论点，也就是说，对方的论证不合逻辑，这就直接驳斥了对方的论点。接着作者是说，对方的论证不合逻辑，这就直接驳斥了对方的论点。接着作者从正面提出论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。这个论点与对从正面提出论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。这个论点与对方论点是针锋相对的，作者概述大量事实有力地证明了这个论点的正方论点是针锋相对的，作者概述大量事实有力地证明了这个论点的正确性，这就等于宣告了对方的论点不能成立，从而间接驳斥了对方的确性，这就等于宣告了对方的论点不能成立，从而间接驳斥了对方的论点。作者将直接批驳和间接批驳相结合，使批驳显得全面深刻，十论点。作者将直接批
