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1、诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信 ？意意象象解解读读 意象是诗歌形象的重要组成部意象是诗歌形象的重要组成部分，它是指分，它是指诗歌中熔铸了作者主诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象观感情的客观物象。客观的自然。客观的自然景物即景物即“物象物象”一经诗人摄入笔一经诗人摄入笔端，就必然带上了诗人的情感色端，就必然带上了诗人的情感色彩，被赋予灵性，便成了浸透着彩，被赋予灵性，便成了浸透着主观意愿的主观意愿的“意象意象”。诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信 ？意意象象解解读读 诗人抒情往往不是情感的直接流诗人抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直
2、接灌输，而是多露，也不是思想的直接灌输，而是多采用言在此意在彼的手法。写景则借采用言在此意在彼的手法。写景则借景抒情，咏物则托物言志，这里的所景抒情，咏物则托物言志，这里的所写之写之“景景”、所咏之、所咏之“物物”，即为客，即为客观之观之“象象”；借景所抒的；借景所抒的“情情”，咏，咏物所言的物所言的“志志”，即为主观的，即为主观的“意意”；“象象”与与“意意”的完美结合，就是的完美结合，就是“意象意象”，即，即作者的主观之意和客观作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象之象融为一体的艺术形象。诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信 ？意意象象解解读读 因此，鉴赏具体作
3、品的时因此，鉴赏具体作品的时候，只有抓住作品的意象，以候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。古代的诗词作品。 一一般般来来说说，诗诗歌歌的的基基础础是是意意象象，意意象象构构成成意意境境，意意境境表表情情达达意意。因因此此对对诗诗歌歌意意境境的的鉴鉴赏赏应应遵遵循循意意象象（诗诗的的基基础础）意意境境（诗诗的的画画面面）诗诗情情（诗诗的的内内涵涵）的的思维流程进行。思维流程进行。 意象类别：意象类别：1 1、树木类、树木类: :柳树、竹
4、子、芭蕉、梧桐、松柏柳树、竹子、芭蕉、梧桐、松柏2 2、花草类、花草类: :芳草、杨花、梅花、菊花、莲、芳草、杨花、梅花、菊花、莲、 浮萍浮萍3 3、动物类、动物类: :杜鹃、鹧鸪、猿、乌鸦、大雁、杜鹃、鹧鸪、猿、乌鸦、大雁、 燕子、蝉、蟋蟀燕子、蝉、蟋蟀 4 4、自然景观类：、自然景观类：明月、流水、斜阳、风烟、明月、流水、斜阳、风烟、 浮云、青山浮云、青山5 5、人造物象类：、人造物象类：舟、长亭、舟、长亭、 西楼、南浦、羌笛、琵琶西楼、南浦、羌笛、琵琶6 6、行为类：、行为类：登高、凭栏登高、凭栏 柳柳：“柳柳”者者 ，“留留”也也，柳柳枝枝依依依依缠缠绵绵悱悱恻恻，离离愁愁别别绪绪送别
5、怀人。送别怀人。 诗经诗经采薇采薇“昔我往矣，杨柳昔我往矣，杨柳依依。依依。” “渭城朝雨浥轻尘渭城朝雨浥轻尘, ,客舍青青柳客舍青青柳色新色新。” ” （王维（王维送元二使安西送元二使安西）表达对友人的眷恋。表达对友人的眷恋。 “ “此夜曲中闻折柳，何人不起此夜曲中闻折柳，何人不起故园情故园情。”“”“折杨柳折杨柳”曲寓有惜别怀曲寓有惜别怀远之情。远之情。 “ “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月残月。”在杨柳依依的岸边，离别之在杨柳依依的岸边，离别之情油然而起。情油然而起。 柳树柳树1 1、树木类、树木类 竹竹本固性直、心空节本固性直、心空节贞、翠绿葱茏，象征正直谦虚
6、贞、翠绿葱茏，象征正直谦虚坚贞高洁的隐士、君子。坚贞高洁的隐士、君子。 “高节人相重，虚心世所知高节人相重，虚心世所知”（张九龄），赞美竹的气节与虚心，以（张九龄），赞美竹的气节与虚心，以竹喻人，托物言怀。竹喻人，托物言怀。 “ “可使食无肉可使食无肉, ,不可使居无竹。无不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医士俗不可医。”（苏轼（苏轼于潜僧绿筠轩于潜僧绿筠轩）竹已被视为名士风度的最高标志了。）竹已被视为名士风度的最高标志了。 “ “竹（曲）径通幽处，禅房花木深竹（曲）径通幽处，禅房花木深。”（常建（常建题破山寺后禅院题破山寺后禅院），隐
7、士、），隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。 竹子竹子 常与常与孤独、忧愁、凄凉孤独、忧愁、凄凉特别是特别是离情别绪离情别绪相联系。相联系。芭芭 蕉蕉李商隐：李商隐：芭蕉芭蕉不展丁香结，同向春不展丁香结，同向春风各自愁。风各自愁。李清照：李清照：窗前谁种窗前谁种芭蕉芭蕉树，阴满中树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情。馀情。葛胜冲：葛胜冲：闲愁几许，梦逐闲愁几许，梦逐芭蕉芭蕉雨。雨。林逋：林逋：此夜此夜芭蕉芭蕉雨，何人枕上闻。雨，何人枕上闻。吴文英：吴文英：何处合成愁？离人心上秋。何处合成愁？离人心上秋。纵纵芭蕉芭蕉，不
8、雨也飕飕。，不雨也飕飕。 梧桐：遇秋先陨梧桐：遇秋先陨悲秋悲秋之情、之情、凄凉悲伤凄凉悲伤孤独失意孤独失意者。者。 中国古代文人有中国古代文人有“悲秋悲秋”情结，四季之中情结，四季之中, ,秋天万物由盛秋天万物由盛而衰而衰, ,最易触发人们的悲凉情绪，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木而梧桐树是最典型的落叶乔木, ,秋天到来，往往就是梧桐先行秋天到来，往往就是梧桐先行陨落，所谓陨落，所谓“梧桐一叶而天下梧桐一叶而天下知秋知秋”。于是。于是, ,以梧桐写悲秋便以梧桐写悲秋便成为古人常见的手法。成为古人常见的手法。 梧桐梧桐 李煜李煜相见欢相见欢：“寂寞梧桐深院锁清秋寂寞梧桐深院锁
9、清秋”，引起下文的，引起下文的“剪不断，理还乱剪不断，理还乱” ” 的愁丝。的愁丝。 苏轼苏轼卜算子卜算子：“缺月挂疏桐缺月挂疏桐, ,漏断人初静。漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。” 元人徐再思元人徐再思双调双调水仙子水仙子夜雨夜雨：“一声一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。 其他如其他如“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”（白居易白居易长恨歌长恨歌）“梧桐树，三更雨，不道梧桐树，三更雨，不道离情正苦，离情正苦，一叶叶
10、，一声声，空阶滴到明一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭（温庭筠筠更漏子更漏子）、）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第滴滴。这次第, ,怎一个愁字了得怎一个愁字了得？”（李清照（李清照声声声慢声慢）等均营造了）等均营造了凄苦、寂寞、惆怅凄苦、寂寞、惆怅的环境氛围的环境氛围. . 松柏对生长环境要求不高，耐松柏对生长环境要求不高，耐寒耐旱耐贫瘠，经冬不衰、枝干坚寒耐旱耐贫瘠，经冬不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，下，松是坚贞、孤直和高洁的象征松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风古人常通过咏松来表现自己
11、对高风亮节的赞美和追求。亮节的赞美和追求。松松柏柏 论语论语：“岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也。” 刘禹锡：刘禹锡：后来富贵已凋落后来富贵已凋落, ,岁寒松柏犹依然。岁寒松柏犹依然。 李白李白赠韦侍御黄裳赠韦侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿愿君学长松，慎勿作桃李作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。希望他做一个正直的人。 刘桢刘桢赠从弟赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性岂不罹凝寒，松柏有本性。”勉励堂弟像松柏那样坚贞勉励堂弟像松柏那样坚贞,保持高洁的本质。保持高洁的本质。 花（开）：花（开）：希望希望 青春青春 人生
12、的灿烂人生的灿烂 花（落）：花（落）：凋零，多传达青春易逝、人生无凋零，多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁；人生、事业的挫折；惜春常的深沉喟叹和哀愁；人生、事业的挫折；惜春伤春不常在；对美好事物的留恋、追怀。伤春不常在；对美好事物的留恋、追怀。晏殊晏殊浣溪沙浣溪沙：无可奈何无可奈何花落花落去，似曾相识燕归来去，似曾相识燕归来。陆游陆游落花落花：满地满地残红残红点绿苔点绿苔。李煜李煜浪淘沙浪淘沙：流水流水落花落花春去也，天上人间。春去也，天上人间。秦观秦观画堂春画堂春：落红落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。铺径水平池，弄晴小雨霏霏。司空曙司空曙峡口送友人峡口送友人：峡口峡口花飞花飞欲尽春，天涯
13、去住泪欲尽春，天涯去住泪沾巾。沾巾。杜甫杜甫江南逢李龟年江南逢李龟年“正是江南好风景，正是江南好风景，落花落花时节又时节又逢君逢君”，写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心，写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。境。 2 2、花草类、花草类楚辞楚辞：王孙游兮不归，：王孙游兮不归，春草春草生兮萋萋。生兮萋萋。乐府诗：青青乐府诗：青青河畔草河畔草，绵绵思远道。，绵绵思远道。白居易：离离白居易：离离原上草原上草，春风吹又生。春风吹又生。李煜：离恨恰如李煜：离恨恰如春草春草, , 更行更远还生。更行更远还生。李清照：人何处，连天李清照：人何处，连天芳草芳草，望断归来路。，望断归来路。李叔同：长
14、亭外，古道边，李叔同：长亭外，古道边，芳草芳草碧连天。碧连天。芳芳 草草 另外，芳草还可以另外，芳草还可以比喻贤德忠贞比喻贤德忠贞的人的人。在屈原的诗作中随处可见。在屈原的诗作中随处可见。 “一年一度春草绿一年一度春草绿”，草随时序而变化，草随时序而变化，最易触动久别的忧思；在空间分布上，碧最易触动久别的忧思；在空间分布上，碧草连天，绵绵不尽，无处不生，诗人们常草连天，绵绵不尽，无处不生，诗人们常用之用之比喻离别的愁绪或生生不息之意比喻离别的愁绪或生生不息之意 。 杨杨花花（柳柳絮絮）：飘飘忽忽不不定定离离愁愁别别绪绪游子思妇，好友相别。游子思妇，好友相别。 杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒
15、，给杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离别者的愁绪。别者的愁绪。 李白李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。月，随风直到夜郎西。”选选“杨花杨花”“”“子规子规”点点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上。明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上。 苏轼苏轼水龙吟水龙吟：“细看来，不是杨花，点细看来，不是杨花，点点是离人泪点是离人泪。” 李益李益汴河曲汴河曲：行人莫上长堤望，风起杨行人莫
16、上长堤望，风起杨花愁杀人。花愁杀人。杨花（柳絮）杨花（柳絮） 梅梅：冬冬春春开开放放，傲傲霜霜斗斗雪雪，象象征征高高洁洁、清高、超凡脱俗、不屈不挠的品格。清高、超凡脱俗、不屈不挠的品格。 追追求求高高洁洁、坚坚韧韧刚刚强强，孤孤寂寂傲傲世世的的君君子形象。子形象。 梅花梅花 陈亮陈亮梅花梅花： 一朵忽先变，百花皆后香。一朵忽先变，百花皆后香。 诗人抓住梅花最先开放的特点诗人抓住梅花最先开放的特点, ,写出了不怕打击挫写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅折、敢为天下先的品质，既是咏梅, ,也是咏自己。也是咏自己。 王安石王安石梅花梅花：“墙角数枝梅墙角数枝梅, ,凌寒独自开。凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。了香色俱佳的艺术效果。 陆游陆游卜算子卜算子咏梅咏梅：“零落成泥碾作尘，只零落成泥碾作尘，只有香如故有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
