建国大业-教案

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1、教 案 首 页授课时间年 月 日课次时数2课型新授课课题建国大业教学目标一、学习通过语言、行动和心理描写塑造人物。二、通过阅读认识到我们当怀着敬畏之心面对历史遗存,它们联系着我们的过去、现在和未来。重点、难点重点:学习通过语言、行动和心理描写塑造人物。 认识到古建筑是全人类的文化遗产。难点:对节选部分的梁思成的认识。教学方法及教具应用:教学方法:讲授法、讨论法教具:图片(可通过多媒体设备呈现)板书设计 建国大业人物1.梁思成2.解放军中国共产党人和千千万万像梁思成这样的知识分子一样,是中华民族的优秀儿女,是中华民族灿烂历史文化的传承者,是全人类历史文化的守护神。艺术表现手法:1.用语言和行动描

2、写塑造人物。2.采用类似于电影特写镜头的表现手法塑造人物,表现人物精神内涵。作业:完成课后思考题一、思考题三。思考题二可在课堂讨论时完成。后记教 案 内 容教学过程重点环节提示一、导入新课故宫北海颐和园,前门孔庙卢沟桥,这些在当代旅游者心中耳熟能详的京城古建筑,经历过封建帝国的朝代更迭,八国联军的觊觎洗劫,日寇铁蹄的蹂躏践踏,解放战争的兵燹战火从它们建成至今,仍星罗棋布于京城,散发着它们独特的魅力,莫非“殆有神护”?是的,今天,让我们认识一下护佑着京城历史古建筑的“神”吧。二、相关资料1.作者简介。王兴东,北京电影学院客座教授,一级编剧,中国作家协会会员。陈宝光,电影艺术杂志副编审。二人还合作

3、著有长篇小说离开雷锋的日子。2.时代背景。1945年8月抗战胜利,中共毛泽东主席应国民党蒋介石之邀飞赴重庆与蒋举行和平谈判,国共双方签订了以避免内战、在政治协商的基础上组建多党派联合政府为主要内容的双十协定。但是,国民党一转身就发动了对共产党的内战,炮制了召开首届国民大会的独角戏,对民主党派大肆迫害镇压,实际撕毁了双十协定。中共开始了坚决的武装反击,而众多民主党派纷纷采取了与中共站在一起的立场,坚决反对和抵制蒋介石独裁行径。1948年5月,中国共产党发表五一宣言,发出了召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的号召,这个号召得到各民主党派的热烈响应,大批民主人士在共产党的诚恳邀请和精心安排下,历

4、经艰险,从蒋管区、从香港、从国外纷纷奔赴解放区。1948年底,90万人民解放军兵临城下,为了保护这座驰名世界的文化古城免遭战争破坏,中共中央和中央军委力争以和平方式解可提问学生。教 案 内 容教学过程重点环节提示放北平。时任国民党华北“剿总”总司令的傅作义,在北平地下党的耐心工作和北平许多开明人士的敦促下,接受了解放军提出的和平条件,并于1949年1月21日,签订了关于和平解决北平问题的协议。31日,人民解放军浩浩荡荡进驻北平城,北平宣告和平解放,平津战役胜利结束。 课文中的故事就发生在这个时候。它讲述了中国共产党领导下的人民解放军和清华大学古建筑专家梁思成共同保护北平古建筑的感人史实。194

5、9年9月21日,群英荟萃的中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京隆重召开。随后,中华人民共和国于1949年10月1日成立。3.梁思成简介(1901-1972)中国建筑学家。广东新会(今江门市新会区)人,生于日本东京,梁启超的长子。中国古建筑研究领域的著名学者,曾先后任东北大学教授,清华大学教授、建筑系主任。中央研究院院士。1946年创办清华大学建筑系并担任系主任直至逝世。1947年任联合国总部大厦设计顾问团中国代表。中华人民共和国成立后,历任清华大学建筑系主任、建筑工程部建筑科学研究院建筑理论与历史研究室主任、北京市都市计划委员会和北京市城市建设委员会副主任等。全国政协常委,第一、二、三届全

6、国人大代表,第三届全国人大常委,中国建筑学会第一、二、三届理事会副理事长。中科院学部委员(院士)。曾主持中华人民共和国国徽设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂的建设设计。有梁思成文集梁思成全集等。三、文本解读(一)情节 1.梁思成为战火中的北平古建筑的命运而忧心忡忡。注意黑体字。教 案 内 容教学过程重点环节提示 2.解放军军代表深夜造访。表示为保护北平文物古迹,解放军不惜做出牺牲,并请梁思成在地图上标出北平重要文物古迹和古建筑作为禁止炮击区。3.梁思成含泪跪标北平古建筑。4.梁思成百感交集,回忆几年前他的另一次“跪”标。(二)人物1.梁思成梁思成是一位率真正直有着赤子之心的学者。梁思成是

7、一位充满仁爱之心的知识分子。梁思成是一位有着强烈职业责任心的敬业的建筑学家。梁思成也是中华文化的传承者,是人类文明的守护神。2.解放军两位军代表的一席话(朴实的话语、坚定地语气)表明中国人民解放军是仁义之师、文明之师;中国共产党人和千千万万像梁思成这样的知识分子一样,是中华民族的优秀儿女,是中华民族灿烂历史文化的传承者,是全人类历史文化的守护神。(三)艺术表现手法1.用语言和行动描写塑造人物。故事一开始,夜已经深了,梁思成还在和妻子谈论着北平即将发生的战事。他叼着烟斗,踱着步子。表现出梁思成内心的焦虑,他在为他的“心肝宝贝”北平古建筑的命运而焦虑。梁思成在地图上标出北平的古建筑时,作者也描写了

8、他的一系列动作:不由自主地说、迫不及待地问、眼泪夺眶而出、跪在地图上、忙不迭地说、感激地说等;“要能和平解决就好了”“但愿,不知北平能不能逃过这一劫。”这些动作和语言表明,对中国古建筑文化了如指掌的梁思成,也许他对交战的双方没有什么明晰的概念,所以, 引导学生在课文中找到相应的肖像、语言、行动和心理描写。教 案 内 容教学过程重点环节提示他可以一再打断军代表的话,因为他满心都装着北平的古建筑。北平城的古建筑就是生活在这片热土上的人们的根,就是他的命,从中我们也读出了梁思成内心的祈祷,我们看到的是一位率真正直的、有着赤子之心的学者。当他终于从解放军口中确信他的“心肝宝贝”逃过一劫后,欣喜的梁思成

9、却有些犹豫了,他转而顾惜军人的生命了;及至听到军代表“为了保护这些珍贵的文物,即使我们付出一些牺牲,也是值得的。”朴实、斩钉截铁的话语时,他眼泪夺眶而出,(他忙不迭地说、两次说“我们愿意做”)他认识到,眼前这两位军代表代表着仁义之师、文明之师,中国共产党和中国人民解放军和他一样,把保护、传承中华民族灿烂辉煌的历史文化看作是义不容辞的使命和责任。2.采用类似于电影特写镜头的表现手法塑造人物,表现人物精神内涵。特写镜头,电影艺术的一种手法,用极近的距离拍摄人或物的某一部分,使特别放大。课文中写道梁思成标画文物古迹、古建筑时,采用了类似于电影特写镜头的表现手法。就是“梁思成跪在地图上,首先给故宫画上

10、了大大的圆圈,然后是北海、景山、正阳门、国子监、孔庙”这一“跪”在梁思成是多么的自然又是多么的虔诚,心中充满了崇拜,充满了敬畏。在中华文化中,跪是跪天地,跪祖宗,跪父母,跪恩人,作为中华民族灿烂文明载体的文物古迹和古建筑,就是每一位中华儿女的天地,祖宗,父母,恩人。 课文紧接着又描写梁思成首先给故宫画上了“大大的圆圈”,这也是一处特写。那大大的圆,一则表示故宫面积很大,同时它又形象地传达出了梁思成此时的心理他恨不能把北平的一砖一瓦、一草一木都圈进这个“大大的圆圈”之中。教 案 内 容教学过程重点环节提示课文结尾写到梁思成回忆几年前他的另一次“跪”标日本奈良、京都古城的情节。梁思成曾说过:日本民

11、族的文化之根就存留于这两座古城之中。现在的日本民族犹如太平洋孤岛中一棵风雨飘摇、电击雷劈的大树,即将面临亘古未有的毁灭性灾难(美军于1945年轰炸日本),树的枝芽可以毁而再长,根却不能再生,京都、奈良的古建筑与文化,是全人类文化财产不可或缺的一部分,必须在轰炸中特别注意,把根留住。面对布朗森上校的不解,他恳切地说:“要是从我个人的感情出发,想到四万万中国人蒙受的深重灾难,我是恨不得马上炸沉日本四岛的。然而,一种职业与历史的责任感,让我马上冷静了下来。上校先生,您大概知道,“建筑”这一词在英语里叫“Architecture”,原是“巨大工艺”的意思。所谓“巨大”并非指它面积与体积,而是指它是人类

12、社会科学、工程技术和艺术发展的综合体。因而,建筑又是“社会的缩影”,“民族的象征”。但它绝不仅仅是某一个民族的,而是全人类文明结晶具体象形的保留。我图上所标上的地方,保留着东方最古老的建筑。像奈良的唐招提寺,法隆寺,那是全世界最早的木结构建筑,一旦炸毁,那是永远无法补救的。就像希腊的巴特侬神庙,只剩下一些短柱了,它辉煌壮伟的原样,现代人谁也无法见到了。外行人往往误以为完全可以重修再建。然而,在巴特农神庙的残址上,再竖起几根石柱,补上精美雕塑,那就像给维纳斯补上断臂,那还是巴特农吗?那还是维纳斯吗?”梁思成说着,在地图上两处打了三个星的地方,又各加了一颗星,说:这两处,京都和奈良,可是东方古代建

13、筑艺术上的“四星将军”啊!当年,也正是梁思成根据考证确认,唐代鉴真大师去日本后主导设计的唐招提寺,完全是根据中国五台山佛光寺建造的,形制一模一样。可引导学生寻找世界上现存或已消失的古建筑、古地标。圆明园、巴比扬大佛教 案 内 容教学过程重点环节提示正是因为梁思成的努力,才使得宏伟的奈良地区的建筑得以保留。所以说课文结尾写梁思成回忆,表明了梁思成不仅是一位有着强烈职业责任心的敬业的建筑学家,他更是中华文化的传承者,是人类文明的守护神。在梁思成心中,古建筑是全人类的文化遗产,是全人类回望的精神家园。我们当怀着敬畏之心面对历史遗存,它们联系着我们的过去、现在和未来。这也应当成为当代人的共识。(可为结束语。)注意:(二)、(三)部分的黑体字板书。四、课堂讨论讨论课文后面的第二题、第三题。这个设计为弹性教学环节,教师可根据实际教学时间决定是否采用此环节。1.若时间允许,可用20分钟讨论。2.若所剩时间不多,可只讨论其中一题。五、布置作业。完成课文后面的第一题。(参答见“文本解读”之“人物”及“艺术表现手法”。)

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