如何评判一项社会调查方案的科学性可编辑版

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1、如何评判一项社会调查方案的科学性可 编辑版如何评判一项社会调查方案的科学性遵守一定的研究程序是社会学研究是否现代化的一个 标志。按照这一程序以及每一环节所要求的规那么行事，就 能够使调查研究有条不紊，取得较好的效果。因此，评判 一项社会调查方案的科学性，主要是看它是否符合与遵守 社会学的研究程序。一般来说，任何一项社会调查方案的 形要经历选择课题、拟订计划、实施调查和总结 四个阶段，评判也应该围绕这四个方面展开。【关键词】社会调查方案科学性选题科学性的评判在选题阶段， 研究者的主要任务是提出研究课题，确定研究题目。课题 和题目一经确定，就构划出了研究的领域和方向，而选题 是否恰当那么决定研究结

2、果的科学性和意义。题目选得合适、 选得好，可以花费较小的力量取得较大的成功，为社会发 展和社会学理论的建设做出较大的贡献，否那么会半途而废 或劳而无功。选题常常受众多因素的影响，一般说来选题 要考虑到进行这一课题研究的必要性和可能性。必要性是 指社会迫切需要进行这一课题的研究，这一研究有益于社 会的开展。在当前情况下，研究者应选择那些社会主义现 代化建设迫切需要解决的课题进行研究。如果可供选择的 题目较多，那么要按照社会需要的急迫程度、研究条件、个 人兴趣选定题目。可能性即进行该研究的可能性，是指客结论就是解决“怎么办”的问题。可分三个层次。(1)获得新认知，丰富了自己和他人的知识库。(2)获

3、得解决问题的策略和建议，解决实际问题。(3)理论归纳，推动社会整体规划与管理。第：关于如何看待春节的社会调查报告关于如何看待 春节的社会调查报告调查目的。春节是中华民族最隆重也是最热闹的传统 节日，为了更好的了解春节以及人们对春节的看法，寒假 期间针对这个主题，我进行了社会调查。调查时间及地点：1月26号，菜市场，广场及学校附 近。调查对象：来往行人，商店老板，学生。调查问题： 如何看待春节传统节日。正文一年一度的春节就要到了，街里小摊上有摆花灯，卖 鞭炮春联的，有卖老母鸡大肥鸭的，行人熙熙攘攘，脸上 都挂着一副笑容，整条街热闹非凡。过年的气氛是越来越 浓了。中国农历年的岁首称为春节，春节是中

4、国最隆重 最喜庆的传统节日，也象征着团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国过春节已有四千多年的 历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即 天子位，带着着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这 一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由 来，后来叫春节。当然也有具有神奇色彩的传说，传说有 个叫“年”的怪兽，非常凶狠厉害，年一来那么树木凋敝， 百草不生，年一过，万物生长，鲜花遍地。但是“年”怕 红色，于是人们贴红春联，挂红灯笼，放红鞭炮把“年” 赶走。第二天人们到处祝贺“年”被赶走，好运到来。也 叫做“贺新春”。过年的习俗一直流传至今，现在对人们来说已经成为 了一种习

5、惯也成为了人们传承中华文化的一种方式。以前 说起过年，大家都很开心，尤其是小孩子。过年就能穿新 衣服、吃好多好菜、买好多零食、还可以放鞭炮烟花、和 小伙伴三三两两到处玩，当然还有一件值得高兴的事那就 是给长辈拜年长辈们会给压岁钱，小朋友就会拿这些钱去 买零食、玩具、漫画书等。现在随着物质文明的迅速开展, 人们的生活水平大大提高，每天都可以像过年一样生活。 穿新衣服、吃好东西早已缺乏为奇。那么现在的人们还会 认为传统节日春节有现实意义吗。经过调查，大约有56%的人认为春节是有现实意义的。 32%的人认为春节已经失去了现实意义，人们不再需要过春 节。而另外12%的人那么表示无所谓，过也行不过也未尝

6、不可。赞成的人认为春节是中华民族文化的优秀传统重要载 体，它蕴含着中华民族的智慧和结晶，凝聚着华夏的 生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦 理观念。而且我国的春节也形成了特色的春节风俗文化。11家家户户贴春联，挂红灯笼，放鞭炮，吃年夜坂即喜 庆又图个吉利。而且年轻人一年忙到头，春节也是个休息 娱乐的机会，走走亲戚、打打牌、睡觉、看电视，好好地 过几天清闲日子。老人也高兴，平时儿女在外工作，家里 孤孤单单，而到过年儿女都回家了，全家团圆其乐融融。 有钱没钱回家过年嘛。图个团圆热闹，尽尽孝心。小孩子 也高兴，吃好喝好穿好玩好，轻松不用做作业，还可以到 处走人家拿压岁钱。除此之外过年电

7、视节目较平常也很精 彩。富有特色的春晚自是不用说，还有各个电视台的精彩 节目大放送，在你空闲的时候让你给你看个够。不赞同的人那么表示如今的春节早已失去了现实意义。以前的春节寄托了人们美好的愿望、和对来年的祈盼。而 现在的春节在许多方面发生了变化，并且让人不满意。比 如在消费金额方面大大提高。尤其是春节送礼这一方面支 出相当大。春节期间商家趁机赚钱，商品迅速涨价。说起 春节送礼，有50%的人基本上会送烟酒茶类，时尚大方拿得 出手；30%的人会送食品、补品、保健品高雅实惠；还有20% 的人说干脆送钱，不知买什么合别人的心意，所以不如直 接给钱，简单方便。真是让人哭笑不得。不过一般给人拜 年都会送礼

8、，所以这让商家看到了商机，提高商品价格， 趁机赚钱。除此之外正月里家里来人，首先买菜、烟酒、 饮料就要花上好几百，其次烧菜做饭也比拟累、麻烦。所 以有的人直接给请到饭店去吃一顿，花销更是大。还有压 岁钱，有一个小孩给100元的，有200元的还有更大方的 给500元。可想而知春节的消费额度确实是让人承受不起。12 经调查显示：15%的人消费较少只有几百元，40%的人消费 中等达上千元，25%的人干脆在外地不回家，还有20%的人 消费竟达上万元。这样的春节完全是钱办出来的，确实是 失去了原始的意义。令人不满意的还有春运买票，坐车。 在外地的打工者、上学的大学生等都急着赶回家过年还有 春节期间出远门

9、走亲戚，这不仅造成了春运期间人流量、 车流量增加使得交通拥挤，而且交通事故的发生率也不断 上升，其中醉驾情况也较严重。人一多就混乱，什么不良 现象都有可能出现。春运期间买票也令人头疼。汽车票提 价就不说了，关键是人多，排队既伤神又费力还耽误时间。 惹得人们满口抱怨。整个春节是需要精力付出和人命币支 持的呀。另一小局部表示无所谓，春节和其它节日一样只是一 个形式，春节有利也有弊，过不过对他们并无多大影响。 如果过大家都会有春节消费，再说钱在哪都是花，尽尽孝 心表表心意也未尝不可，如果不过那也行，既省钱又省力 何乐而不为呢。而且有的单位开工比拟早，过了年就得上 班，他们又和平常一样忙，当然这样春节

10、支出就不会很高, 而且春节对于他们可以说有也可以说没有。所以他们表示 有没有并无大碍。社会上主体不同对春节的看法都不同。普通老百姓觉 得过年好，他们对过年寄有简单朴素的愿望，祈祷全家平 平安安，幸福，全家人一起吃个团圆坂，看春节年欢 晚会，守岁迎新，正月里走走亲戚联络感情，就比什么都13 开心，只图个平安、团圆、热闹、高兴。商人也觉得过年 好，他们生意红火，财源滚滚来，自是高兴。学生老师也 赞成，放假了可以好好休息，不用像在学校里那么忙，那 么累，那么紧张还有压力感。而那些在外工作的高薪人员, 那么不赞成，年假里没收入，又高消费而且耽误工作，浪费 时间。都从各自的利益出发各抒己见。总的来说，赞

11、成春节的人还是占大多数。毕竟春节是 中华民族优秀的传统节日，寄托着人们的美好夙愿，祥和 安定也是人们一直以来的追求。春节所形成的特色风俗文 化，不仅早已在中国人心中根深蒂固，也受到了外国人的 一致好评。这对中国文化起到了很好的传承和弘扬作用。 现在随着经济全球化趋势逐渐增强，中西方文化的交融结 合越来越紧密。西方节日对中国的影响也越来越大，圣诞 节中国人照样过得很红火，很喜庆，甚至也有平安夜送苹 果之说，还有圣诞搞特价促销优惠等活动，较之中国传统 节日中秋，端午有过之而无不及。过西方情人节更是不用 说，大街上处处可见情侣，手拿玫瑰花的更是随处可见。 中国传统情人节七夕，既有凄美的爱情故事又有流

12、传的优 美诗句反而有许多人记不起或者根本就不重视。所以春节 是中华民族独特的传统节日，彰显的是整个民族的精神面 貌。作为龙的传人，华夏子孙继承并弘扬民族传统节日是 我们的责任和义务。新的一年更是代表着新的开始，人们 也会更加充满新春的朝气和,头发甩甩，抛去过去一 年的不愉快；换种心情，期待新的一年有更好的突破。努 力工作，好好学习，生活既充实又愉快。春节固然有不好的一面，但只要我们正确对待，以积 极地心态来看，就不会再对春节持反对或无所谓的态度。在21世纪，作为中国人，我们要大力弘扬春节所凝结 的优秀传统文化，突出除旧迎新，祝福团圆平安，兴旺发 达的主题，努力营造家庭和睦，安定团结，欢乐祥和的

13、喜 庆气氛，推动中华文化历久弥新，不断开展壮大。调查结果。春节作为中华民族优秀的民族节日，历经 千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚， 独具特色的春节文化。春节在物质文明飞速开展的今天还 是具有重要的现实意义的。同时我们也应当加以弘扬和传 承。第：如何树立正确的就业观社会调查报告关于大 学生如何树立正确的就业观的调查调查对象：x调查时间：20 年5月28日至6月6日调查方式：随机走访在校生宿舍调查询问，并参考 公布的近几年大学生就业数据（注：因采用随机走访 调查，此研究结果，仅能据此了解局部大学生的 就业观，但是也具有一定的代表意义。）目前大学生的就业趋势：一、从“精英响“群众”的

14、转变15随着90年代中后期全国高校扩招规模的逐年加大，全 国高等教育入学率居于高位，20年高等教育入学总人 数超过2300万人，毛入学率到达21%以上，高等教育快速 开展，较好地满足了群众接受高等教育的愿望。高等 教育由精英教育向群众化教育的推进，大学生就业模式必 然由精英教育阶段所形成的毕业生就业模式向群众化教育 阶段所形成的毕业生就业模式转变。调查显示。81.82%的在校大学生认同大学生从“精英” 向“群众”的转变，说明大学生能客观地对自身进行评价。在精英教育阶段，由于高等教育是稀缺资源，受教育 者的地位必然增高，被称为“天之骄子”，就业实行“统 包统分”的就业模式。而在高等教育群众化阶段

15、，上大学 不再需要“千军万马过独木桥”，大学生也不再被称为 “天之骄子”，大学生就是普通老百姓，大学毕业生的就 业同老百姓找工作一样，“双向选择，“是当前就业 的主要形式。社会中的各行各业都需要大学生，既有大学 生毕业去当工人，也有大学生毕业去做个体经营，只要是 大学生通过老实劳动来为社会创造价值，来实现自己的价 值，就是现在社会所倡导的。劳动者的素质普遍提高了， 社会才能更好地开展。二、从“城市”向“基层”的转变16调查显示。大学生还是比拟倾向于在城市生活，但就 目前的就业趋势还是有大局部的大学生能选择投身基层的, 44. 57%大学生选择希望以后在城市工作、生活。当前，一方面，高校毕业生就

16、业面临着一些困难和问 题，另一方面，广大基层特别是西部地区、艰苦遥远地区 和艰苦行业以及广大农村还存在人才匮乏的状况。一些县 市是能提供比城市好的多的工作和待遇，但很多大学生还 是不愿意去，认为委屈了自己。实际上，基层的天地广阔, 蕴藏着无数的机会，大学生完全可以把到基层就业视为创 业的起步、成材的开始，通过了界国情，积累经验， 增长才干。大学生应该将就业的姿态放低，将人生的目标抬高，在城市就业已趋于饱和的情况下，选择到 基层就业是理性的、现实的。从20年开始，我们学校相继开展了服务西部、农村资教、 选拔选调生等工作，了诸多优惠政策，既拓宽了就业渠道，为学生提供了更多的就业岗 位，而且对毕业生就业观也是一种引导和教育。三、从“公有”单位向“非公有”单位转变调查显示：目前大学生对是否工作在国企单位大局部 认为无所谓，仅有27. 27%的大学生坚持要进入国有企业。17在传统的职业观念影响下，人们都希