《模糊教学艺术谈论文学教育论文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《模糊教学艺术谈论文学教育论文（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、模糊教学艺术谈论文学教育论文一模糊教学艺术的涵义1模糊模糊是-意蕴丰富的美学范畴。所谓“模糊”，是指客观事物（包括人类的思维和语言） 的不稳定、不精确、不清晰。它与糊里糊涂、模棱两可不可同日而语。徳国哲学家康徳于 1764年提出“模糊概念，认为“模糊概念比清晰概念更富于表现力”。1956年美国加利福 尼亚人学教授查徳提出“模糊集”，并创立了模糊理论。模糊与精确是一对平行对等的概念， 二者看似两极，实则相反相成、相互补充，并在一定条件下相互转化。当代文艺理论家鲁枢 元说:“模糊性实质上是基于作家艺术家深刻敏捷的感觉能力，是一种理性L渐趋明确、知性 上朦胧混沌的模糊，它以模糊的方式实现复朵的梢神现
2、象上的准确。心因此，模糊是一种 智慧的体现，艺术的模糊手法并非让欣赏者糊涂，而是促使欣赏者更真切、更完美地理解和 感受艺术品，更好地显示艺术辩证法的牛命力。诸多艺术形式如诗词、绘画、戏曲、书法等一直很注重模糊的艺术，并把它做为衡量 艺术作品境界高低的重要标志。如古代诗词，其意境、语言皆有模糊性.又如在绘画艺术中, 除界画、工笔等直白铺陈、精确描写技巧手法Z外，还有模糊渲染、朦胧写意，如水墨画的 泼墨嗡染、淡淡破擦那样的技巧手法。再如在戏Illi艺术中，强调嗖皆以若有若无为美”（汤 显祖语），刖戏，用意十分，演出I分、十二分将索然无味。由此而论，模糊做为艺术创作的有机纽成部分，亦是艺术家进行创作
3、的一种技巧。2模糊教学艺术教学做为一门特殊的艺术，理应像其它艺术形式那样着力追求“神余言外”的艺术“化 境”。所谓模糊教学艺术，是指教师有意识地将模糊理论运川于教学并以其独特的艺术魅力 在学生心领神会中提高教学艺术效果和水平的活动。教师进行模糊教学时应遵循“虚实相生” 规律，在教学中创设知识、心理上的暂时性“模糊”状态，促使学生体悟、想象，以最终收到 精确性的教学效果，并创造出一种深远幽微的艺术境界。模糊教学艺术的特点主要表现为意 念性少蕴藉性。意念性是指模糊教学艺术强调对教学内容进行意念分析，而不同于精确性教 学注重的定性定量分析。意念分析是人的一种心意能力，它无法测量、不可验证，着重于对
4、教学内容情状的整体把握，追求师牛心灵的体验与感悟。蕴藉性是指模糊教学不同于精确性 教学的明快直白，它强调含蕃蕴藉，意在言外，并讲求一种“悠悠心会，妙处难与君说（张 孝祥语）的味外之味。模糊教学艺术功能也表现在诸多方面:其一，可使学生的上体性得以淋 漓尽致地发挥。这是因为学生接受到教学中的模糊信息后，只有着意发挥主观吐界的积极作 用和能动性，在“大成若缺”的感觉里积极联想、细心体味，方能终有所悟。其二，有利于学 生创新能力的培养。因为模糊教学艺术破除了“非此即彼”二值逻辑的思维定势，使学生对于 教学内容在语言、情感、意义层面上有多种理解方式，而这正是学牛.创造性的表现。一些优秀教师在长期的教学艺
5、术实践中，也总结出模糊教学艺术在一定教学情境小确 实能收到比精确性教学更理想的教学效果。如杨润清老师对传统教？了的精雕细刻、精讲多练 大胆质疑，认为:“不讲明白，少讲，师生花费精力和时间最少，收效最多，才是教学中善 之善，的方法。讲课时尽可能少讲，尽可能不一语道破，最大限度地调动学牛的想象、 思维，甚至制造矛盾、引起争论，在教学中搞百花齐放，百家争鸣。健杨润清老师的模 糊教学的教学效果是界常显著的，并以其高度的审美品味在国内教学风格流派的百花园中独 树一帜，蔚为人观。二模糊教学艺术的依据关于模糊教学艺术的依据，我们可以从做为主体的人与做为客体的教学内容两个维度 进行分析。1师牛模糊思维能力的存
6、在是模糊教学艺术的主观条件恩格斯指出:“辩证的思维方法同样不知道什么严格的界限，不知道什么普遍绝对有效 的非此即彼，它使固定的形而上学的差异互札I转移，除了 非此即彼，又在恰当的地方 承认亦此亦彼，并使对立通过中介相联系;这样的辩证思维方法是惟一在最高程度上适合 于白然观的这一发展阶段的思维方法。，“亦此亦彼”与模糊同义。模糊思维是指人的大脑 中进行的、与精确思维相对立的以模糊性为特征的思维。心理学家发现，模糊数学判断没冇 严密的逻辑推理，大脑中只是不断岀现概念的跳跃和明暗的交叉，在无意识过程中对问题的 情境进行论证，因此心理学家称其为模糊思维。它具有特殊的穿透力，艺术家通常称之为“眼 力”，
7、实际是感受力与理解力合二为一的综合判断力。模糊思维不以条分缕析地刻划事物和 现象为目标，它着眼于事物与现象的整体特征和主耍方面，而精确思维却迫求条分缕析，最 终得出非此即彼的结论。2教学中大一模糊信息的存在是模糊教学艺术的客观苍础我国民族思、维方式基木上是一种混融型意向思维，与西方思辩型逻辑思维方式不同， 不重视对事物细节作精确的科学分析，而倾向于对爭物整体作朦胧的把握。含蓄性、朦胧性 就成为我国民族审美的首要特征，崇虚、重味成为我国古代文学的宝贵传统。这决定了汉语 词汇与作品冇很强的模糊性和弹性，简约而多义，含蓄而丰富。做为教学内容的由诸多模糊 词语组成的文学作品大多是一个个“模糊集”、“模
8、糊块”，如马致远的（天净沙实际上是诗 曲完美结合的模糊美集合体。其意境深邃而独具个性，那封建社会小农村野的衰败景象，羁 旅人的孤寂愁苦，均在这形神兼备的画面中得以描绘。文学作品由于运用夸张、比喻、双关、 通感等模糊修辞手法从而构成了语言的模糊性。比如北宋宋祁玉楼春中“红杏枝头春意 闹”一句，运用通感模糊修辞手法，“着一闹字而境界全出王国维语），既点出了枝头红杏深 厚而活跃的背景，乂让读者在视觉里仿佛获得听觉的感受，有“只可意会，不可言传”之妙。三模糊教学艺术的原则教师巧妙自如地运用模糊教学艺术，能给学生以无穷美感和艺术上的享受，但这决非 只凭教师一时的灵感所能奏效，而必须增强模糊教学艺术的设计
9、意识，并自觉遵循模糊教学 艺术的实施原则，不断提高模糊教学艺术水平。1互补性原则模糊教学艺术技巧运用的时机、程度、频次等，均要依据教学内容的需要而定，切不 可加以虽化。教学中的模糊毕竟只是一种手段，其敲终忖的是指向精确。因此，模糊教学与 精确教学应紧密结合，相互补充，方能取得相得益彰的教学艺术效果。教学中进行全模糊， 学生不知所云，如附五里雾中，教学就难有成效;进行全精确，一览无余，透彻见底，学生 就难有回味为驰骋想象的空间、，因此，“精确”的模糊性应做为教师着力追求的口标，即教 学中的模糊不应是绝对模糊，而应是相对模糊，模糊中能呈现某种清晰性。在模糊中见到清 晰或清晰中见到模糊，就是教师进行
10、模糊教学艺术创作的最佳度。2共意性原则教学中运用的模糊艺术技巧要求师牛都心中有数，方可取得预期的教学效果，进而达 到“心冇灵犀一点通”的境界。如同音乐的音色、频率、节奏只冇与人的生命节奏保持一种和 谐关系时.欣赏者才会有痛快淋漓的艺术享受;教师与学牛的内心感受也只有相互沟通，教学 才会产生思维共振、悄感共鸣的艺术效果因此.成功的模糊教学艺术应是师生共同创造出来 的，也只有在师生密切配合下才能完成师生间认一识和情感的双向交流。）教师避实就虚地 发出模糊信息，学牛调动其模糊思维能力和审美意识积极参与并采取意会、联想的方法不 断品味、领悟，最终获得清晰的教学信息,师牛由此共同亨受由模糊教学艺术带來的
11、精神上 的无穷愉悦，并咀嚼潜伏于模糊中的美妙韵味。3适度性原则模糊教学做为一种教学艺术技巧是配合精确教学并为Z服务的，它只能在一定条件和 语境卜使用并必须服从教学内容的需耍,不应殡宾夺主,滥川模糊教学。如果因为适切的模 糊可以诱发美感，增强课堂教学艺术魅力，便一味过度模糊，为模糊而模糊，其结果只能使 学牛一头雾水。因此.只有保持模糊教学艺术的适度性，即所设的“模糊“能引起学生的联想 和想象，生出“精确”来，并收到含蓄隽永、耐人寻味的艺术效果，才是真正的模糊教学艺术。四模糊教V艺术的技巧在教学实践中，教师掌握并运用一定的模糊教学艺术的有关技巧，可以增强模糊教学 的艺术性，从而使模糊教学更富有成效
12、。1意境创牛法意境是我国古典美学的核心范畴，并成为我国不同时代的艺术家进行艺术创作的终极 追求。因此，意境的有无便成为衡疑诗词、绘画等艺术品味高低的标志唐朝王昌龄首先使用 这一词，他在诗格中写道:“诗有悦境。一曰物境二1情境一三日意境在文学 作品意境的创造中，作者遵循虚实相牛的艺术创作规律，从而造成广境生于象外”的模糊多 义性）这也决定了教师可运用意创生法讲授文学作品对于荷塘刀色这样一篇文质优美的 散文，有一位教师先运用牛动形象的描述性语言并配以适当的手势、表情，按照课文的节奏, 把学生引人一个又一个奇朋的画境:那“淡淡的月光,那“明珠”、“星星一般的荷花,那“梵 炯玲卜奏着的名111!似的光
13、和彫一切都“像笼着轻纱的梦”、当学生的模糊思维能力在美 的诱导卜，激荡飞越，不知不觉进人课文情境时，以“丈嗷起“师”之情感染着学牛，弓I导学 生的思绪向更广阔更深远的天地拓展:作者Z所以创造出一种朦胧美的环境，因为“这儿天心 里颇不宁静” r卜在此，作者欣赏到匚无边的荷香月色”，心里涌起儿丝淡淡的喜悦，同时 乂冇JL丝淡淡的忧愁始终缠在胸间，这喜也朦胧忧也朦胧的心境，不止和刀下荷塘朦朦胧 胧的环境丝丝合拍么!这样.学牛走进了作者创作的意境之中，从而获得“韵外之致，味外之岂 的鉴赏效果，产雌毛一种空松缥缈的模糊美感。2因呆布画法德国古典著齐行学家谢林说:“或许.个别的美也会感动他，但是真正的艺术
14、作品个别的 美是没有的一一唯有整体才是美的”寸完整性法则可谓艺术品产生和谐美感的关键所在、为 实现对模糊美集合的整体把握，教师可运用因景布画法进行模糊教学，即让学生根据文学作 品描绘的不同意象、意境、认真构思、想象或画出多种侧面，并引分学生表达各自的构思过 程。这样可使文学作品的诗情画意相互映发，从而汇成一种亿体的艺术效果，给学生以无穷 的回味李吉林老师在教柞江吟一课时就运用r因景布画法从而收ffjf良好的教学效果、 她首先让学声1抓了 1诗中主要的景物（残阳、江水、月、露）以切确空间.义明确吋间（从日落 到J1出，从黄昏到夜晚）t）接着计小朋友把自己当作诗人:此刻你就站在江边，眼前的景色 美
15、极了，仿佛置身于一幅画之中，那么，你想象F你看到f什么?一名学主描述到:“黄吞时, 我踏着夕阳的余辉，慢步来到江边，只见远处翠绿的江水微微颇动，在夕阳照耀下，一半江 水被映得红红的。我爱这九月初三的仮呀，露水像珍珠，月亮像弯弓”另一名学生描述到:“我 站在江边.江水拍打着礁石江水半碧绿一半红.太阳渐渐地落下去，月亮颤颤地升出水面， 熠炜;发光九力初三Z夜多值得爱啊.因为露水像珍珠，月似弓呀!”在学生描述Z后，李老师便 根据学住描绘的意境，画出简易画，从而使学牛对诗有厂更深的理解。需说明的是，教师运 用因最布画法这一技巧时，切勿对学生要求过高，因为冃的仅在于激发学生对文学作品意境的领悟和对模糊美
16、集合的整体把握O3巧引补白法当代画家李可染指出:“空白,含蓄,是中国艺术的一门很大的学问。”“布白”，可谓我 国艺术在处理空间问题方面的重要理论，它是指在艺术创作中为更充分地表现主题而有意识 地留设空白。中国画家可谓深得个中三昧，文学创作也是如此。王船山在诗绎中说:“无 字处皆其意也无字之处”的空自使文学作品呈现轻灵虚空之态，令“味之者无极，闻之者 动心二按格式塔完形心理学理论，空白就如同一种“召唤结构”,使人产生一种急于“填补”、“充 实”并使Z完美的趋向，从而产生一种极为愉悦的艺术享受。教师在教学中町借鉴我国文学 艺术这一表现手法，根据教学内容的需耍，引导学生解读“无字Z处”的空白、坐井观天 这篇寓言故事，运用拟人手法.描述了飞翔的小鸟和井底Z蛙关于天的人小争论之后，末尾 写到小鸟劝执拗的井蛙跳出井口便戛然而止，给读者留下了想象的余地。雨章老师有意识地
