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1、高二语文试卷答案一、语言文字应用：1. B （A. zhan/zhan yang hui i/kui B.fu/pu lei/lei pd/boC. yin/yin htm/hun ydn D.shi/shl qie zhen）2. C （A.皇天厚土皇天后土 B.绝不辜息绝不姑息D.逾跃逾越）3. A （B.语序不当，将“不仅”放在“让世界前面”。C.搭配不当，“开拓”与“高科技成果”不能搭配D.缺少介词，“包括”前加“与”）4. B （A.望文生义，沧海横流：沧海：指人海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。B.胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。C.不瘟不火:
2、 用错对彖，指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。D.不合语境，各行其是：按照 各自认为对的去做。比喻各搞一套。）5. C （A于，引出动作对象 比 B把 JIJ C取独 D表并列 如果）6. D （事 名词活用做动词 A使动用法使富起来 B意动用法以为耻C使动用法使吃D 名词活用做动词吃）7. C （A、错通措辟通避B材通哉监通鉴 D被通披芸通耘）8 D A丈人：老人B独立：独自站立C以为：把当作9、D主谓倒装其他为宾语前置10、D宋代朱熹时四书Z名始定。11、A （衔接题，衔接的就是因果逻辑。“除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳 条”，这是个提示语，读Z自然会形成一个疑问：“为什么要
3、插上柳条？ ”下文定要回答这 一原因，而且还要接住“柳条”这一话题。显然，和是紧接前文提示语Z后的。而又 将话题转移到“牛命力”上，那么紧承英意的应该是了，然后乂抛出了一个疑问：“人 们为什么要这么做”，原因白然是了。既然这样，自然就有接下去的行为）12、（1）庄子梦蝶，分不清是自己做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成（庄周）自己。（1分）（2）庄子式的白由思想和庄子式的白由灵魂。（1分）13、运用対比，（1分）突出庄子的与众不同。因为庄子是个极貝思想的人，因此他的行为 举止常常异于常人。（2分）14、表达：采用比喻（或移就）手法，将庄了的思想具彖化，突出其茂盛不衰的特征及对后世的影响。结构：回应开
4、头、中间部分的相关句子，使文章前后照应；主题：强化“庄子的草帽”的特征，突出文章主题。（4分）15、（1）象征着庄子“悠闲散淡的人牛”，是其外在的表现形式；“草帽”所具有的乡野性民间性，意味着庄子能白由自在地呼吸自然的气味，感悟人自然的一切。（2分）（2）象征着庄子口山灵动的思想；“草帽”是青青蒲草编的，意味着庄子的思想葱茏着旺盛的生命气息,能“孵化原始思想”、产生自由精神。（3分）三、文言文阅读16、B （具：配备）17、B （A项，前者是副词，将要；后者是连词，表转折。B项，均为连词，表修饰；C项, 前者是介词，用；后者是连词，表目的，来。D项，前者是副词，于是，便；示者是代词， 表领属关
5、系，你的。）18、A.（ “中都宰”是指中都的地方官，并非一般意义上的“宰相”。）【考译文】鲁定公任命孔子做了中都的地方长官，孔子才到职一年（就很有绩效），各地都效法他 的治理办法。孔了便由中都长官提升为司空，又由司空提升为人司寇。鲁定公十年的春天，鲁国与齐国和解。到了夏天，齐国大夫黎爼对景公说：“鲁国起用 了孔丘，势必危及齐国”。于是齐景公就派使者告诉鲁国，说要与鲁定公行友好会晤，约定 会唔的地点在夹谷。鲁定公准备好车辆随从，亳无戒备地前去赴约。孔子以大司寇的身份, 正好代理宰相的职务，他对定公说：“我听说办理外交必须耍有武装准备，办理武事也必须 有外交配合。从前诸侯出了自己的疆界，一定要带
6、齐必要的官员随从。请求您安排左、右司 马一起去。”定公说：“好的。”就带了左、右司马一道去。定公在夹谷与齐侯相会。在那 里修筑了盟坛，坛上备好席位，设置了三级登坛的台阶，用国君相遇的简略节相见，拱手揖 让登坛。双方互和敬酒的仪式完毕之后，齐国管事的官员快步上前请示说：“请开始演奏四 方各族的舞乐”。齐景公说：“好的。”于是齐国的乐队以旌旗为先导，有的头戴羽冠，射 披皮衣，有的手执矛、戟、剑、楣等武器也跟着上台了，喧闹着一涌而上。孔了见状赶忙跑 过来，一步一阶快步登台，还差一级台阶时，便扬起衣袖一挥，说道：“我们两国国君为和 好而来相会，为什么在这里演奏夷狄的舞乐，请命令管事官员叫他们下去！”主
7、管官员叫乐 队退下，他们却不肯动，齐景公心里很惭愧，挥手叫乐队退下去。过了一会儿，齐国的管事 官员乂跑來说道：“请演奏宫中的乐Illi”。景公说：“好的。”于是一些歌舞杂技艺人和身 材矮小的侏儒都前来表演了。孔了看了又急跑过来。一步一阶往台上走，最后一阶还没有迈 上就说：“普通人敢來胡闹迷惑诸侯，论罪当杀！请命令主事官员去执行！”于是主事官员 依法将他们处以腰斩，叫他们来个手足界处。齐景公大为恐惧，深深触动，知道口己道理上 不如他，回国Z后很是慌恐，告诉他的大臣们说：“鲁国是用君了的道理來辅佐他们的国君, 而你们却仅拿夷狄的办法教我，使我得罪了鲁国国君，这该怎办呢？ ”主管官员上前回答说: “
8、君子有了过错，就用实际行动來向人家道歉认错；小人有了过错，就用花言巧语来谢罪。 您如果痛心，就用具体行动来表示道歉吧。”于是齐杲公就退还了从前所侵夺的鲁国辎、汶 阳、龟阴的土地，以此来向鲁国道歉并悔过。19、翻译1、君了冇了过错，就用实际行动来向人家道歉认错；小人冇了过错，就用花言巧语来谢罪。 您如果痛心，就用具体行动来表示道歉吧。2、3、略20、辛弃疾 南宋21、对比（1分）：长沮桀溺自食其力，优游快乐，孔子栖栖惶惶，四处奔波。（1分）自 况：表面上写的是孔了，实际上是借孔了写诗人自己。抒发自己抑郁不得志的失意之悄（1 分）22、孔子师鄰了、茯弘、师襄、老聃。23、孔子在追求矛盾调和的过程中
9、，讲求君子必须要有原则，讲是非。老子认为聪明博学的人议论别人、揭发别人都是对自身有危害的，不提倡与别人产生矛 盾冲突。【翻译】（孔了）到周去学礼，据说是见到了老了。告辞时，老了送他们时说：“我听说富 贵的人是用财物送人，品德高尚的人是用言辞送人。我不是富贵的人，只能窃用品德高尚人 的名号，用言辞为您送行。这几句话是，聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜 欢议论別人的缘故；博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身，那是因为他好揭发别人罪恶 的缘故。”24、孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“三归”、“反 姑”、“塞门”（国君享冇的建筑），在孔了看来，是违背了 “礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华 夏民族免于衰落。由此看來，孔子的“仁”是以大的原则为前提，即保证国家稳定、冇姓安 生，不能违背此原则。而具体则应从小事做起，落实到个人的一切行为中。（4分） 一、默写：1. 齐Z以礼，有耻且格。2. 言之必可行也。3. 往者不可谏4. 有杀身以成仁5. 发愤忘食，乐以忘忧6. 浴乎沂，风乎舞零7. 君子和而不同&丄不可以不弘毅，任重而道远
