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1、高二语文试卷答案一、语言文字应用:1. B (A. zhan/zhan yang hui i/kui B.fu/pu lei/lei pd/boC. yin/yin htm/hun ydn D.shi/shl qie zhen)2. C (A.皇天厚土皇天后土 B.绝不辜息绝不姑息D.逾跃逾越)3. A (B.语序不当,将“不仅”放在“让世界前面”。C.搭配不当,“开拓”与“高科技成果”不能搭配D.缺少介词,“包括”前加“与”)4. B (A.望文生义,沧海横流:沧海:指人海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。B.胸无城府:形容待人接物坦率真诚,心口如一。C.不瘟不火:
2、 用错对彖,指戏曲不沉闷乏味,也不急促,恰到好处。D.不合语境,各行其是:按照 各自认为对的去做。比喻各搞一套。)5. C (A于,引出动作对象 比 B把 JIJ C取独 D表并列 如果)6. D (事 名词活用做动词 A使动用法使富起来 B意动用法以为耻C使动用法使吃D 名词活用做动词吃)7. C (A、错通措辟通避B材通哉监通鉴 D被通披芸通耘)8 D A丈人:老人B独立:独自站立C以为:把当作9、D主谓倒装其他为宾语前置10、D宋代朱熹时四书Z名始定。11、A (衔接题,衔接的就是因果逻辑。“除了要祭扫家墓,还要在门楣、窗户上插上柳 条”,这是个提示语,读Z自然会形成一个疑问:“为什么要
3、插上柳条? ”下文定要回答这 一原因,而且还要接住“柳条”这一话题。显然,和是紧接前文提示语Z后的。而又 将话题转移到“牛命力”上,那么紧承英意的应该是了,然后乂抛出了一个疑问:“人 们为什么要这么做”,原因白然是了。既然这样,自然就有接下去的行为)12、(1)庄子梦蝶,分不清是自己做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成(庄周)自己。(1分)(2)庄子式的白由思想和庄子式的白由灵魂。(1分)13、运用対比,(1分)突出庄子的与众不同。因为庄子是个极貝思想的人,因此他的行为 举止常常异于常人。(2分)14、表达:采用比喻(或移就)手法,将庄了的思想具彖化,突出其茂盛不衰的特征及对后世的影响。结构:回应开
4、头、中间部分的相关句子,使文章前后照应;主题:强化“庄子的草帽”的特征,突出文章主题。(4分)15、(1)象征着庄子“悠闲散淡的人牛”,是其外在的表现形式;“草帽”所具有的乡野性民间性,意味着庄子能白由自在地呼吸自然的气味,感悟人自然的一切。(2分)(2)象征着庄子口山灵动的思想;“草帽”是青青蒲草编的,意味着庄子的思想葱茏着旺盛的生命气息,能“孵化原始思想”、产生自由精神。(3分)三、文言文阅读16、B (具:配备)17、B (A项,前者是副词,将要;后者是连词,表转折。B项,均为连词,表修饰;C项, 前者是介词,用;后者是连词,表目的,来。D项,前者是副词,于是,便;示者是代词, 表领属关
5、系,你的。)18、A.( “中都宰”是指中都的地方官,并非一般意义上的“宰相”。)【考译文】鲁定公任命孔子做了中都的地方长官,孔子才到职一年(就很有绩效),各地都效法他 的治理办法。孔了便由中都长官提升为司空,又由司空提升为人司寇。鲁定公十年的春天,鲁国与齐国和解。到了夏天,齐国大夫黎爼对景公说:“鲁国起用 了孔丘,势必危及齐国”。于是齐景公就派使者告诉鲁国,说要与鲁定公行友好会晤,约定 会唔的地点在夹谷。鲁定公准备好车辆随从,亳无戒备地前去赴约。孔子以大司寇的身份, 正好代理宰相的职务,他对定公说:“我听说办理外交必须耍有武装准备,办理武事也必须 有外交配合。从前诸侯出了自己的疆界,一定要带
6、齐必要的官员随从。请求您安排左、右司 马一起去。”定公说:“好的。”就带了左、右司马一道去。定公在夹谷与齐侯相会。在那 里修筑了盟坛,坛上备好席位,设置了三级登坛的台阶,用国君相遇的简略节相见,拱手揖 让登坛。双方互和敬酒的仪式完毕之后,齐国管事的官员快步上前请示说:“请开始演奏四 方各族的舞乐”。齐景公说:“好的。”于是齐国的乐队以旌旗为先导,有的头戴羽冠,射 披皮衣,有的手执矛、戟、剑、楣等武器也跟着上台了,喧闹着一涌而上。孔了见状赶忙跑 过来,一步一阶快步登台,还差一级台阶时,便扬起衣袖一挥,说道:“我们两国国君为和 好而来相会,为什么在这里演奏夷狄的舞乐,请命令管事官员叫他们下去!”主
7、管官员叫乐 队退下,他们却不肯动,齐景公心里很惭愧,挥手叫乐队退下去。过了一会儿,齐国的管事 官员乂跑來说道:“请演奏宫中的乐Illi”。景公说:“好的。”于是一些歌舞杂技艺人和身 材矮小的侏儒都前来表演了。孔了看了又急跑过来。一步一阶往台上走,最后一阶还没有迈 上就说:“普通人敢來胡闹迷惑诸侯,论罪当杀!请命令主事官员去执行!”于是主事官员 依法将他们处以腰斩,叫他们来个手足界处。齐景公大为恐惧,深深触动,知道口己道理上 不如他,回国Z后很是慌恐,告诉他的大臣们说:“鲁国是用君了的道理來辅佐他们的国君, 而你们却仅拿夷狄的办法教我,使我得罪了鲁国国君,这该怎办呢? ”主管官员上前回答说: “
8、君子有了过错,就用实际行动來向人家道歉认错;小人有了过错,就用花言巧语来谢罪。 您如果痛心,就用具体行动来表示道歉吧。”于是齐杲公就退还了从前所侵夺的鲁国辎、汶 阳、龟阴的土地,以此来向鲁国道歉并悔过。19、翻译1、君了冇了过错,就用实际行动来向人家道歉认错;小人冇了过错,就用花言巧语来谢罪。 您如果痛心,就用具体行动来表示道歉吧。2、3、略20、辛弃疾 南宋21、对比(1分):长沮桀溺自食其力,优游快乐,孔子栖栖惶惶,四处奔波。(1分)自 况:表面上写的是孔了,实际上是借孔了写诗人自己。抒发自己抑郁不得志的失意之悄(1 分)22、孔子师鄰了、茯弘、师襄、老聃。23、孔子在追求矛盾调和的过程中
9、,讲求君子必须要有原则,讲是非。老子认为聪明博学的人议论别人、揭发别人都是对自身有危害的,不提倡与别人产生矛 盾冲突。【翻译】(孔了)到周去学礼,据说是见到了老了。告辞时,老了送他们时说:“我听说富 贵的人是用财物送人,品德高尚的人是用言辞送人。我不是富贵的人,只能窃用品德高尚人 的名号,用言辞为您送行。这几句话是,聪明深察的人常常受到死亡的威胁,那是因为他喜 欢议论別人的缘故;博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身,那是因为他好揭发别人罪恶 的缘故。”24、孔子否定管仲“知礼”,是指管仲超越了一个臣子的本分,也像国君一样建“三归”、“反 姑”、“塞门”(国君享冇的建筑),在孔了看来,是违背了 “礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”,因为管仲辅佐齐桓公称霸,九合诸侯,匡正天下,使华 夏民族免于衰落。由此看來,孔子的“仁”是以大的原则为前提,即保证国家稳定、冇姓安 生,不能违背此原则。而具体则应从小事做起,落实到个人的一切行为中。(4分) 一、默写:1. 齐Z以礼,有耻且格。2. 言之必可行也。3. 往者不可谏4. 有杀身以成仁5. 发愤忘食,乐以忘忧6. 浴乎沂,风乎舞零7. 君子和而不同&丄不可以不弘毅,任重而道远