精品范文模板 可修改删除撰写人：___________日 期：___________《世说新语》读后感15篇 《世说新语》读后感1 “我是李府君亲既通，前坐元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也元礼及宾客莫不奇之太中大夫陈韪后至，人以其语语之韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖 译文：孔文举十岁时，随他父亲到洛阳当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚经通报后，入门就坐元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了陈韪听了，感到很难为情 读到“小时了了，大未必佳”，我认同，亦对此感慨良多 我想到了古时方仲永早慧的故事方仲永的父母教孩子学会了耍小聪明：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学其父母不知道自己让孩子把聪明用在了不恰当的地方，这是一种短见的聪明，父母无视这点，就极易会让孩子把小聪明的习惯内化为他们的人生观，这也直接导致了方仲永的悲剧命运 子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！凡是有大成者，皆认为耍小聪明终究会让自己栽跟头那是因为耍小聪明的人会在成长中离大智慧愈来愈远因为爱耍小聪明的孩子，他们会习惯性地不愿意付出、不踏实履行自己应有的责任、不认真完成自己应该完成的事情芥川龙之介说，天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚门捷列夫说，没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才德怀特说，所谓天才，就是努力的力量一句话：天才来自勤奋 天才未必早慧，大器多半晚成 《世说新语》读后感2 殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮 读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在殷羡做到了前两句，忽视了后一句不过道家向来都是视名利如浮云，视仁义如粪土也沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在！ 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 读书笔记：这则故事，只要是读过点书的中国人，几乎都知道的你如果做过这三件事情：冬日品过酒、深夜吟过诗、踏雪访过友那么，你一定可以对子猷的情致领悟一二了我们所缺乏的不过是子猷的“乘兴而行，兴尽而返”的顺从本心本性的生活情致罢了我们做任何事情目的性都太强，不达目的誓不罢休，深不知没有结果的结果有时候是最好的结果至少可以留个念想！ 王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也失此二者，不足齿人，伧耳！”便驱其左右出门王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑 读书笔记：子敬之行为确实太过简傲，我想来想去，此种行为只能是出自真正的贵族，从小衣食无忧，任性放达，骨子里有一种血统、身份和学识的优越感评点他人时，毫无顾忌；面对他人批评时，也毫不在乎独来独往，天地四方，惟我惟大！想我辈出身贫寒之人，自是望尘莫及从小都是按照别人要求的样子而活，一直以来都在为柴米油盐酱醋茶而奔波忙碌，为人处世情愿辱没了自己也不能委屈别人。
此种境遇即使要放达也只能装装样子而已 《世说新语》读后感3 我看了一本世说新语，这本书中摘写了许多的小故事，都是一些说道德，说道理的故事但是我还是看得津津有味，就像故事书一样 我看到一篇什么管宁和华韵的故事，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出了一块金子，管宁没有捡起金子，而是将金子像泥土一般，继续翻土华歆却把金子拾在手中看了一看，才丢回地上还有一次，两人一齐在读书一位做官的人乘车而过，大家都去看热闹了华韵把书丢到一边，去看热闹了于是管宁拿刀割断草席，分开去坐，向他说：“你并不是我的朋友啊！”华韵因为一时的搞笑，为了一时的富有，而失去了一个好朋友我觉得华韵没有高尚的品德，而管宁就有高尚的品德他看到金子不动心，因为这不是他的，他不会做对不起良心的事华韵从捡黄金的事看出他想把黄金占为己有，只是怕管宁看到我觉得我要像管宁一样，不为金钱失去良心不为名和利失去良心 孔融被别人抓了，可他一向哀求别人不要把自我的两个儿子也捉了但孔融的两个儿子却说：“父亲难道见过打反了的鸟巢下方还有完整的蛋，这两个儿子也立马被抓了虽然这两个孩子被抓了，但他们小小年纪懂得整体既然保全不了，那么个体也不可能独存。
孔融的两个孩子虽小，但懂得这个道理，应此不做没有用的哀求，从容镇定的理解厄运我要学这两个小孩，眼望未来，明白结果以定，就不做无谓的事了 邓艾口吃，总是称自我“艾艾”有一次，皇帝和他开开玩笑说：“你说艾艾，到底有几个艾邓艾回答凤兮凤兮，本来就是一只凤邓艾即显得子己博学多才，会用论语又让皇帝无地自容，无话可说婉转的挽回了自我的面子我遇到困难时，我也要学邓艾用婉转的语言跟别人说，不会和别人大吵大闹 还有许多，我就不一个一个说过去了反正我受益匪浅 《世说新语》读后感4 我喜欢的经典国学——《世说新语》 今年寒假老师推荐我们全班同学看《世说新语》这本书听妈妈说这本书的内容是古文，我不一定能看得懂当时感觉有点扫兴，但当我来到书店发现有漫画版的《世说新语》，一看就非常喜欢，因为我非常喜欢看漫画，这下可以好好过把瘾了 刚开始，我抱着看有趣的漫画的态度去看这本书，感觉挺有意思但看后细细品味才发现，不只是漫画很有趣，更让我感觉好的是这本书通过一些有趣的小故事告诉我们许多深刻的道理 我最喜欢的是德行中的《顾荣施炙》这个故事讲的是一个叫顾荣的人在洛阳时，应别人的邀请去赴宴在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂涎，很想吃几块。
于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃同席的人都耻笑他有失身份顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”这个小故事让我更加深刻地理解了“赠人瑰，手有余香”这句话的含义人生在世谁不会遇到困难呢？当别人有困难时我们都应伸出援助之手，真正做到助人为乐 还有雅量中的《王荣年少睿智》这个故事也让我很喜欢故事主要讲了一个叫王荣的孩子出去玩，看见路边树上结满了李子把树枝都压弯了同伴们都跑去摘，只有王荣不去同伴问他为什么，他说;如果是甜的早被吃光了，这李子肯定是苦的，同伴们一尝，果然如此这个故事让我知道了“道旁苦李”这个成语的来历，更让我知道了看事物不要只看表面，要认真思考，才不会被事物的表面现象所蒙蔽遇到问题要多想想为什么会这样，该怎样去做 这本书不仅带给我无穷的乐趣，而且让我知道了今后该怎样做人，怎样做事，遇到困难要想办法解决我喜欢《世说新语》！ 《世说新语》读后感5 在《世说新语·方正第五》中，讲到了丞相王导刚到江南想结交攀附吴地人士，就向太尉陆玩提出结成儿女亲家，陆玩回复说“培塿无松柏，薰莸不同器。
我们先从它的释义入手：培塿是土丘；薰为香草；莸为臭草小土丘是长不了大树的，香草和臭草是不可能装在同一个器皿中的这句话也就是告诉我们正决不与邪同流合污，前句意味着环境与事物成长的关系，后句则言“物以类聚，人以群分”的道理那我们是否可以在生活中也运用这种思考？ 设想两个不同的学习环境，一个乌烟瘴气、嘈杂、每个人自私相处，另一个则是书声朗朗，遵守纪律，每个人之间充满了友爱，大家互相包容，互相帮助那么哪一个更适合学习呢？我想应该是后者环境对一个人很重要，特别是自控力差，注意力不集中的，我们如果还在那种恶劣的环境中学习，不但不可能进步，反而很可能会断送自己的前途我们应寻找适合学习又适合自己的学习环境去学习想想“孟母三迁”，为什么孟子的母亲要一次又一次的搬家，不就是为了给孟子一个良好的学习环境吗？在生活中，环境造就人才 同类的物品常常聚放在一起，只有兴趣相投，志同道合的人才常在一起，我认为后句更深的意思应该是”近朱者赤，近墨者黑这就是在告诉我们交友时择友的重要性吕德胜说“要成好人，须寻好友如果你有一位品性不怎么样的朋友，那么你应该远离他，因为你们朝夕相处，他的恶习很容易就会“传染”给你，但如果你有一位善良且品德良好的同学、朋友，你会被他优良的作为所影响，久而久之你也会踏上一条通往优秀的路。
我们交朋友时要有自主的判断力，不能因为两人爱好相同就不看别的方面，这是“管中窥豹” 瞧啊，《世说新语》的句子，短短十几个字却耐人寻味，还可以从不同的方面去解读《世说新语》告诉我：环境造就人才，交友须择友 《世说新语》读后感6 看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高端大气上档次”的感觉，甚至觉得这是一本现代书但事实并不是这样，据了解《世说新语》编于南北朝时期，是一本网站收录历史故事的书 最后拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发现”——啊？这本书不是网站收录故事吗？如何全是文言文！我对文言文并不有兴趣，感觉没意思，便把它放下了可再回头看时，却被它深深吸引了 原先《世说新语》分为三十六章，每一个章节都记叙了一种思想或行为，网站收录了需要篇数的历史小故事而每篇故事下头，都标有注释与译文这下我就能阅读了 那样，《世说新语》都讲了些什么？它里面有很多脍炙人口的名人轶事，譬如管宁割席、广陵散绝等，还有很多我从来没听说过的故事通读下来，真是收成多多 读了这本前无古人，或许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千 第一，这本书编得十分好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，被人读起来就仿佛在看一本故事书，而不是单调的历史记载。
并且它把很多故事进行了分类，分成三十六章，被人查阅起来很便捷，一清二楚 第二，它经过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，大家就会了解，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教程” 最后，这本书让我收成了很多常识，不只让我认识了历史，还让我学到了古文古文读多了，就会慢慢发现其中有些规律，进而知道了古文的规格与韵律了解了古文的字表示什么意义如此一本好书，哪个会不喜欢它呢？ 《世说新语》让我眼界大开，没想到历史遇到古文居然能碰出常识的火花真心期望大伙一齐来读这本好书，感悟大家中华民族悠久的礼貌历史！ 《世说新语》读后感7 《世说新语》是一本“奇书”，记述了后汉至南朝宋年间奇闻轶事全书分为德行、言语等三十六篇，是当时社会的真实写照一个个看似普通的小故事，却蕴含着很多很深刻的为人处世的道理 其中，让我印象最深刻的是《荀巨伯不弃友》这一篇 荀巨伯去看望生病的友人，却遇上胡人攻打这片城池友人让荀巨伯离开，但荀巨伯却执意留下，不愿苟且偷生胡人询问荀巨伯留下的原因，荀巨伯说：“我的朋友负病在身，我不忍心丢下他离开，宁愿自己代替友人去死胡人听罢，便撤军了这座城池因此而得以保全 友谊的文章我读过很多，但这一篇却让我有一种特别的感觉：一份很“重”的友谊竟然不仅救了他人性命，。