剑阁鹤鸣山-唐文化的折射

    剑阁鹤鸣山-唐文化的折射    剑阁、位于广元西南境内崇山峻岭、风景如画，历史古迹众多，壁上丹青武连觉苑寺，蜀道咽喉剑门关，千年驿道拦马墙而我要隆重介绍是道教发源地—鹤鸣山此山坐落于普安镇城东，相传汉张道陵跨鹤往返期间，常有鹤栖鸣于此山，故得名“鹤鸣山”，山下索桥“鹤鸣桥”可佐证鹤鸣山上白塔、苍松、翠柏、楼台亭宇浑然一体，其间有唐、宋、明、清数十处珍贵文物古迹，令世人惊叹！而石刻“三绝”在一定程度上反映唐历史文化唐是我国古代少有的盛世王朝，书法更是唐文化中璀璨明珠鹤鸣山“一绝”《剑州重阳亭》碑，是唐剑州刺史蒋郁邀好友李商隐为重阳亭作的序此碑至今保存完整，刻文采用小篆书阴刻，字迹精刻镌深、苍劲有力、又富有图案美，是研究篆字的重要史料唐以楷书著称，小篆为秦朝官方文字，汉魏以来盛行更简洁的隶书，而此碑采用古朴的小篆，体现唐书法兼容并蓄，对古文字的传承，也证实了唐王朝文人思想之自由可以说唐的繁荣与这种开放、自由、兼容思想密不可分的鹤鸣山“二绝”是中唐元结撰，书法大家颜真卿书写的《大唐中兴颂》石碑碑文字迹通体端庄、气死磅礴，是书法中的瑰宝观其内容，名为颂扬唐肃宗平“安史之乱”开创中兴局面之伟业，实则暗含讽刺。

是对当时上层统治集团贪婪腐朽、争权夺利、不顾百姓死活的控诉反映当时人民痛恨藩镇割据、渴望安定统一的美好愿望唐朝皇族原本出身鲜卑军户，夺得天下后为证明“正统”，老子便成其祖先，故而信奉道教鹤鸣山“三绝”摩崖道教造像就是典型，造像依山取势而凿，是道教造像中的精品现存五龛，完整者二龛，保命天尊、真人、护法神、武士、魔众、护法狮子等六十三躯造像，它们神态各异、栩栩如生一方面它体现了唐王朝道教的兴盛，同时也反映了晚唐剑南道西川地区，纷争不断、生灵涂炭，当地老百姓希望借助神灵庇佑五谷丰登、六畜兴旺的朴实愿望鹤鸣山“三绝”从不同角度诠释了唐王朝的兴衰，思想文化的兼容并蓄，百姓的心声，是唐历史的缩影正由于如此，2013年国务院将剑阁鹤鸣山石刻和道教石窟列为全国重点文物保护单位我漫步其中，品味历史，有说不出的厚重感  -全文完-。