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1、 高考必背名句名篇识记总汇课外名句1008000字 【先秦】1.如切如磋，如琢如磨。（诗经?卫风?淇奥）原文中意思，形容一个君子文采好、有修养君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨2.它山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣）有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”错是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。现在比喻：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（诗经?小雅?车辖）虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着4.战战经兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经
2、?小雅?小旻）解释战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经?小雅?采薇）回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。6.靡不有初，鲜克有终。（诗经?大雅?荡）靡不有初，鲜克有终”
3、的释义: 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。7.投我以桃，报之以李。（诗经?大雅?抑）他送给我桃子，我拿李子回报他 【比喻友好往来 知恩图报 】8.满招损，谦受益。（尚书?大禹谟）满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处9.为山九仞，功亏一篑。（尚书?旅獒）要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（左传?宣公二年）谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这
4、更好的事情了。11.居安思危，思则有备，有备无患。（左传?襄公十一年）虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。居：处于；思：想。12.言之无文，行而不远。（左传?襄公二十五年）文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。13.从善如登，从恶如崩。（国语?周语下）做人要认真,千万不要走错路啊14.善作者不必善成，善始者不必善终。（战国策?燕策）善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果15.前事之不忘，后事之师。（战国策?赵策一）吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（易经）天（即
5、自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。17.学然后知不足，教然后知困。（礼记?学记）学习才知道自己的不足，教别人才知道自己的困境（也可以理解为不足）18.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（礼记?学记）学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。19.独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记?学记）如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。20.玉不琢，不
6、成器；人不学，不知道。（礼记?学记）人只有通过学习，才能实现人生价值21.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。（礼记?大学）修光明大道前必先修身用法：致言欲成大事者时所用谏语22.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（礼记?曲礼上）礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。 用法:在礼节上该有往来23.一张一弛，文武之道也。（礼记?杂记下）宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。24.凡事豫则立，不豫则废。（礼记?中庸）任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败预：预先，指事先作好计划或
7、准备；立：成就；废：败坏。25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（礼记?中庸）急事， 慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事，不要见人就说；别人的事， 小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说；未来的事，未来再说.26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语?子路）当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27.言必信，行必果。（论语?子路）说了就一定
8、守信用，做事一定办到。信：守信用；果：果断，坚决。28.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（论语?子路）说话必须有信用,做事必须有结果.29.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语?为政） 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界30.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语?为政）知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.31.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之
9、在前，忽焉在后。（论语?子罕）（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语?子罕）一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。（三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。）33.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语?子罕）聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（论语?子罕）孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”35.岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语?
10、子罕）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。36.士不可以不弘毅，任重而道远。（论语?泰伯）有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（论语?里仁）见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。38.不患人之不己知，患不知人也。（论语?学而）不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。（患：忧虑）39.己所不欲，勿施于人。（论语?颜渊）自己不想做的事情（或不想要的东西），不要强加给别人。40.工欲善其事，必先利其器。（论语?卫灵公）做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。41.人无远虑，必有近忧。（论语?卫灵公）人如果
11、没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患42.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语?述而）君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子43.往者不可谏，来者犹可追。（论语?微子）觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救44.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（论语?雍也）智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语?雍也）学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得
12、快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快46.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（论语?雍也）质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子47.知人者智，自知者明。（老子三十三章）能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明48.胜人者有力，自胜者强。（老子三十三章）能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强49.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子四十五章）最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒50.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子五十八章
13、）祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。51.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子六十四章）合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微，量变引起质变！52.知彼知己，百战不殆。（孙子?谋攻篇）清楚敌人的实力和了解自己的实力， 战斗就不会失败；53.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（管子?牧民）粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子?梁惠王下）尊敬自己的长辈一样尊
14、敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子55.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（孟子?离娄下）君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。56.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子?尽心上）不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样用法：用在心态上57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子?滕文公下）富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝.1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷2.贫贱不能移: 即使自
15、身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力58.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（孟子?寡人之于国也）办好各级学校，反复地用孝顺父母、?敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、?背负着东西在路上行走了。59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（庄子?山水）君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。60.吾生也有涯，而知也无涯。（庄子?养生主）人生是有限的，但知识是无限的。61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子劝学）蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥62.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原离骚）我长叹一声不禁流下热
