《高中语文选修《论语》一课一练----008周而不比》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文选修《论语》一课一练----008周而不比（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、八、周而不比（学生版）班级： 学号： 姓名： 梳理积累通假字（写出本字，并解释）1忠告而善道之，不可则止 （ ）实词（解释加点的词）1君子周而不比 （ ）2小人比而不周 （ ）3君子矜而不争，群而不党 （ ）4唯仁者能好人，能恶人 （ ）5视其所以，观其所由，察其所安 （ ）6人焉廋哉 （ ）7人之过也，各于其党 （ ）8观过，斯知仁矣 （ ）9友直，友谅，友多闻 （ ）10友便辟，友善柔，友便侫 （ ）11躬自厚而薄责于人，则远怨矣 （ ）12君子不以言举人，不以人废言 （ ）13晏平仲善与人交，久而敬之 （ ）14事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣 （ ）15不可则止，毋自辱也 （ ）16君子
2、以文会友，以友辅仁 （ ）虚词（指出词性，说明用法或解说意义）1君子周而不比，小人比而不周 （ ）2君子矜而不争，群而不党 （ ）3唯仁者能好人，能恶人 （ ）4视其所以，观其所由，察其所安 （ ）5人焉廋哉 （ ）6人之过也，各于其党 （ ）7观过，斯知仁矣 （ ）8好行小慧，难矣哉 （ ）9益者三友，损者三友 （ ）10友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣 （ ）11躬自厚而薄责于人，则远怨矣 （ ）12以德报怨，何如？何以报德？以直报怨，以德报德（ ）13以德报怨，何如 （ ）14君子不以言举人，不以人废言 （ ）15晏平仲善与人交，久而敬之 （ ）16事君数，斯辱矣；
3、朋友数，斯疏矣 （ ）17忠告而善道之，不可则止，毋自辱也 （ ）18君子以文会友，以友辅仁 （ ）特殊句式（写出句式名称、并翻译）1视其所以，观其所由，察其所安。 （ ）2人焉廋哉？ （ ）3群居终日，言不及义。 （ ）4友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。（ ）5躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 （ ）6以德报怨，何如？ （ ）7何以报德？以直报怨，以德报德。” （ ）8事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 （ ）9忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。 （ ）温故知新一、选择题。（每题3分，共24分）【 】1下列句子中有通假字的一项是A人焉廋哉 B友便辟，友善柔，友便侫，损矣C事
4、君数，斯辱矣 D忠告而善道之，不可则止 【 】2对下列加点词的解释不正确的一项是A君子矜而不争 矜：自夸 B人焉廋哉 廋：隐藏、藏匿。C友直，友谅，友多闻 谅：诚信 D朋友数，斯疏矣 斯：就【 】3下列各句中的“而”的意义和用法与“小人比而不周”中的“而”相同的是A忠告而善道之 B躬自厚而薄责于人C晏平仲善与人交，久而敬之 D君子矜而不争【 】4下列加点的虚词意义和用法不相同的一项是A唯仁者能好人，能恶人 益者三友，损者三友B视其所以 观其所由C以德报怨，何如？ 君子不以言举人D人之过也，各于其党 忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。【 】5下列各句中加点字活用特点与“唯仁者能好人”的“好”相同
5、的是：A久而敬之 B晏平仲善与人交C事君数，斯辱矣 D观过，斯知仁矣【 】6下列倒装句式的性质与例句“何以报德”不相同的一项是：A人焉廋哉？ B躬自厚而薄责于人。C群居终日，言不及义。 D以德报怨，何如？【 】7下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是A君子周而不比，小人比而不周。（2.14） 小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。B视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？（2.10）孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人
6、。C何以报德？以直报怨，以德报德。（14.34）孔子是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，“以直报怨”强调了报答怨恨的方式。D忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。 （12.23）孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。8补充下面的名句。（3分，任选3题。）子曰：“志士仁人， ，有杀身以成仁。” 子曰：“ ，小人喻于利。”子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 。贤哉回也。” 子曰：“饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“知者乐水， ；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”曾子曰：“ ，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”二、将下列句子翻译成现代汉语。（6分）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！（15.17） 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（15.15） 三、阅读下列文字，回答问题。（4分）子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” （12.23）子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” （4.26）子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” （2.10）子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” （15.23）结合以上文段，请概括孔子的交友原则。
