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1、浅谈权力与规训读福柯规训与惩罚课程名称：民族学理论与方法 班 级：2015级民族学硕名:夏守信学 号：s150511 完成时间：2016年1月13日 指导老师：苏发祥摘要：福柯的规训与惩罚对权力的精彩阐释让我们看到了身边的时时刻 刻都存在的规训力，在不同的规训手段下，权力具有不同的特征。权力与规则紧 密联系，形成了现代社会全面覆盖的规训网络。关键词：福柯权力规训作为西方后现代思潮的代表人物之一，米歇尔福柯的代表作规训与惩罚 在近代的社会、政治及教育领域都产牛了广泛而深刻的影响。规训与惩罚的 核心问题是讨论现代社会的权力运作机制，福柯在书中以监狱的诞牛过程为依 托，详尽而深刻地论述了作为权力表现
2、形式的刑罚是如何从一种“表象的、戏剧 性的、能指的、公开的、集体的方式”转变为一种“弥散的、细致的、微观的、 无微不至的方式。”按照福柯的理论，惩罚方式的这种从公开到隐蔽，从直接毁 灭肉体到间接控制灵魂的转变，事实上是社会牛产力发展的一个必然要求，是权 力微观化的直接表现，更重要的是代表了一种新的知识型的产牛。在福柯的理论 体系中，权力和知识是一咻的，权力制造知识，“不相应地建构-种知识领域就 不可能产牛权力关系，不同时预设和建构一种权力关系就不会有任何知识”。因 此，惩罚方式的转变从一个侧面反映了社会权力从一种强硬、直观的震慑模式向 一种以渗透、间接的掌控模式过渡，同吋社会对人的控制也出现了
3、-种新的手段 就是“规训”。一、书本内容架构及分析福柯所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段：中世纪末和“I 口制度”吋期作 为王权武器的酷刑；18世纪末，包插法国大革命吋期人道主义的“再现”式惩 罚；19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。自权力诞牛Z H起，权力的拥有者就试图将权力意志纳入到人类社会的方方面面，试图对组成 这个社会有机体的每一个个体施加权力的影响，使他们臣服于权力，使他们成为 权力关系得以充分发挥作用的具体对象。因此，权力的发展、运作史，就是一个 个个体客体化的历史，也是世间万物被客体化的历史。第一部分是“酷刑”。该部分向我们展示了法国在18世纪及Z前所拥有的 残
4、酷的刑罚制度，其典型代表是公开处决犯人的断头台。这是-种极富视觉冲击 效果的公开表演，它想要彰显的是君主的绝对权威。但是这种做法却越来越显示 出弊端，尤其是不公正的处罚容易激起民变。酷刑当然属于惩罚的一种，该部分 还详细地勾勒出了惩罚的性质和特征，概括而言，“惩罚”是统治者基于自己的 认识，为了达到揭示“事实”、彰显权力、镇压异己等H的，而采用的-种能够 影响社会的、代表“真理”的权力技术学手段。第二部分是“惩罚” o进入18世纪以后，由于受到启蒙思想和社会变迁的 影响，酷刑被视为是暴虑、野蛮的君主专制的象征，以惩罚为中心的整个司法制 度都发牛了相应的变化。惩罚开始具有“普遍性”，即为了顺应社
5、会的普遍思想 和要求，君主的“至上权力”下放到代表公共权力的司法官员手中、一些“科学” 领域的专家也开始左右司法审判的结果、惩罚的H的变为保卫社会。同时，惩罚 开始具有“温和性”，即刑罚不再任意、玄接、残暴，血变成一种利用符号、利 益、吋间來发挥功能的机制，但是仍然应该被视为作用于肉体的权力技术学。第三部分是“规训”。伴随着惩罚变化的是权力技术学中另i手段规训 手段的普遍运用。规训指“训诫以符合规则” O I这里的规则可能是法律， 也可能是各种场合的规章制度。训诫的方法包括制定图表、规定活动、实施操练、 为了达到力量的组合而安排“战术”等。为了保证训诫效果还会采用层级监视、 规范化裁决、检查等
6、手段。随着规训手段的深入运用，人们牛产、牛活的各个场 合乃至整个社会都变成了一种全景敞视机器，肉体的每一个细微的活动都会受到 无处不在的权力效应的干预。这种情况的好处是社会成员的力量得到了整合、编 排，提高了运作效率，更易达到权力所预期的具体H标，缺点是权力技术学并非 它们看起來或所标榜的那样合情、合理，尤其是对细节的压迫和掌控让人褪变成 为一台盲门运行的机器上渺小的零部件，随时会被碾碎、更换。第四部分是“监狱”。监狱对犯人进行禁锢、监视、认识、治疗，它是惩罚 和规训対种权力技术学手段综合运用的极致，被视为彻底而严厉的制度。但是监 狱的效果值得怀疑：监狱并没有降低犯罪率；从拘留到获释的处境造成
7、了累犯； 监狱导致了一种“过失犯”坏境的形成。所以从根本上说，监狱并不是简单地遏 制非法活动，而是为了区分出它们，某种程度上造就它们，并给它们提供一种普 遍的“经济机制” o监狱代表的所谓“正义”其实是阶级统治的借口和工具。通福柯：规训与惩罚：监狱的诞生，刘北成、杨远婴译，北京三联书店1995年版 过契约理论，通过社会各层而的运作，通过矫正艺术与惩罚权力的混合，监狱的 “普遍性”使惩罚变得自然、可接受。社会也获得了监狱的结构，社会中的个人 是受制于多种监禁机制的肉体和力量，是复杂的权力关系的效果和工具。二、写作特点福柯在前人研究的基础之上，在一书中得到了这样的一个结论：惩罚的个人 化方式其实是
8、新的权力策略的一个后果，这些策略也包括新的刑罚机制。因此， 他在此书 11的研究遵循了以下4个基本规则：1 对惩罚机制的研究并不单纯限于其“镇压”效应和“惩罚”方面，而是将 它们置于惩罚机制可能产牛的一系列积极效应中，即使这些积极效应乍一看似乎 是边缘性的。这样也就是把惩罚视为一种复杂的社会功能。2. 在分析惩罚方式吋不只是将它们视为立法的后果或社会结构的表征，而是 视为在其他行使权力方式的更普遍领域里具有自身特色的技术。这样也就是把惩 罚视为一种政治策略。3. 不是把刑法史与人文科学史看作两个独立的系列它们的相互重合似 乎对某一方或对双方有干扰作用或有益效应，而是考察是否存在着共同母体，它
9、们是否都出自同一个“认识一司法”结构过程。简言之，把权力技术学变成刑罚 体系人道化和对人的认识这二者的共同原则。4. 试图发现灵魂进入刑事司法舞台以及一套“科学”知识进入法律实践是不 是权力关系干预肉体的方式发牛改变的结果。总Z,他试着基于某种有关肉体的 权力技术学來研究惩罚方式的变化，从中读解出权力关系和对象关系的一部共同 历史。这样，通过把刑罚的宽松当做一种权力技术来分析，我们或许能够理解人 类、灵魂、正常或不正常的人是如何逐渐复制出作为刑罚干预对象的犯罪，一种 特殊的征服方式是如何能够造就出一种作为具有某种“科学”地位的话语的认识 对彖的人。三、规训手段福柯提出了规训的三种重要手段：层级
10、监视、规范化裁决及检查。（一）层级监视在福柯看来“纪律的实施必须有一种借助监视而实行强制的机制。在这种机 制中，监视的技术能够诱发出权力的效应，反之，强制手段能使对象历历在FI。” 与当下的教育现实对照来看，层级监视的规训手段在班级中是十分典型和常用 的，首先必须明确的一点是，在一个班级的架构中，教师和学牛并非处于同样的 主体地位，尤其在我国，教师在传统观念中一直以“知识的拥有者和传授者”自 居，成为了教育过程中绝对的权威，因而在讨论一个班级的“层级监视”吋，是 不应该包括教师的，因为教师事实上是居于这个层级Z外，对整个层级拥有绝对 控制权与建设权的。血教师在课堂对学牛进行的“监视”的权力与资
11、格，实际上 在他走进教室这个特殊空间时就已经被赋予了，因为讲台是比学牛座位要高的， 这样的设计非常便于教师在课堂上对所有学牛进行监视，它木身就是规训权力在 建筑上的一种体现，把它归为福柯的“全景敞视主义”的-种特殊情况我觉得也 未尝不可。站在讲台上的老师就是知识/权力的化身，他所代表的，就是教科书 中被挑选出的知识，是社会的主流价值观和权力，而教师在课堂上对每个学牛表 现的监视，正是试图把学牛规训成符合社会权力要求的“驯顺的肉体”的“微观 权力控制”%事实上，i个班级中的“微观权力”绝不仅仅是到这个程度就结束了，真正 的层级监视是在学牛群体中存在并时刻运转的。一般来说，无论是在中小学还是 在高
12、等院校，一个班级中的学生监督群体往往分为三级：班长、其他班委、各类 小组长。这是一个典型的“金字塔”式的层级管理模式，学校和教师的要求被从 上至下层层落实；而班级中广大同学的各项情况又是通过该模式自下向上地传达 给教师和学校更高层的管理者。福柯认为这样的金字塔形能够满足两个要求，“一 是能够完整地形成一个不间断的网络，从血能够增加层次，并把各层次散布在需 要监视的整个平二是结构合理，不会将一种惰性力量压在需要规训的活动 上，不会成为这种活动的制动器或障碍使监视具体化并切实可行”(-)规范化裁决福柯所谓的“规范化裁决”实际丄就是依据己有的规章制度，对违规或不达 标者采取相应的惩罚措施。这就牵扯出
13、一个关键问题：在学校中，在班级里，到 处都有纪律和规定，有明确成文的，也有约定俗成的，但无-例外都十分符合社 会权力的约束和规训n的，并且具有与其紧密相连的配套惩罚措施。从惩罚形式 的性质来看，学校的纪律有两类，一是明确成文的约朿性规定，例如“严禁打架$张景兰.规训:现代社会的权力技术与策略一解读福柯的v规训与惩罚.湛江师范学院学报.2007年4月 第28卷第2期斗殴；严禁考试作弊”等，学牛一旦触犯了这样的规定，必将受到非常严厉的处 罚，例如“记过、开除等”，这样的惩罚是公开的、直接的，它的最主要冃的就 是确立并维护学校的权威，彰显社会权力的绝对性和不可侵犯的特点。另-种则 是模棱两可的达标性
14、规定，比如在-个班级中总有“优等牛”、“差牛”的群体 分类，而这个划分的整体界限却并不十分明晰，尽管如此，在日常学习的过程中, 合格的标准还是十分明确的，对于此类不能达标的“违规行为”，主要采取的就 是操练性惩罚措施，例如一个学牛的某个字写错了，教师可能会罚他抄写一百遍 以加深印象，这样的惩罚主要H的在于矫正，并具有“缩小差距的功能”。在针对规范化裁决这一方面，福柯也提到“在纪律中，惩罚仅仅是奖罚 二元体制的一个因素教师应该尽可能避免使用惩罚，相反，他应该多奖励少 惩罚。”这里提到的“多奖励”，其实质H的还是为了赢得学牛的心，进而实施 其他方面的规训和教育，其ri的仍是施加对人的精神的控制。除
15、此之外，福柯还 指出，简单的“奖罚二元体制”使得在学校中“关于行为和表现的定义是基 于善于恶这两个对立的价值”，这就使得学校对一个学牛行为的判定必然是在是 与非两个极端中选择，绝不会存在“还可以、差不多”这样模糊的中间状态。(三)规训教育的弊端在福柯看來，这种规训教育最可怕的地方在于，它高举着社会权力的罗网， 每天都在教你如何在这张网里陷的更深，但却让受教者毫无知觉。此种“润物无 声”的渗透式的操控，在福柯看来是极其恐怖的事情。所以，倘若要批判规训教 育的弊端，一言以蔽之，就是通过对精神层面的渗透和教育，使你的肉体走向驯 顺，使你成为这个社会里恭顺的一名良民，血代价就是丧失作为人的独立性和 主
16、性，丧失为自己的牛活做选择的权力，成为整个“现代化”社会大铁笼上的一 个螺丝钉。四、权力的特征(-)权力无所不在，且具体而微这是福柯对权力的基本判断。他认为在整个现代社会，弥散性的权力已经浸 入牛活的各个方面，它可以在最细小的地方被捕捉到，它把一切都整合到口己万 能的统一体中。而这种弥散性的权力不一定是靠统一的国家机器来实现的，“权 力具有各种不同的形态，使用各种不同的技术”，在各个不同的局部领域，它拥 有策略的多样性，所以它又是具体的。在现代社会中，权力效应沿着一个渐进的细微渠道流通，它抵达个人，抵达 了他们的身体、姿态和全部口常行为。我们看到，在人们的性经验中，细微的权 力关系弥漫于身体、性、家庭、亲属关系、话语等之中，“性落入了话语的掌握 之中，话语不断地捕捉它，不让它有丝毫躲藏和喘息的机会”
