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1、以色列如何成为创新的国度以色列国家：把敢于冒险的人聚在一起现在以色列人口不到八百万，居然拥有三点八万名科学家！它的 国土面积，比北京市还小。但你看它高科技部门，贡献了总就业的百 分之十，经济总量的百分之十五，以及出口的百分之五十。至于研发 经费高占GDP的百分之四点二，更雄踞全球第一。其他如初创企业、 风险投资以及在纳斯达克上市公司数量，则分别名列世界前茅。最让人刮目相看的，是无论到访哪家科技机构，人家都可以自豪 地拿出-张单子告诉你，有多少“改变世界”的关键技术，是来自以 色列研发中心和以色列初创企业！我就问同行的企业家们，究竟怎么理解创新？其实，创新是少数 人的活动。创新从一个个新想法开始
2、，但新想法总难以在多数人那里 获得响应。多数人的日常生活，般总是依托传统、远离创新，甚至 对立于创新的。这就是创新的困难所在。那么，在什么条件下，“创 新”才变得强有力？从经验看，可能是把支撑创新的力量凑到一起， 把有想法、愿冒险的人凑到一起，达到一个起码的浓度，恐怕是所有 条件中最重要的。但是， 但把创新的要素汇集在-起，创造了奇迹，会让其他看 来平庸的部门和人口沾光。比如以色列理发师，就比中国理发师赚钱 赚得多。他为什么赚得多？讲到底，是科学研究、科技创新这些活动, 有很强的外溢性。以色列企业家厉害、科学技术专家厉害，但也只是一小部分人厉 害。剩下是外溢效果，各个部门包括生产率不高的部门和
3、人，如以色 列理发师，也可以分享创新收益的外溢。其实，人类从來如此。难道我们大家没有享受知识外溢的好处？ 我们没有享牛顿的福、沾爱因斯坦的光？所有没有直接参加发明创造 纺织机、蒸汽机、铁路、飞机、电话、电报宜到互联网的人士，其实, 多多少少，都沾了瓦特以来创新分子的光。所以，兴国之道，就是创造条件鼓励创新，特别要把创新分子汇 聚起来。同时，把创新成果覆盖到国民经济里头去。最后，连剃头的、 扫地的，都一起沾光。现在大家都承认犹太人厉害。其实，过去分散在各个地方，哪里 看得出犹太人厉害？ “二战，的时候，被纳粹杀了六百万。所以，现 在回顾当今以色列的成就，最早的起源，可能是犹太复国主义那么 个想法
4、：那就是要把犹太人聚到一块，构成一个国家，有个保护壳； 然后让里头最厉害的人，创新出成果，去罩住其他不那么厉害的同胞。 在以色列以外的犹太人，也是聚到一起，才有更多的裂变。比如硅谷。 以色列教育：人们都不同意的事情，做起来反而容易以色列教育，跟所有其他国家教育、特别是中国教育，是完全不 同。我们去了以后在IDC（家商学院），正经请了一个高学位的拉比 （犹太语“智者”的意思，多为传教的长老）给我们讲课。他的题目是: 教育怎么塑造了以色列的历史。他用不多的几张PPT,就把问题讲清 楚了。他首先说，所有犹太人，人人从小开始，就要接受两本书的教育: -本是希伯来文的圣经，还有-本叫塔木德。后者是两千年
5、来， 世世代代杰出的拉比阐释希伯来圣经的思想集合（共二百五十万字， 很厚、很厚一大本羊皮书），里头也记录了大量民间智慧、民间故事。这位拉比讲，他们犹太人从小就拿这两本书读，要反复读一辈子。 他说，所有犹太孩子的妈妈，第一责任就是教育孩子，奶奶也要教育 孙子，教育是犹太妇女最重要的天职；从小家庭教育，世代遗传。- 岁怎么教育？就是给他讲这两本书里的故事。犹太孩子到五岁，基本 把这两木书里的故事都听过了。然后就止式跟拉比学习。人们都不同意的事情，做起来反而容易拉比很讲究学习仪式：第一天上学一定要穿新衣服，让孩子知道 学习是开心的事；对新来的同学，大家要热烈鼓掌欢迎；第一堂课教 孩子些字母，是用蜂蜜
6、写在干净的石板上，孩子念完就可以把那个“字”舔掉，或者给小孩发一块糖，每人吃一颗开始学习一一使孩子 觉得，学习是一件很甜蜜的事情。拉比接着说，以后犹太人怎么来来回回读这两本书呢？靠讨论式 的学习。两个人看一本书：你说这是什么意思，他说这是什么意思， 互相讨论式。它是有点怀疑论哲学，包括对上帝、对“圣经”，鼓励 学生怀疑它。犹太人提倡批评式教育，从小就这样。犹太人的教育， 不是说拉比讲的就是真理，学生记住会背就行了；而是鼓励挑战、提 问题。为什么犹太人思维厉害？他就是从小受这套思维方法的影响。访问期间，请到以色列第一位得科学类诺贝尔奖的阿龙。切哈诺 沃教授来做讲演。他讲，从小他的妈妈就这样教他：
7、“走进条河， 你可以顺水走，也可以逆水走。但是，你要永远逆水走。”这奠定了 他一辈了的人生态度。一脉相承，塔木徳里也有一句话，大意是 “人们都不同意的事情，做起来反而容易”。阿龙还说，每天放学回来，犹太妈妈不会问教了什么、学了什么, 更不问考试成绩怎么样。她就问：今天你问了什么问题吗？你问了有 意思的问题吗？我觉得，这是人家的宝贝。实际上，教育要开发智力, 提侣好奇、把问题看得比答案还重要。这是以色列人思维真正厉害的 地方。犹太人永远相信：土地会被夺走，财富会被拿走，但知识拿不走 （从小就教育孩子这个道理）。所以，以色列人最相信，就是human capital这个人力资本理论，终于在以色列找到
8、了一个最彻底的应 验场所。以色列军队：为什么是你领导我？为什么不是我领导你？我开始觉得，以色列周边强敌环伺，保家卫国是第一优先，而军 队靠纪律、以服从命令为主导，应该不容易形成鼓励创新的文化吧？ 这是我当时的一个问题。最后找到了答案。为什么是你领导我？为什么不是我领导你?第一，以色列全民皆兵，国家财力很大程度资助军队的研发系统, 财力充分保证。因为以色列如果没有高科技，它是没法在残酷的环境 里头生存的。第二，军队研发系统全是最好的教授领导。以色列四所顶尖的大 学和研究所，都由-流教授主持军事科研。第三，所有以色列高中牛必须当兵，挑当中最优秀的人进军队研 发系统。一流的青年学生感觉最光荣的，不是
9、入美国哈佛、耶鲁名校, 而是被挑进以色列情报部门或军队科研局。第四，以色列是靠民兵打出来的天下，所以正规军队的等级制还 不那么强，穿着军装的研发人员一般“没大没小”的，第一线的人有 很大的发言权；包括立题，到底干什么谁说了算？不完全是自上而下, 也鼓励自下而上和自上而下相结合。第五，当兵三年退役后，以色列还有预备役制每年要有个 月重冋部队去这把等级制更加打乱了：你在公司是个老总、在政 府你是个局长，但你回到预备役部队，遇到的领导，可能就是你原来 的下属。这也有利于他们Z间激发创新思维，没有被等级约束的桎梏。 创新，就要这样的环境。据说，硅谷的美国科技巨头们，对下属的以色列研发中心的犹太 同事们，真是又爱又恨。这帮家伙出活，但可不容易领导，因为常常 爱问他们的上司：为什么是你领导我？为什么不是我领导你？有人问：他们的头头不反感吗？答案是：出活啊。最后会出创新 成果，你认不认？其实，这也是创新的必备条件之一。所以，我们别 以为，仅仅是犹太人的聪明才智起作用。不完全是。更重要的是，有 没有鼓励人们发挥聪明才智的氛围和环境？如果这个没有，聪明才智 向别的方向用，创新就难了。
