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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑儒家的审美文化 儒家的审美文化篇一 2022中国审美文化史作业 网络选修课作业 第01讲 绪论：文明与文化 作业：请阐述你如何理解“文明”与“文化”在内容与形式、目的与手段、一元与多元之间的辩证关系。 答：文明是一元的，文化是多元的。 文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。 “内容”与“形式”的关系 “目的”与“手段”的关系 “一元”与“多元”的关系 斟酌复习题：分析在全球一体化的语境下，多元化文化的优缺点。中国如何应对在强势文化的冲击？ 寻析其特定审美意识的成因和内蕴
2、,可以深刻了解其质朴顽强、宽容坚忍的民族精神,及其以弱适强、守护自我的民族性，这可以为在全球化背景中如何应对强势文化的冲击供给一点启示 第02讲 艺术、审美、文化三题（上） 作业：为什么“艺术”也是生产力？ 答：作为生产力主体的劳动力，至少具备体力、智力、审美才能（包括情感和想象才能）三种与生产相关的主体才能。 三种才能的规律性开展便成为人类生产活动的历史性呈现。 斟酌题：请谈谈学习“审美文化史”的意义。 一，审美文化史研究可以在更为广阔的视野中熟悉中国,中国审美文化史自身所具有的生动性、趣味性可以让同学们喜悦地获取学识，提高审美水平和艺术鉴赏才能，同时能陶冶性情，健全人格。尤其对那些有艺术爱
3、好的同学可以为他们供给更多的艺术阅历。 第03讲 艺术、审美、文化三题（下） 作业：谈谈艺术审美对 “人类终极关切”的意义 答：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺。 一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺。 一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。 随着人类文明的进展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种处境下，艺术之文化形式便需要自觉地承受起为人类供给终极关切的历史使命。 艺术价值不在于熟悉内容的多少。 艺术价值不在于伦理成分的强弱。 斟酌题：为什么说文化也是一种资源 就现在而言，传统文化可以衍生出许大量多的产业。它可以带动一大批人，甚
4、至是整个地区的经济进展。这么说，也不失为一种巨大的社会资源。 第04讲 儒、释、道在中国艺术史上的作用（上） 作业：从符号学角度启程，谈谈儒家与道家之间的辩证关系，以及它们在中国审美文化史上的特殊意义。 道家更重视求真（这种精神也是共识的根基，不知道这样的解释是不是具讥讽意义）；儒家更重视知行。 儒家重视内省，道家思想貌似是其根基。 道家中的社会历史观，又是儒家入世的学问供给了思想方法和理论构建根基（包括政治理论，如广义的社群主义）。儒：穷那么独善其身，达那么兼济天下 意义 儒道互补有着两性文化上的内涵；而从外在的、公开的、符号学的意义上讲，儒道互补又有着美学上的功能 斟酌题：儒学对中国艺术史
5、的影响表达在那几个方面？ 积极方面:(1)重视教导,创造了“因材施教”等教学方法,在教学上留神天性差异,擅长启发教学。 (2)提防道德、礼教、仁义,要求自觉遵从真和气 3)(思想上擅长辨证思维,重视自然的农业、重视阅历, 4)提倡以“礼”治国,“伦理政治”思想。 (5)儒家思想早熟,统治有力, 消极方面: (1)带有猛烈的政治目的,孔子就是倾向于参政的。 (2)不重视规律,一味重视阅历 (3)强调个人按照群体,压抑了人的天性。 (4)伦理关系凝固化、十足化,三纲五常,家长专制 5)伦理观念、等级制度置高无上,达成排他性的程度,从而限制了自然科学和科技的进展 第05讲 儒、释、道在中国艺术史上的
6、作用（下） 作业：阐述佛教在传入中土之后的“重构”努力，及其这种努力对中国古代艺术境界论的独特影响。 作为一种外来的宗教，佛教在产生之初也是以一种批判和解构的容貌展现的，只是其批判和解构的对象不是代表宗法制度的儒家，而是代表种姓制度的婆罗门教，不同种姓的人不仅不能通婚、共食，而且在祭祀活动中所处的地位也明显不同。 斟酌题：阐释儒、释、道对中国审美艺术产生了哪些影响，呈现了哪些审美特征？ 审美意趣是中国美学领域的重要研究范畴。创个体斟酌如何在创作时释放审美意趣，如何使作品的审美意趣彰显天性色调，直接影响艺术创作本身的价值和作品的生命力。 从语言学上讲，意趣是“意”与“趣”，指思想和情趣。 第06
7、讲 彩陶绘饰中的生殖意味 作业：史前时代彩陶绘画中常见鱼蛙鸟纹饰，试论其中可能蕴含的生殖崇拜意味。 占据了彩陶绘饰的主要内容，是他们的内心的真正认可。蕴含着他们对生殖的期盼，生殖崇拜的表达 斟酌题：联系“万物有灵”“图腾崇拜”等原始信仰， 分析其中的可能蕴含的生殖崇拜意味。 第07讲 商周青铜艺术审美风俗的变迁 作业：在审美文化背景下分析商代青铜饕餮的狞厉之美特征。 斟酌题：1、在审美文化背景下分析周代青铜艺术呈现的文质彬彬特征。 2、从审美文化背景分析商周审美趣尚变迁的理由。 第08讲 秦汉之际的大美景观 作业：秦汉之际的审美风气的最突出特点是什么？儒家的审美文化. 秦汉之际“大”“多”“全
8、”的审美景观 所谓大指的是规模体积和力度 种类齐全 繁多 斟酌题：从秦代西汉的造像、乐舞、汉大赋的审美特征启程，分析这种审美风气形成的社会文化背景。 第09讲 自我超越与“魏晋风度” 作业：分析“魏晋风度”形成的理由。 斟酌题：分析“魏晋风度”的形成与魏晋时期自我觉醒、超越礼俗的文化追求的内在关系。 第10讲 儒、释、道对唐代诗歌的影响 作业：儒、释、道对杜甫、李白、王维的诗歌创作产生了什么影响，并呈现出怎样的天性特征？ 诗仙”李白不仅正式履行过入教仪式，成为受过符箓的道士，而且在生活方式和情感方式上丝毫没有儒家的严谨和佛家的悲观，而是一派道家的超脱、道教的狂放。 受道教的影响，李白的诗歌弥漫
9、了大胆的想象和奇异的夸诞，往往出语惊人、行文跌宕，其中一些作品带有明显的游 仙色调，鲜明受道教的直接影响。即使在反映世俗生活的诗歌中，李白的主题形象也是极为鲜明的。 失意时，他大喊“大道如青天，我独不得出！”得意时，他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”既不似儒家的温柔敦厚，也不似佛教的空澈澄明。李白诗歌放浪不羁。 李白具有娴熟的律诗功底，但又擅长在古体中大做文章，往往在稳定的布局中，有意参与一些不稳定的因素。这些诗虽然以七言为主要格式，但随着情感的起伏又不断打破这一格式，既以七言为主，而又长短不一。 李白诗给人的感受便不再是单纯的舒适和轻松的快感，还夹杂着混乱中引起的昂扬，冲突中获得的高
10、扬。这一切，在美学上便不再是美好，也不仅是壮阔，而是接近于崇高了。 李白诗是将道家情怀演绎得辉煌绚烂，李白的遗世独立、愤世嫉俗的“有我之境”从创造过程来看，李白仰仗的是天才，是“灵敏诗千首，飘扬酒一杯”从创造结果来看，李白以激情胜，所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” 李白善渲染、善夸诞，能够把微小的事情搞得轰轰烈烈，将些“诗佛”王维的母亲是一个镀锌禅宗的佛教徒，王维本人也曾在六组圆寂之后亲笔撰写能禅师碑，与佛教有很深的关系。王维是一个既具豪侠之气，又具儿女情长的人。心中的“辋川别墅”。王维是借助佛教的修养而于绚烂之极归于平淡。 儒家的审美文化篇二 中西文化尔雅答案 审美递增递减律（一） 1 在（）
11、时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。 A、五四时期 B、改革开放时期 C、新生活运动时期 D、文革时期 正确答案： D 2 关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。 A、最初的喜好更多地是冲动 B、好多人轻易先产生好恶心绪再探索概括理由 C、人的好恶是无法被自身操纵的 D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择 正确答案： C 3 从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。 A、格律诗 B、白话诗 C、古体诗 D、现代诗 正确答案： A 4 文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加表示创作的独特性。（） 正确答案： 5 审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐
12、步递增，或者逐步递减，不成能在不同阶段产生不同的趋向。（）。 正确答案： 审美递增递减律（二） 1 对于审美的变更，说法错误的是（）。 A、审美是可以变更的 B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行变更的 C、人的喜好是受传统影响的 D、审美可以在短时间自行变更 正确答案： D 2 辜正坤老师认为，艺术最终理应是为（）服务的。 A、群众 B、精英 C、个人 D、特定人群 正确答案： A 3 长期来看，人对于事物的喜好，最轻易被（）影响。 A、事物的外表 B、蕴含的意义 C、接触的频率 D、他人的喜好 正确答案： C 4 任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘采纳一种负面较少的文化来提高自
13、身的审美水平。（） 正确答案： 5 审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。（） 正确答案： 阴阳二级对立转化律 1 村山节和浅井降的东西方文明深思录中提出，世界文明的周期是（）年一转折。 A、300.0 B、600.0 C、800.0 D、1200.0 正确答案： C 2 易经运用的是数与（）的结合。 A、气 B、道 C、象 D、规 正确答案： C 3 周易序卦中自然界的始基不包括（）。 A、天地 B、阴阳 C、男女 D、日月 正确答案： D 4 从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。（） 正确答案： 5 伏羲六十四卦最早在欧洲展现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。（） 正确答案： 万物五象选择律 1 事物的进展更倾向于向（）个方向进展。 A、2 B、3 C、4 D、5 正确答案： D 2 解释文化的三把主要钥匙是（）。 A、环境、语文、社会 B、环境、传统、社会 C、语文、传统、社会 D、语文、环境、传统 正确答案： A 3 中西文化演进的七大律不包括（）。 A、互根律 B、互抗律 C、互助律 D、互证律 正确答案： C 4 从世界文化的角度看，中西文化的进展方向是拼合互补。（） 正确答案： 5 莱布尼茨对于中国的文化了解不多，主要集中于太极的相关内容。（）正确答案： 中西地理与文化关系对比概述 1
