本文格式为Word版，下载可任意编辑全国魏碑书法名家 ?宋代书法 宋代书法与魏晋、唐代相比缺乏鲜明的特色，这是由于帖学盛行，书家囿于守成的结果元丰年间，出名四大家蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾提倡屏除帖学以后才有所振兴，宋代书法更偏重意的自由发挥，强调抒发个人情感，这就突破某些僵化的格式，越出前人的樊篱，展现了一些精品 ?元明清书法 元明清三代的书法根本上沿着魏晋唐宋的风格进展，书家众多，个人成就也有超过前人的，但没有展现开创性的大书家元明清的书法已无法超过晋唐 历代书法家（东晋）－－王羲之 王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”他出身于两晋的名门望族王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”他小时候就从当时出名的女书法家卫夫人学习书法以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达成了“贵越群品，古今莫二”的高度 与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，布局多变王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。
草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种提防技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅察觉书法美，而且能表现书法美后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传闻，有的甚至成为绘画的题材他的行草书又被世人尊为“草之圣”没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等 他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀新颖，纯出与自然是王羲之的生平得意之作，自古以来被誉为天下第一行书！ 历代书法家（唐朝）－－欧阳询 欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人世称欧阳率更世人称他的字为“率更体”虞世南说他 “不择纸笔，皆能如意 ”而且他还能写一手好隶书贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品他的书法，以隶书为最究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发又如金刚怒目，力士挥拳。
其中竖弯钩等笔画仍是隶笔他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”他的楷书无论用笔，结体都有特别肃穆的程式，最便于初学后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健墨迹传世，尤为名贵欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父. 《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此 历代书法家（唐朝）－－颜真卿 唐京兆万年人，字清臣开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀 真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。
宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄崇敬，人初见而畏之，然愈久而愈心爱也其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其名作 全国魏碑书法名家篇三 尔雅书法鉴赏总分值答案 一、 单项选择题（题数：50，共 50.0 分） 1 画面审美三部曲不包括 1.0 分 · A、 “势”的审美 · · B、 “细”的审美 · · C、 “构”的审美 · · D、 笔法审美 · 正确答案： B 我的答案：B 2 以下哪幅作品是迄今为止惟一的三国时期的书法真迹 1.0 分 · A、 《月仪帖》 · · B、 《兰亭序》 · · C、 《出师颂》 · · D、 《平复帖》 · 正确答案： D 我的答案：D 3 《玄秘塔》是为了纪念唐朝哪位高僧{全国魏碑书法名家}. 1.0 分 · A、 鉴真法师 · · B、 玄奘法师 · · C、 大达法师 · · D、 一行法师 正确答案： C 我的答案：C 4 清代方朔认为（）是汉隶中最可师者。
1.0 分 · 乙瑛碑 A、 · · 礼器 B、 · · C、 西岳华山庙碑 · · D、 鲜于璜碑 · 正确答案： A 我的答案：A 5 孙过庭《书谱》是论述哪种书体的理论著作 1.0 分 · 行书 A、 · 楷书 B、 · · 隶书 C、 · · 草书 D、 · 正确答案： D 我的答案：D 6 张迁碑碑文用笔粗细属于什么笔法 1.0 分 · 一分笔 A、 · ·{全国魏碑书法名家}. 二分笔 B、 · · 三分笔 C、 · · D、 介于二分笔与三分笔 · 正确答案： D 我的答案：D 7 行书日常使用最多为几行行书 1.0 分 · 六行 A、 · · 八行 B、 · · 四行 C、 · · 七行 D、 · 正确答案： B 我的答案：B 8 康熙年间田顺本为了在哪个民族中普及汉文化，研发了纸牌嬉戏 1.0 分 · A、 全国魏碑书法名家篇四 当代最具影响力的100名书法家 当代最具影响力的100名书法家 1.天津孙伯翔：乃当代碑书第一高手。
魏碑书自清末至今名家可数：康有为、赵之谦、张裕钊、于右任、李瑞清、曾熙、陶浚宣及徐生翁等告成者如康、赵、于、徐，毁誉参半者如张、李、曾，近于失败者如陶碑书不外方笔、圆笔、方圆结合、碑帖结合等几种路子，况大兴于清末，历史留下的开创空间足够大碑书大家问世时间间隔之短史上所无，百年之间名家辈出孙伯翔于上世纪八十年头崛起于书坛靠一手纯而又纯的魏碑书，孙氏之告成在于用笔——方笔其方笔的力度颇大，震撼人心在孙之前写碑书者“使笔如刀”能够自然切斩出见棱见角的碑质点线者无，多为描画做作或才能不及，故孙氏在魏碑风格史上是具开创之功的大家虽然孙氏仅以笔法之功即可立足于书坛千古，然目前称其为大师那么稍差一步耳：孙氏于结字、书风开创远不及笔法高标，其书主要得法《始平公造像记》、《张猛龙碑》，或参赵之谦法，常合古人辙路，己意不多其书尝于上世纪九十年头前后有过一段激进的“变法”阶段，惜其未能持续开拓，因何？碑书开拓须有极高之学识、目力与超常之胆气，开创之初不免有种种缺乏，遂批评声雀起，于是将孙氏开拓之念压住，乃大憾也后又皈依《始平公造像记》，结字之开合移位种种富于生气的意趣均让位于“复归平正”耳于欹侧变化未敢深入，其一生结字之种种变化仅在于一平面中之部首笔画左右上下之平移变化，而不敢将字倾侧 - 1 - ——孙氏之字无论变形多大无一倾侧笔也。
细研孙氏近年作品，其结字取修长之唐楷意，少碑书之“宽扁”态，颇有疏古（汉隶、魏碑）亲今（唐楷）之意，其结字法冥冥之中唐法愈发占据上风，以较多唐法做入碑之基，取北碑方折之笔，合成书之清刚严整气貌，而古拙气渐亡矣，唐法入碑乃学碑大失、大忌也孙氏书法无处不在的理性占据了书之大半，深层的平行、等距等唐法意识在其内心深处打上了愈老愈深的烙印而奇拙之字那么是在唐法法则之内的种种变化，而非在上溯魏碑乃至汉隶秦篆这些朴逸造型气质根基上的变形由于变形站在唐法和站在汉魏根基上外观上看有时“差不多”，其实这对于将书家书风推上一个更高的层次起 “刻”到至关重要的作用，结字少倾侧之法故书多失于自然，多“做”、 之味因何孙氏多行草笔意的书作那么光辉四射？行草破法则也这一潜层的模范、造型意识是制约孙书未能进入化境之关捩其钟心的圆笔魏碑《论经书诗》仅停留于摹习阶段，未能真正化入自己的创作中活用方圆结合在其笔下其实是以方写圆，圆多难融方笔易得法则平正刚硬，圆笔易得变化活泼苍朴，孙得方失圆也故孙氏立世之基在于方笔笔法，以笔法带动了结字风格的“中度”天性化，此为优长在其书风变化的几个阶段都有敢与前贤比肩的精品力作问世，震撼着人们的心灵。
再一点就是孙老的书风一生都在寻求变化，晚年积极探索碑帖融合之法，从不懈怠，从不僵化，这是常人难以做到的虽然论文气不及康、赵，论胆子不及徐生翁，但仅笔法以及笔力呈现出的或威猛或清刚或苍朴的气格即可立世，虽然稍稍有些可惜罢 - 2 - 2.北京李松：乃当代尊碑而有成极为活跃之中青年书家其作极少大字榜书，非不为，实乃书家气格不逮也，或审美趣尚不求也其书与孙伯翔书呈互补、互反状：孙书愈大愈妙，李书小字颇佳；孙书字字平正，李书字字倾侧；孙书偏方，李书偏圆；孙书求拙多于求巧，李书求巧多于求拙；孙书立基于气象开阔之龙门、云峰，李书立基于精细之墓志，如《李璧墓志》观李作书乃为一种享受，笔致潇洒、自然——行书笔意多介入李书处理用笔在得轻快、飞动，体态得险绝多姿之时是否滑入了另一面：书多薄、轻之态李书用笔少骨、少坚强不移之坚实定力体态虽多变，但少笔外之旨、意外之趣：这种“变”、“动”是一种精熟构字 “动”，法之“变”、虽“动”虽“变”，但不崭新，虽“动”虽“侧”，但不“险”、不“峻”，但稍觉骚首弄姿，故作容貌：太甜媚了，碑书不成过于求熟去生看来孙伯翔言习北碑当从重笔《始平公造像记》立基，乃真言也。
书不管动与稳、正与侧，均不能流入程式化、唯技巧论的地步：李书得在于动，失在于熟 3.北京王镛：书当属广义的碑书范畴内：以隶书、砖文等碑石为基直追汉魏，得重、拙、大、朴之趣笔者以为尚需增一“深”字，失此字，重拙大朴仅为皮相耳王镛作品颇深，颇得艺术之“自然”境界，恒诸古人，当可立世不倒，乃当代碑书最能表达汉魏风骨，遥接“汉气”者傅雷说过“汉魏人的胸怀对比更近原始，味道浓，苍茫一片，千古之下，犹令人缅怀不已我看到王镛的作品就想起汉魏风度，往往感动不已！当代当代碑书方笔写得最好的是孙伯翔，但他貌似在孤军奋战，齐肩者无，貌似只有一个逐步 - 3 - 僵板的白砥而圆笔碑书写得最好的是王镛，与之并进者夥——何应辉、沃兴华、鲍贤伦等王镛告成的支点首先亦在于笔法，那种枯散蓬松之笔为当代圆笔之祖——。