2019-2020年七年级(下)期中语文试卷(I)

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1、2019-2020年七年级(下)期中语文试卷(I)一、积累与运用1阅读下面文字,根据拼音在田字格内填写相应的汉字。 溱潼古镇,建筑奇特,多经过精心遴选、反复kn察建造而成;溱潼会船,闻名天下。建筑与民俗rng为一体,相得yzhng,令游人流连忘返。2下列标点符号使用有错误的一项是()A像这样的教师,我们怎么会不喜欢她,怎么会不愿意和她亲近呢?B毛主席题的“人民英雄永垂不朽”8个镏金大字,闪闪发光C我说:“一个大樱桃,鲜红鲜红,全是肉做的”D当电影“少林寺”风靡全国时,他也学会了一套足以乱真的醉拳3下列各句中,加点的成语使用不正确的一项是()A清明节,我们要在祭拜先人的同时,记住革命先烈们的丰功

2、伟绩B“万籁此俱寂,但余钟磬音”与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙C“一带一路”是目前中国最高的国家级顶层战略,它的宏伟规划在全球引起了轩然大波D夜幕下的姜堰人民公园,流光溢彩,风景如画,游人接踵摩肩4下面句子没有语病的项是()A“三水讲堂”增加了与会者发言环节,每位发言者发言时间最多不超过30分钟左右B为降低交通噪音对环境的影响,我国科研人员制定了总平面防噪音方案C随着电脑文字录入技术的应用,使人们逐渐不喜欢用笔写字了D报刊、电视、网络等宣传媒体,更有责任作出表率,杜绝用字不规范现象不再发生5根据提示,在横线上填写相应的内容。桃李不言,。,文武之道也。但愿人长久,。,故能成其大。有则

3、改之,。,蟋蟀在这里弹琴。杜甫登岳阳楼中运用虚实相生手法,描写洞庭湖壮阔生动景象的诗句是:,。6专题与综合实践活动。 溱湖是姜堰一颗灿烂的明珠,溱潼会船是溱湖特有的民俗活动,被江苏省政府命名为“中国姜堰溱潼会船节”,是“中国十大民俗节庆活动”之一。每年的四月会船,都吸引了万千游人前来观看。 春暖花开,姜堰某校初一年级将开展“走进溱潼”主题实践活动,请你完成以下任务:【活动一:我来采访】 活动开始之前,学校安排你做小记者,采访溱湖风景区的负责人,了解溱湖的主要景点、民俗风情及溱潼名人等。请你设计一段采访词。【活动二:我来劝说】 游览溱湖,需乘船到湿地。坐船时,你发现有同学跑到船头,趴在栏杆上,不

4、断做着翻栏杆的动作。看到这种现象,请你上前对其进行规劝。【活动三:我来属对】 对联对仗工整,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。请仔细观察“天下会船数溱湖”图片,根据下联,补出上联。上联:下联:游人穿梭点将台。二、二、阅读理解(共5小题,满分60分)7阅读贾岛的题兴化寺园亭一诗,完成下 题。破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满亭君自知。【注释】:兴化寺亭园是文宗时裴度进位中书令时大肆建造的。蔷薇:指园林花木。(1)同是借花抒情,下列诗句与本诗抒发情感基调相同的一项是A接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 B曲径通幽处,禅房花木深。C黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 D感时花溅泪,

5、恨别鸟惊心。(2)赏析“破却千家作一池”中“破”字的精妙。(3)根据诗中景物特点,分析诗中蕴含的作者情感。8阅读下面文言语段,完成下列各题。【甲】 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”(伤仲永)【乙】 普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年

6、手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则论语二十篇也。(赵普)(1)根据要求,完成下列两小题。1)解释下列句中加点词的意思。父异焉即书诗四句自是指物作诗立就阖户启箧取书2)下列句子中的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”的用法相同的一项是A遂以名楼(黄鹤楼)B一儿以日初远(两小儿辩日)C以实奇 (于园)D跪而拾之以归(赵普)(2)用“/”标出下面句子的两处朗读停顿其 文 理 皆 有 可 观 者(3)用现代汉语翻译下列句子。或以钱币乞之及次日临政,处决如流。 (赵普)(4)【甲】【乙】文中仲永“泯然众人”和赵普“处决如流”的现象,分别告诉了我们什么道

7、理?9阅读剪下流光漫说剪纸一文,完成下题。 剪纸在中国遍地开花,各大地区都有富于自己地方特色的剪纸形状,因工具、材料等等的差异,呈现出不同的特点。 大多数地方的剪纸,使用单一颜色的纸张。而有些地方用白纸刻剪后再染色或印色。有的地方或者有的场合,不全然使用剪子,需要使用 刀来刻纸。根据留红和留白的不同,又有阴剪和阳剪的不同。根据用途,礼笺、门笺、鞋花、窗花、囍字等,剪纸也都呈现出不同的风貌。甚至,刀剪工具对纸张的剪镂作用转移到手指上,还诞生了与剪纸艺术亲缘相近的撕纸。所以,剪纸实在是个复杂的领域。不过,这项技术的核心是剪镂,至于是剪除还是镂刻,是阴是阳,是单色还是着色,是剪是撕,完全因人因事,灵

8、活选择。 剪纸当然依附于纸,但是在本质上说,使用剪镂技术进行造型的历史渊源,远比纸张的历史悠久。据说周成王“桐叶封地”的故事,是可以找到的关于在平面上剪镂造型的最早文献。相传周成王和弟弟叔虞,一起在宫中玩耍。周成王随手捡起了一片落在地上的梧桐叶,把它剪成玉圭形,送给了叔虞,并且对他说:“我把这个玉圭封给你吧。”史官们听后,把这件事告诉了辅政的周公。周公见到周成王,问道:“你要分封叔虞吗?”周成王说:“怎么会呢?那是我跟弟弟说着玩的。”但周公认真地说:“天子无戏言啊!”周成王想了想,决定把唐封给了叔虞。 其后各代,这项古老的技艺一直绵延。唐宋以后,剪镂技术与纸张结合的证据不断出土。 对称原理是非

9、常具有美感的几何属性和数学属性,而剪纸所依赖的最简单的形式手段便是对称。将纸张沿着某种顺序折叠,再加以剪镂,展开后的图案,便具有了对称性。长形的连锁、雪花等等,都适宜利用对称原理构图制作。如果以整张纸的中心点为轴,剪成的图案就呈现中心对称。利用对称原理,可以最简便地让剪纸获得几何属性和图案美感。 时至今日,人们利用刀剪等工具在纸张平面上造型,依然流行,并且不断进行艺术创新。人们或者在内容上不断翻新,宏大场面、繁复场景、众多人物、新事新物,都非常容易被剪纸表现。玻璃纸、不干胶等各种不同的平面材料也被不断尝试,使剪纸艺术不断呈现出新材质带来的新质感。在今天,对其他国家的剪纸艺术气质的借鉴,对当代视

10、觉美学和工业设计的接纳,都让剪纸这门古老的艺术焕发年轻时尚的气息。而且,剪纸对纸的塑造表现还被借鉴到纸雕塑中,受到不少文艺青年的追捧。(1)阅读全文,选出文章理解不完全正确的一项A剪纸核心的技术是剪镂,但采用何种方式可以因人因事,灵活选择。B剪纸有着悠久的历史,但纸张的发明比剪纸艺术的历史更悠久。C对称是剪纸最简单的形式手段,对称原理可以让剪纸更简便地获得几何属性和图案美感。D剪纸艺术随着时代的发展在不断进行艺术创新,内容、材质等都在发生变化。(2)按要求完成下面两小题。1)请说出第段中画线句运用的说明方法及其作用。2)简要分析第段加点词“相传”的作用。(3)分析第段中“桐叶封地”故事在全文的

11、作用。10阅读阅读是有“重量”的,完成下题。 如今,网络阅读成为人们生活中重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。 然而,我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。 之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。 上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫记得扉页的题记是这样两句话:“真正

12、的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气。 今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举,因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅。 阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。 今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是

13、更靠近生活的实用的书:养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。各取所需的阅读,看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。 阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,正如文化给人的力量一样,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的,然而一切都有痕迹,我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们感受到了他人的存在,看到了生活的美好、温暖以及自身的价值,它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状

14、态,可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。(1)阅读全文,说说文题中“重量”有何含义。(2)分析第段画线句的表达作用。(3)请为第段的观点列举一则事例作论据。11阅读粉红色大车一文,完成下题。 自从有了粉红色大车,我们去县城就再也不坐小面包车了。小面包车一个人要收二十块钱,粉红色大车只要十块钱。带稍微大点的行李的话小车还要另外收钱,大车随便装。最重要的是,大车发车有个准点,不像小车,人满了才出发,老耽误事。 粉红色大车其实是一辆半旧的中巴车。司机胖乎乎、乐呵呵的,每当看到远处雪地上有人深一脚浅一脚地向公路跑来时,就会快乐地踩一脚刹车:“哈哈,十块钱来了!” 车上的小孩子

15、们则整齐地发出“吁儿”的勒马命令声。 我和六十块钱被挤在引擎和前排座之间那点地方,车上已经满满当当的了。可是车到温都哈拉村,又有人塞进来五十块钱和两只羊。这回我被挤得连胳膊都抽不出来了,真想骑到那两只羊身上去好在人一多,没有暖气的车厢里便开始暖和起来。 阿克哈拉是这一带最靠西边的村子,因此粉红色大车每天上路后总是第一个路过这里。我也总是第一个上车。车厢里空荡而冰冷,呵气浓重。司机在引擎的轰鸣声中大声打着招呼:“你好吗,姑娘?身体可好?”一边从旁边座位上捞起一件沉重的羊皮坎肩扔给我,我连忙接住,盖在膝盖上。 天色渐渐亮起来时,车厢里已经坐满了人,但还是那么冷。长时间待在零下二三十摄氏度的空气里,我已经冻得实在受不了了。突然看到第一排座位和座位

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