幸福的行为经济学研究

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1、幸福的行为经济学研究 幸福的行为经济学研究 关于幸福，其研究历史可谓源远流长，从古希腊、罗马时期开始，西方古典哲学家们就不断地探索着幸福的含义和本质，各宗教也有关于幸福相应的探讨，随着时间的发展其讨论主体逐渐涉及哲学家、心理学家、社会学家、经济学家等。尽管大多数人在生活中并不像哲学家、经济学家等一样有意识地思考幸福，但也在无意识地追求着更好的生活状态和幸福的生活。美国独立宣言也称“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利”。由此可见，幸福是人类基本问题之一，研究幸福对于人类的重要性也就不言而喻。 从字源学上考察，“幸”

2、“福”在东汉许慎说文中解释是：“幸：吉而免凶也”“福：佑也”，而古称富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。现代汉语中，两者连用，应是兼取二者之意，有避免消极经历，获得让人产生满足感的物质精神等状态的意思。英文中，happiness源于古斯堪的纳维亚语happ，而happ意味着luck（运气）和chance（机会），而无论luck还是chance其潜在的结果都是积极的，即能给人带来更好的结果。由此可见，无论中西方，对幸福的理解都可以归纳为“运气+福气”。运气的成分似乎意味着对幸福主动追求的无效性，但或许也可理解为古人能力所限而对自然充满敬畏，在充满不确定性的的环境中对于更好生活状态的追求更加寄希望于

3、偶然因素。而福气的成分则表明了人们追求所想要达到的结果，也即幸福的来源，如财富的拥有、社会地位的显达和长寿等。对于幸福的现代解释，汉语词典里说：一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情；维基百科英文版则说：Happiness is a mental or emotional state of well-being characterized by positive or pleasant emotions ranging from contentment to intense joy。由此可见，在现代幸福被解释为一种心理的或者情绪的主观状态，这样一来幸福也可以看作是幸福感。这样的定义显然只是一个模糊的观念而已，如果按照现代科学的研究方法研究幸福，这样的概念显然是不可操作化的，只能局限于哲学探讨和文字游戏。可操作化的研究，必须赋予幸福以明确的结构，并且应该有可以量化的标准。 休谟关于幸福的研究认为，幸福有三个来源，物质生活、社会生活和精神生 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第2页 共2页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页