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1、知人论世知人论世1、家世背景靖节先生靖节先生身隐故称隐者，道隐故曰贤人。身隐故称隐者，道隐故曰贤人。陶渊明陶渊明东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。他开字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。他开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界，被称为一个新的境界，被称为“千古隐逸之宗千古隐逸之宗”。散文有桃花源记、五柳先生传等，散文有桃花源记、五柳先生传等，诗歌有归园田居、饮酒等诗歌有归园田居、饮酒等120120余首。余首。 土土地地平平旷旷，屋屋舍舍俨俨然然，有有良良田田美美池池
2、桑桑竹竹之之属属 。 阡阡陌陌交交通通，鸡鸡犬犬相相闻闻。其其中中往往来来种种作作，男男女女衣衣 著著（着着）悉悉如如外外人人，黄黄发发垂垂髻髻，并并怡怡然然自自乐乐。 陶陶渊渊明明 桃桃花花源源记记陶诗陶诗内内 容容风风 格格描写优美的农村风光；歌咏饮酒描写优美的农村风光；歌咏饮酒抚琴、读书赋诗、闲话桑麻的情抚琴、读书赋诗、闲话桑麻的情趣；抒发对宁静闲适的隐居生活趣；抒发对宁静闲适的隐居生活的挚爱；表现对官场的厌恶和安的挚爱；表现对官场的厌恶和安贫乐道的品格。贫乐道的品格。朴素、淡远、自然 陶渊明的曾祖父陶侃，是东晋的著名将领，陶渊明的曾祖父陶侃，是东晋的著名将领，曾率兵平定多次叛乱，南征北
3、战，屡立奇功，官曾率兵平定多次叛乱，南征北战，屡立奇功，官至大司马，可谓至大司马，可谓“一人之下，万人之上一人之下，万人之上”，陶家，陶家也是东晋的名门望族。也是东晋的名门望族。 可惜好景不长，刘裕夺取了晋朝的政权，建可惜好景不长，刘裕夺取了晋朝的政权，建立了刘宋。而这时陶家就成了前朝余孽，虽不至立了刘宋。而这时陶家就成了前朝余孽，虽不至于遭受残酷迫害，但以往的好时光肯定已是一去于遭受残酷迫害，但以往的好时光肯定已是一去不复返了。陶渊明命苦，八岁父丧，十二岁母亲不复返了。陶渊明命苦，八岁父丧，十二岁母亲也跟着离世。自此家道中落，便对世情心灰意冷，也跟着离世。自此家道中落，便对世情心灰意冷，早年
4、修习儒家经典，同时，在那个老庄盛行的年早年修习儒家经典，同时，在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶。代，他也受到了道家思想的熏陶。 因因“家贫家贫”，陶渊明为，陶渊明为“家中妻儿家中妻儿”计，开始了他多次归隐，计，开始了他多次归隐，后又反复出仕为官，过着纠结的前半生。后又反复出仕为官，过着纠结的前半生。从二十岁开始，陶渊明凭借名士后代的身份，从二十岁开始，陶渊明凭借名士后代的身份，开始了他的宦游生涯，以谋生路；开始了他的宦游生涯，以谋生路； 二十九岁任江州祭酒，相当于地方教育部部二十九岁任江州祭酒，相当于地方教育部部长，不久便不堪吏职，辞官归家；长，不久便不堪吏职，辞官归家；之后，州
5、里又召他做主簿，他辞却了此事，依之后，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居；旧在家闲居；义熙元年（公元义熙元年（公元405405年）三月，渊明任建威将年）三月，渊明任建威将军刘敬宣参军，做地方军队的参谋总长。动荡军刘敬宣参军，做地方军队的参谋总长。动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。了官宦生活。最后一次出仕是彭泽县令。最后一次出仕是彭泽县令。v仕隐经历仕隐经历v一起一落：一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。辞职归家，后被召为江州主簿，不就。v二起二落：二起二落
6、：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。年，田园避世。v三起三落：三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。度辞官。v四起四落：四起四落：40岁（公元岁（公元405年年8月）为彭泽令，月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做月弃官归隐，只做80天县令。归去来兮辞天县令。归去来兮辞宋书宋书陶渊明传陶渊明传v躬耕生涯：共躬耕生涯：
7、共20多年，多年，44岁时家遭火灾，急剧岁时家遭火灾，急剧贫困，贫困，427年秋，深感不久于人世，写三首年秋，深感不久于人世，写三首挽歌诗，一篇自祭文。挽歌诗，一篇自祭文。“夏日抱长饥，夏日抱长饥，寒夜无被眠寒夜无被眠”乃窘迫之写照。乃窘迫之写照。三个阶段：三个阶段：1、少年、青年的闲居阶段（、少年、青年的闲居阶段（29岁前）：少无岁前）：少无适俗韵，性本爱丘山。适俗韵，性本爱丘山。 “出身望族，少有壮志。出身望族，少有壮志。” “闲静少言，不慕闲静少言，不慕荣利。荣利。” “猛志逸四海，骞翮思远翥。猛志逸四海，骞翮思远翥。”（志，主要是指政治上的志向。（志，主要是指政治上的志向。“猛志猛志”
8、，突出此志向之奋发、凌厉。突出此志向之奋发、凌厉。“逸逸”，突出此，突出此志向之远大、超越。志向之远大、超越。“骞翮骞翮”即展翅，即展翅，“翥翥”者、飞也。猛志所向，超越四海，有如大者、飞也。猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。鹏展翅，志在高飞远举。 ）2、壮年的辗转出仕阶段（、壮年的辗转出仕阶段（29-41岁）。误落尘岁）。误落尘网中，一去十三年。网中，一去十三年。3、中晚年的隐居终老阶段（、中晚年的隐居终老阶段（41-62岁）。久在岁）。久在樊笼里，复得返自然。樊笼里，复得返自然。抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人；抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人；诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的
9、人生。诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。三个阶段两个分期三个阶段两个分期两个分期：两个分期：1、前期（、前期（41岁以前）渴望进取。岁以前）渴望进取。 渴望干一番事业，起主导作用的是儒家精神；渴望干一番事业，起主导作用的是儒家精神； 但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。定。隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。2、后期（、后期（41岁以后）辞官归隐。因时局动荡，仕途岁以后）辞官归隐。因时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端险恶，官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，辞官归隐
10、。不满，辞官归隐。 义熙四年（义熙四年（408），他家乡遭焚，生活陷入极端贫），他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道。困，但他安贫乐道。 义熙末年（义熙末年（418 ），朝廷再次征召，他坚定了隐），朝廷再次征召，他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情仍不居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情仍不平静，平静， 元嘉三年（元嘉三年（426），江州刺史檀道济劝他出山，他），江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。 陶
11、渊明思想（以辞官彭泽令为界分两期）陶渊明思想（以辞官彭泽令为界分两期） 前期：积极谋仕，有前期：积极谋仕，有“大济天下苍生大济天下苍生”的雄心壮志，又的雄心壮志，又依顺依顺 自然，有自然，有“遁世以独善其身遁世以独善其身”的随事行藏。的随事行藏。 （以儒为主）（以儒为主） “忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥” 杂诗其五杂诗其五 后期：一方面以儒家后期：一方面以儒家“安贫乐道、君子固穷安贫乐道、君子固穷”为精神支为精神支柱。柱。 一方面以道家一方面以道家“清静无为、顺应自然、否定现清静无为、顺应自然、否定现实实”为行动指导。为行动指导。
12、 （以道（以道为主）为主） “日月掷人去，有志不获骋，日月掷人去，有志不获骋， 念此怀悲凄，终晓不能静念此怀悲凄，终晓不能静”杂诗其二杂诗其二 “刑天舞干戚，猛志固常在刑天舞干戚，猛志固常在”读山海经其十读山海经其十 总之，后期诗歌往往儒道调和，将儒家虚构的淳朴总之，后期诗歌往往儒道调和，将儒家虚构的淳朴“上古上古 之世之世”与道家宣扬的与道家宣扬的“小国寡民小国寡民”社会，合二为一社会，合二为一成理想世界桃花源记成理想世界桃花源记安贫乐道安贫乐道+崇尚崇尚“自然自然”儒儒道道双双修修v“吾不能为五斗米折腰，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。拳拳事乡里小人邪。” v晋书陶潜传晋书陶潜传拳拳
13、:奉承、巴结的样子。2、文学造诣在陶渊明之前，中国一等一的大诗人是在陶渊明之前，中国一等一的大诗人是“三曹三曹”曹操、曹丕和曹植父子，他们是汉末曹曹操、曹丕和曹植父子，他们是汉末曹魏时期的人物，与陶渊明相隔一二百年；在陶魏时期的人物，与陶渊明相隔一二百年；在陶渊明之后，中国一等一的大诗人是盛唐的李白、渊明之后，中国一等一的大诗人是盛唐的李白、杜甫，与陶渊明相隔三百多年。杜甫，与陶渊明相隔三百多年。陶渊明所处的两晋南北朝时期，是中国历史上陶渊明所处的两晋南北朝时期，是中国历史上有名的大乱世。那个时代，出现了不少优秀的有名的大乱世。那个时代，出现了不少优秀的诗人和文人，但总的来说，可以说是中国文学
14、诗人和文人，但总的来说，可以说是中国文学的低谷。中国古典文学的再次大爆发，要等到的低谷。中国古典文学的再次大爆发，要等到唐朝。唐朝。其实陶渊明留下来的诗不多，只有一百多首，跟其实陶渊明留下来的诗不多，只有一百多首，跟中国的那些大诗人不能相比。中国的那些大诗人不能相比。白乐天的诗有多少首？人家说白乐天的诗有多少首？人家说“乐天长短三千首，乐天长短三千首，不及韦郎五字诗不及韦郎五字诗” ” ；陆游自己说陆游自己说“六十年间万首诗六十年间万首诗”；杜甫、李白也都有八九百首诗流传下来。杜甫、李白也都有八九百首诗流传下来。陶渊明不过一百多首诗而已，所以比起那些个大陶渊明不过一百多首诗而已，所以比起那些个
15、大家来，陶渊明写的诗真是太少了。家来，陶渊明写的诗真是太少了。陶渊明被后代很多人赞美称述，最重要的一点，就陶渊明被后代很多人赞美称述，最重要的一点，就是陶渊明的是陶渊明的“任真任真”。苏东坡曾经说过这样的两句话，他说陶渊明这个人，苏东坡曾经说过这样的两句话，他说陶渊明这个人，“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客：古今贤为高；饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客：古今贤之，贵其真也。之，贵其真也。” 赞美陶渊明赞美陶渊明“真真”的不止是苏东坡，辛弃疾也写的不止是苏东坡，辛弃疾也写过一首词来赞美他，他说陶渊明过一首词来
16、赞美他，他说陶渊明“千载下，百篇存，千载下，百篇存，更无一字不清真更无一字不清真” ” 没有一个字不是出自内心的、没有一个字不是出自内心的、真淳地写下来的。真淳地写下来的。 陶渊明地位与影响陶渊明地位与影响地位：晋宋诗风，渐趋浮靡地位：晋宋诗风，渐趋浮靡陶诗价值未受重视，故文陶诗价值未受重视，故文心雕龙不论及陶诗，钟嵘心雕龙不论及陶诗，钟嵘诗品也将其归为中品，诗品也将其归为中品，“隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗”。唐代以后陶诗才逐渐受到重唐代以后陶诗才逐渐受到重视，苏轼、朱熹力推之。视，苏轼、朱熹力推之。影响：开创了田园诗派影响：开创了田园诗派 成为后世文人的典范成为后世文人的典范诗人陶渊明的被发现诗人陶渊明的被发现 v陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合。的风格与当时崇尚的华丽文风不合。v萧统是第一位发现陶诗文学价值的人，既推萧统是第一位发现陶诗文学价值的人，既推崇其人格也推崇其文学。到了宋朝，特别是崇其人格也推崇其文学。到了宋朝，特别是经过苏轼
