本文格式为Word版，下载可任意编辑巴黎圣母院观后感 巴黎圣母院观后感篇 自从无障碍电影在上海电影制片厂 蒋鸿源老师提议下制作告成后，浦东新区图书馆经常组织我们观看，巴黎圣母院观后感此后，无障碍电影走进了残障人士的生活在观看了《悠悠风铃声》、《建党伟业》、《雨人》、《巴黎圣母院》等电影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤为深刻 电影陈述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正蜂拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快姑娘出众的外貌与美好的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生入夜，姑娘巧妙的歌声让神父魂不守舍，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来宫廷卫士菲比斯巡查至此，救下了埃斯梅拉达，两人因此相爱这使神甫更加嫉妒，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑 卡西莫因劫持埃斯梅拉达被处于鞭苔示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴，观后感《巴黎圣母院观后感》埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感恩和倾慕把她抢回圣母院里养护起来，并用他心中最美好的声音-圣母院的钟声来表达自己的爱意弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一向企图迫害埃斯梅拉达。
但被卡西莫多赶走，他因此怀恨在心，煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走结果被杀害 卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达察觉神父潜藏在教堂一个角落，愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，悄悄地躺在她的身边守护她到永远 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说《巴黎圣母院》告成地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个弥漫戏剧化的故事里举行猛烈比较，让观众从新的角度扫视到底何为“美与丑”，在震撼人的同时使审美观得到一次提升巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨，迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋，心地良善的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身 电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有几只鸽子反映出了生命的活力电影从视听语言上来说，色调灰暗无光、声音微弱，营造出一种由死亡带来的惧怕与悲凉，震人心魄，久久难忘从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪，宣告掩盖人类已久的“禁欲主义”的破产，歌颂了下层劳动人民的良善、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想电影的音乐对观众具有最正确的心里穿透力，令人难以忘却是一部真正意义上的浪漫主义的经典之作 巴黎圣母院观后感篇 我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场宏伟的悲剧性爱情。
它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而结果却被丑陋的敲钟人卡西莫相救结果的结果却是那么的凄凉还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲自推下高楼而死！我真为她感到可怜看电影时我不禁留下了悲伤的眼泪 这部宏伟的中世纪爱情悲剧，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给察觉了于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主这是一种抵挡，一种对当时残暴统治的抵挡！ 爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了 电影中总是有太多让我们感动的东西，少女的热心和纯美，残疾的身体和气良的心灵看完这部电影，我反复回想着那美观宏伟的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美短浅的熟悉 在那美观而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更表达了当时社会歪斜扭曲的一面巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价值更是无穷的………… 巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得新颖霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上瞭望，风景真是璀璨多彩，绚丽迷人。
让我们闭上双眼，悄悄为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使结果留下的仅仅是一缕尘土人的欲望假设永无休止的进展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切！巴黎圣母院观后感篇(3):巴黎圣母院观后感集锦 巴黎圣母院座落在位于塞纳河中心位置的西岱岛上据介绍，在这之前，欧洲及世界各地所建的都是罗马式教堂，建筑造型几乎千篇一律，笨拙臃肿、低矮抑郁、幽暗沉闷巴黎圣母院那么完全打破了前人的藩篱，创造了一种崭新的哥特式的教堂布局有关资料显示，无论是建筑的外观还是内部的空间都追求一种轻盈、飞升的猛烈动感，这是哥特式建筑最大的特点巴黎圣母院在西方建筑史上之所以能成为哥特式建筑的经典，并成为后来欧洲大量教堂的范本，就由于巴黎圣母院在哥特时期是第一座追求高耸向上的动感的教堂整个建筑完全用石头砌成，全体屋顶、塔楼、扶壁等的顶端都用尖塔作装饰，拱顶轻，空间大，一改罗马式教堂建筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊使得整个建筑虽然错落参差，但却严肃、和谐，倔傲与灵秀高明搭配，浑然一体，从而在宏大和雄伟的主体造型中透出一种严肃的神圣感和神秘的奇幻性 电影《巴黎圣母院》观后感 西历二月二十六日为维克多雨果诞辰纪念日余复取电影光盘“巴黎圣母院”而细赏之，渐入情节。
初，巴黎圣母院副主教克罗德见爱丝梅哈达舞于圣母院前之格雷弗广场，遂起淫心夫爱丝梅哈达者，为吉普赛流浪艺人，巴黎之美观少女者也体态轻盈，翩若鸿雁;曲线美好，婉似游龙容貌光辉，恰如红玫;青春活力，意象涌泉亭亭玉立，似莲荷矗清池;明眸清澈，犹朝阳亮大地玉楼春削，纤腰条绢无香水脂粉敷施，却馥郁溢街充巷方是时，虽着粗裙石镯，然丹唇洁牙，酒窝朦胧;舞姿奇美，妩媚佳色;顾盼多姿，腾跃转身;淋漓尽致，顿挫浑脱;龙骖飞行，江海凝光;楚楚动人，如画仙女;载欣载舞，“愚人节”时;观者如山，天地低昂克罗德，道貌岸然，阴险毒辣，为私欲所驱驶，不择手段，使敲钟人伽西莫多劫爱丝梅哈达于夜中适国王卫队长弗比斯巡逻于此，乃得救，于是，此轻浮且负心之人俘获少女心当伽西莫多被鞭笞示众，口渴如焚，爱丝梅哈达不计前嫌,可怜之，送水入嘴会爱丝梅哈达与弗比斯幽聚，克罗德暗刺且伤弗比斯，并嫁祸于爱丝梅哈达爱丝梅哈达因被判绞刑克罗德以贞洁换生存而无耻要挟爱丝梅哈达，遭拒，气急败坏，欲置其于死地行刑之日，伽西莫多救少女于法场，置圣母院楼顶而日夜守护之闻法庭无视圣地避难权决捕少女时，诸乞丐流浪汉即攻圣母院，国王令兵尽屠之混战中，克罗德将少女交捕兵，并目送其被绞。
伽西莫多，克罗德之养子，貌虽丑且心正，绝望之至，举克罗德掼于楼下，顿成肉泥然后，伽西莫多抱少女遗体而悄悄死，直至风化也 呜呼，爱丝梅哈达之纯净、之良善、之豪爽、之坚贞，伽西莫多之崇高、之正义、之柔情、之质朴，虽一奇美，一奇丑，然心高洁，令人称赞不已比于克罗德之道貌岸然、蛇蝎心肠，昭丑就于美旁，畸近于优侧，美与恶共存而克罗德之死，示善战胜恶，诚战胜伪夫少女生于苦海中，虽美观可人，虽真诚辩白，虽有丑男义丐竭力营救，然难逃死运，悲哉雨果先生写《巴黎圣母院》，再现十五世纪巴黎之状，暴邪恶宗教势力之暗，露封建专制司法制度之酷，揭禁欲主义压抑下之堕，寄可怜于庶层，宣博爱之道也，爱憎清晰，情氛力透纸背然雨公仍望世人必信“生活就是抬头前瞻”，于洒泪时，须“睁开眼睛，望见璀璨晨星”，“相信白昼，相信光明，相信快乐”!嗟呼，是何其诚也!是何其善也!大千世界，古今往来，事有不成知者，有不成不知者;有不成忘者，有不成不忘者是以泰山不让土壤，故能成其大;江海不择细流，故能成其深;真诚不却甜苦，故能成其事;良善不辱曲折，故能达其终愿天使永护慈悲之心，望朗日长耀光明之世 夜茫茫，万籁静，值此雨公诞辰之纪念日，临窗酹酒，不知所云。
《巴黎圣母院》观后感 《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人开展：良善美观的少女爱斯美拉尔达，残忍虚伪的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋内心美观的敲钟人加西莫多 普吉赛少女爱斯美拉尔达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生她富于可怜心，内心良善，乐于助人为了救诗人甘果瓦，与他结为瓦罐婚姻虽然加西莫多劫持过她，但在众目睽睽之下，她送谁给他喝然而这样一个心地良善的女孩，竟被教会法庭污蔑为“女巫”“杀人犯”，并判处以绞刑把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美于外在的美完全统一，以引起读者对她的无限可怜，从而产生对封建教会及主权的猛烈生气 而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中弥漫尘世欲望他为得志私欲，耍尽阴谋狡计用猛烈的对照原那么，透露了克洛德恪守禁欲主义而心藏淫欲的本质冲突他的内心是丑恶的这就与外表丑陋的敲钟人加西莫多形成了猛烈的比较加西莫多这个外貌奇丑，驼背，突胸，独目，耳聋，跛腿的畸形儿，从小受到世人的轻视与欺凌，但是也是他把爱斯美拉尔达从绞刑架上救下来，用生命去养护她形状的丑陋遮挡不住内心的美，这是一种内在的美 这种推向极端的美丑对照，十足的崇高与邪恶的对立，是电影具有一种震撼人心的气力，能卷走我们全部的思想情感。
这或许也是法国浪漫派小说《巴黎圣母院》的魅力所在 音乐剧巴黎圣母院观后感 音乐剧《巴黎圣母院》看完了，心如故哆嗦着，久久不能停滞表演者者投入的演出，划破一张张或真或假的嘴脸，冲进人心筑起的高高城墙，穿越时空的层层樊篱，直击观看者的心脏，引起观者全身的震撼，进而产生猛烈的共鸣这时的你，请静数你脉搏的跳动，你会感到灵魂在随声舞蹈你会微笑，你会悄悄的坦然的看着你含泪的双眼，心里久违的那泓湖水，泛着清澄的光彩 即使音乐剧《巴黎圣母院》没有百老汇音乐剧那样辉煌的舞台背景、绮丽的服饰，即使没有人数浩瀚的表演者阵营，即使被指责用那些大大的话筒挂在嘴边影响其真实感的再现，你也十足不能否认它会打动你的心灵，涤荡你的灵魂你不会法语，但你会被极富感情的演唱极具感染力的旋律所感动;你不了解剧情，但你会被拥有浪漫主义传统的诗化哲理化的歌词所折服;你不赏识西方的张扬美，但你会为刚毅有力的舞蹈而激情澎湃 雨果在《巴黎圣母院》中的序写到，他在参观圣母院时察觉一个手刻的词，在两座钟楼之一的暗角墙壁上，“由于长期的侵蚀破败而发黑，深深嵌入石壁中”词是希腊文，意思是“命运”其中所包藏的难逃定数的命意，让雨果凛然心惊。
于是，为了窥见到底何等痛楚的灵魂，誓要给古老教堂的额头上打上这样的烙印，才肯离开人世;为了不让晦暗钟楼上的神秘文字，及其惨然概括的未知的命运，就如此随时间的流泻湮没无闻，大文豪雨果写了这部传世名作《巴黎圣母院》 — 9 —。