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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑复活读后感复活读后感 复活是列夫托尔斯泰的代表作之一，首次出版于1899年。下面是五度学习网我共享的复活读后感，梦想你热爱!复活读后感 复活一向是我最爱好的作品，而且它也是我最爱好的作家托尔斯泰的著作。 复活这部小说通过男女仆人公的遇到淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢靡的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了强烈的抨击，揭露了社会制度的本质。 复活的仆人公德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热心的少年，爱上了姑妈家的
2、养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。 由于社会的现实，把德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵一次偶然的机遇作为陪审员加入审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开头反省，举行灵魂净化，察觉他自己和周边的人都是又可耻，又可憎。 结果经过他的扶助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫的怨恨也消散了。 看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个仆人公的体验，表现了他们在精神上和道德上的复活。 这部
3、小说让我知道人性的本质，但是它也是示意真托尔斯泰的体验，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来逐渐斟酌，察觉这样自己并不喜悦，结果他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的喜悦。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。 这表达的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是困苦，他们都容许扶助别人。理应是梦想这样一个社会吧。 复活读后感 人为谁而活?为自己?为亲人?为挚友?为同事?为领导? 假设我们专心而又细致地斟酌这么一个问题，你或许会察觉，还真得需要留心地想上一想!而想一想的结果，你就会察觉，其实，人是自私的! 古人就说：
4、养儿防老。当我们在热心讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲可能正看着孩子心爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，挚友们看着可能不安逸。然而，现实又是如此地不容置疑。 其实，用辩证法的观点来对付事物，那么任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。 用复活托尔斯泰的话说，全体的人都是由两个人合成。一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是兽性的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福
5、不惜牺牲全世界一切人的幸福。(第一部，第十四章)所谓兽性的人，在悠悠看来，更广义地说理应称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的。 复活中仆人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯净的爱意，无情无义地诱奸并随即抛弃了她。聂赫留朵夫得志了自己的兽性的欲望，却将终身的痛楚留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，此后，走上了出卖肉体的凄凉的人生之路。 其实，对于过着荒淫无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种兽性的行为是常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有
6、过这种事，父亲也有过这种事，既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的。(第一部，第十八章)一旦兽性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，生动也就会被私欲所掩盖。 好在聂赫留朵夫心灵中还留存着那片圣洁的家园，精神的人还能复苏于他的心间，使他的人性得到复活。他开头用他的行动为他的兽性的人赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农人，他为无辜服刑的人奔波呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满告成，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力鲜明赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有采纳聂赫留夫的爱
7、，由于她爱他，认为假设同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。(第三部，其次十五章) 无疑，复活让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了人性的复活是如此之不易。 人性复活的过程中痛楚的!为了让人性复活，聂赫留朵夫经常举行灵魂大清扫。往往过了一大段时间之后，他猛然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开头除掉聚积在灵魂中的而成为停顿的理由的种种污垢。(第一部，其次十八章)然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就迷醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。 由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人务必要经常举行灵魂大清扫，让
8、精神的人时刻保持着活跃的精神。 世界弥漫诱惑。面对诱惑，我们可能真得理应做一个精神的人，而将兽性的人囚牢在人心的深处，永远不将之释放。尽管，这或许是一种长期的痛楚!然而，我们理应有这种作出牺牲的士气! 复活读后感 近期，我读完了俄19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大著作复活。 复活，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不成能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。 书中陈述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵体验了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使
9、其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了赎罪，他开头了对玛丝洛娃的救助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农人的痛楚与贵族的压迫。结果救助终末告成。于是，聂赫留朵夫抉择与卡秋莎玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了复话。 读过后，我仍不大理解，在片刻寻思后。才渐有所悟： 精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神照旧永存于世，受到世人的敬仰。 在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯净无邪的少年，在体验了军旅生涯后，堕落一时，结果终究在精神上恢复了自我。这又表达出了当时俄国政治的腐败。 我曾经读过列夫托尔斯泰的战役与和平，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下介绍。有助于大家理解。 6
