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1、2016年莘松中学初一语文上学期期中测试卷考试时间：100分钟 满分：100分 姓名： 得分： 一、文言文阅读(25分)（一）默写(5分)1、 ,只有香如故。卜算子咏梅2、一封朝奏九重天， 。左迁至蓝关示侄孙湘3、 ，秋风江上作渔竿。予告归里，画竹别潍县绅士民4、当年万里觅封侯， 。诉衷情5、了却君王天下事， 。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（二）阅读下面的内容，完成6-7题（4分）丑奴儿书博山道中壁辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。6、这首词运用了 手法，词中“愁”有不同的含义，其中上片含有 之意。（2分）7、下了诗句
2、中与本词所表达的思想感情相类似的一项是（ ）（2分）A、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？B、胡未灭，鬓先秋，泪空流。C、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。D、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。（三）、阅读下文，完成8-10题。（8分） 孔孟论学节选虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（孟子告子上）8、解释下列加点字词（2分）一日暴之，十日寒之 使弈秋诲二人弈 9、翻译
3、句子（3分）其一人专心致志，惟弈秋之为听。 10.下列判断不正确的一项是（ ）（3分） A.做任何事都必须持之以恒，专心致志。 B.君王的大智慧应是专心听取正确意见。C.君王不智的主要原因是学习三心二意。 D.君王不智是因不能专心听取贤者言论。（四）、阅读下列文言文，完成11-13题。（8分）（甲）尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常宝此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”（乙）“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”11、解释下列加点字词。（2分）以防己过 遂亡一镜矣 12、翻译句子。（2分）以人为镜，可以明得失。 13、甲文中，“
4、以古为镜”指的是 ，综合甲乙两文，唐太宗认识到了 二、现代文阅读（29分）（一）阅读下文，完成1419题。(14分)人的价值人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却（ ）lio lio无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要
5、人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性的和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦，_，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世
6、人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。14、（ ）lio lio无几 （2分）15、细读全文，写出作者在文中阐述的观点 （3分）16、第段主要运用了什么论证方法？（2分） 17、第段中
7、为什么说“人的价值不是一下子可以看清的”？（2分） 18、仿造文中画线部分的句式，在空白处补写一个事实论据。（3分）当曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦， 谁能在当时准确地估量他们的价值呢？19、对于人的价值，不同的人有不同的理解。有人认为“平平淡淡才是真”，你认为这种观点对吗？（2分）(二)阅读下文，完成2024题。(15分)农具的眼睛农具似乎与树木有着亲缘关系，农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上，看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的。 农具当中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中没养牲口，用犁杖耕田的，爸爸就把我们姐弟三人当成
8、牛，套在犁杖上，让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉，常常是直着腰，只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我，说我真不简单，能把绳子拉弯了。我父亲是山村小学的校长，曾在哈尔滨读中学，会拉小提琴。他那双手在那个年代既得写粉笔字，又得摸农具，因为我们上小学时，学工学农的热潮风起云涌，我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。而且家家户户又都拥有园田，种植着各色菜蔬，自给自足，所以无论大人还是孩子，没有没摸过农具的。 农具当中，我不厌烦的是锄头和镰刀。锄头的形状很像道士帽，所以你若把它倒立着，俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草，又可给板结的田地松土。我扛着锄
9、头去田间劳作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要铲三次，人们称之为“头趟、二趟、三趟”。铲头趟，苗才出齐不久，上豆秧矮矮的，杂草极好清除。铲二趟呢，是在土豆打垄之后，粉的白的蓝的土豆花也开了，杂草与土豆秧争夺生长的空间，这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。铲三趟的时候，稗草疯长，有的和秧苗缠绕在一起，颇有“绑票”的意味，这时候为土豆清除“异己”就显得尤为重要了。所以，铲三趟的时候最累，有时候你得撇下锄头，亲手二下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟，我爱那些细碎的土豆花，它们会招来黄的或白的蝴蝶，感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候，躺在被阳光照耀得发烫的泥土中，感受着如丝绸一样柔曼滑
10、过的清风，惬意极了。清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊!渴了的时候，我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样，光滑的身子，细长的叶片，它的茎能食用，酸甜可口，十分解渴。我铲地时就不背水壶，因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。 我喜欢镰刀，是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花，割草的时候，也等于采花了。那些花有可供观赏的，如火红的百合和紫色的马莲花还有供食用的，如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱，再下上一锅面条，那就是最美妙的晚饭了。我打猪草归来，肩上背的是草，腰间别的是镰刀，左手可能拿的是一束马莲
11、，右手握的就是黄花菜了。所以我觉得猪的命运也不算坏，它一天到晚除了吃就是睡，窝里絮的草还来自于芳菲的大草甸子，比耕田的牛马要有福气，可惜它的命太短太短了。我父亲是个知识分子，他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气，就是垄打得歪歪斜斜，宽的宽，窄的窄。进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好。我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上锈迹斑斑，镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的，镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样“呀呀呀”地叫。而那些地道的农家，农具总是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我
12、们家的农具，一律被堆置在墙角，任凭风雨侵蚀，如一群衣衫褴褛的乞丐。即便如此，我还是热爱我们家的农具，热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。 我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子，那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起，在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月cng桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。20、根据拼音写汉字：岁月cng桑（ ）（2分）21、请在第四段处填上正确的标点符号。（2分） 那些花有可供观赏的，如火红的百合和紫色的马莲花还有供食用的，如金灿灿的黄花菜。22、简要分析第二段画线句在文中的作用。（4分） 23、文末说“永远不会忘记农具身上的眼睛”是因为（ ）（3分） A眼睛独特，永远明亮地闪烁在我的回忆中。B农具身上的眼睛让我回忆起了贫苦屈辱的童年。C它见证了那段美好的农村生活，也使作者的心灵更温和和宁静。D农具的眼睛不同于尘世中人的眼睛，它淡定、充实。24、题目“农具的眼睛”
