“马克思主义哲学”复习笔记6 第一节马克思主义熟悉论是能动的革命的反映论毛泽东在《新民主主义论》中，把马克思主义熟悉论概括为能动的革命的反映论这一概括，划清了马克思主义熟悉论和其他哲学派别的熟悉论的根本区分，提醒了马克思主义熟悉论的本质特征一、唯物主义的反映论反映论是一切唯物主义哲学在熟悉论上都坚持的根本原则，它包括：)第一，成认客观物质世界是熟悉的来源，反映依靠于被反映者，没有被反映者就没有反映，被反映者不依靠于反映而存在其次，成认熟悉来自于客观物质世界，但又不同于客观物质世界，熟悉是客观物质世界的主观映像第三，成认思维和存在的同一性，确定人的熟悉能够照实的反映客观对象二、革命的能动的反映论马克思主义熟悉论把科学的实践观和辩证法引入熟悉论，科学的说明白熟悉的本质以及熟悉何以可能、人类能否熟悉世界等熟悉论的重大问题，实现了熟悉论上的一次革命 三、科学的可知论能动的革命的反映论内在的包含着可知论，即成认世界的可知性，成认人类的思维能够照实的反映外部世界 其次节熟悉的根底一、实践及其特点和形式{年春，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第一次明确的提出：全部社会生活在本质上是实践的。
这一概括，深刻的提醒了人的活动或社会生活同动物的活动的本质区分实践具有以下根本特点：:第一，实践是物质的活动其次，实践是能动的活动第三，实践是具有直接现实性的活动第四，实践是社会历史性的活动第五，实践是肯定性和相对性、连续性和连续性辨证统一的活动 二、熟悉的主体和客体任何一种熟悉活动，都包括熟悉者、熟悉对象、熟悉活动本身三个要素熟悉的主体和客体，就是分别标志熟悉者和熟悉对象的哲学范畴熟悉活动则是熟悉的主体和客体相互作用的过程熟悉的主体是现实的人，作为熟悉主体的现实的人具有以下根本特征第一，是从事着改造世界的实践活动的人/其次，是生活在肯定社会关系中的人第三，是具有肯定的感知力量和思维力量的人第四，是详细的人熟悉的客体是主体熟悉活动所指向的事物客体作为主体熟悉的对象，具有不依主体的意志为转移的客观性这是作为主体熟悉对象的客体的首要特征熟悉的客体根本上可以分为两大类，一类是物质客体，另一类是精神客体物质客体包括自然界的事物和人类自身所制造的社会物质生活条件精神客体是人类自身的精神现象实践关系（改造和被改造关系），熟悉关系（反映和被反映关系），价值关系，是熟悉的主体和客体的关系的三个根本方面。
三、实践是熟悉的根底实践打算熟悉，是熟悉的根底第一，实践是熟悉的来源熟悉从实践开头，熟悉的内容和形式在实践中形成其次，实践是熟悉进展的动力熟悉的新课题是由实践提出的实践为解决新课题供应了阅历材料和熟悉手段事的进展推动着人类熟悉力量的提高 第三节熟悉的本质)一、熟悉是主体对客体的能动的反映主体熟悉的能动性详细表现为主体在熟悉过程中的选择性、制造性和熟悉对实践的指导作用第一，主体的熟悉活动是有目的有意识的活动其次，主体的熟悉活动是制造性的活动\=第三，主体的熟悉对实践有能动的指导作用 二、主体的能动性和学问的客观性、 三、熟悉是有规律的进展过程熟悉的进展具有客观规律性，是由于：”^第一，熟悉是主体和客体相互作用的产物和表现其次，熟悉是以社会实践为根底的第三，熟悉是对客观事物的反映。