《2020年下半年幼儿教师资格证《综合素质》模拟考试试卷C卷-附答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年下半年幼儿教师资格证《综合素质》模拟考试试卷C卷-附答案（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年下半年幼儿教师资格证综合素质模拟考试试卷C卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品的是（ ）。A岳阳楼记 B桃花源C归去来兮辞 D归园田居2、纳米是一种（ ）。A.水稻B.长度单位C.粒子D.时间单位3、下列关于离骚的表述，不正确的是（ ）。A.战国时诗人屈原的代表作
2、B.我国古代最长的爱情诗C.运用了“香草美人”的比兴手法D.具有积极的浪漫主义精神4、某地区文化执法部门在对当地一家网吧进行巡查时,发现有未成年人正在网吧上网。根据中华人民共和国未成年人保护法的规定，文化执法部们可以对该网吧采取的措施是（ ）。A.予以关闭，吊销已发营业执照 B.责令改正，依法给予行政处罚C.予以查封，依法没收违法所得 D.责令停业,依法追究民事责任5、某幼儿园分班布置画展。张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出，李老师则将每个孩子的作品展出。针对两位老师的做法，你认为（ ）。A张老师对，应支持优秀儿童的绘画表现B李老师对，应支持每个儿童的绘画表现C张老师对，班级画展需要体现最
3、高水平D李老师对，班级画展需要平衡家长关系6、中华人民共和国义务教育法颁布于（ ）。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年7、下列科学家中，第一个计算出彗星运行轨迹的是（ ）。A哈雷B牛顿C伽利略D布鲁诺8、学校派张老师参加省里组织的骨干教师培训，但按学校的相关规定，应扣除张老师500元的绩效工资。学校的这项规定（ ）。 A.节约了办学成本B.加强了经费管理C.体现了按劳取酬D.侵犯了教师权利9、下列音乐术语中，表示“两个音乐之间的音高差距”的是（ ）。A.音域 B.音程 C.音调 D.音阶10、下列古诗“松下问童子，言师采药去，只在此山中,云深不知处。”的作者是：（ ）。A
4、.白居易B.贾岛D.欧阳修D.袁枚11、对于学习困难的学生，优秀教师总是能够耐心地进行个别辅导，支撑他们这样的关键因素是其（ ）。A教学风格B敬业精神C教学水平D知识水平12、孙某和张某共同举办了一家具有法人资格的幼儿园，由张某担任园长，该幼儿园的法人代表是（ ）。A.张B.孙C.孙和张D.教职工大会13、（ ）相结合是培养全面发展的人的唯一途径。A.教育与社会B.教育与生产劳动C.教育与法制D.教育与家庭14、人的身体里布满了血管。下列关于人体血管的表述，不正确的是（ ）。A.人体内血管分为动脉、静脉和毛细血管 B.毛细血管是极细微的血管，连接动脉静脉C.动脉是将血液输送到心室的血管 D.静
5、脉是引导血液回心房的血管15、国家中长期教育改革与发展规划纲要(20102020年)提出，要重点发展农村学前教育。下列措施中不正确的是（ ）。A.扩大农村学前教育资源B.着力保证留守儿童入园C.着力保证农村幼儿园现有规模D.发挥乡镇中心幼儿园示范作用16、初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画上了可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，入厕时都去踩自己喜欢的小脚丫。这说明教师劳动具有（ ）。A.长期性 B.示范性 C.复杂性 D.创造性17、一般而言，反映对象具有某种属性的概念是（ ）。A.正概念B.负概念C.关系概念D.属性概念18、教师不再受外
6、部评价或职业升迁的牵制，关注学生的整体发展。说明教师成长进入了（ ）。A.巩固阶段B.生存阶段C.更新阶段D.成熟阶段19、师幼关系是指教师和幼儿在教育教学活动中结成的相互关系。其中，教师和幼儿在教学上是（ ）关系。A平等B授受C上下级D相互促进20、文成公主入藏和松赞干布和亲,这一历史事件发生的朝代是：（ ）。A.汉朝B.晋朝C.唐朝D.宋朝21、梁山伯与祝英台的故事被改为多种地方戏，其中何占豪和陈刚的小提琴协奏曲梁祝，其根据的地方戏是（ ）。A粤剧 B川剧 C豫剧 D越剧22、世界各国的动画片常常以动物为主角，下列影片中的动物形象，属于中国创作的是（ ）。A猫和老鼠B.机器猫C.黑猫警长D
7、.加菲猫23、每次老师提问，小虎总爱抢著回答，但基本上都答错，老师应该（ ）。A.引导小虎仔细思考B.安排小虎多做作业C.批评小虎思考不认真D.对小虎举手置之不理24、人类的发展进行与使用工具密切相关，下列选项中，属于人类最早的工具是( )。A. 石器B. 陶器C. 瓷器D. 铁器25、下列音乐术语中，表示“两个以上不同的音按一定法则同时发声构成的音响组合”的是（ ）。A.和声B.合类C.合唱D.齐奏26、边城是哪位作家的代表作？（ ）A.钱钟书B.沈从文C.萧军D.废名27、找规律填数字是一种很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力，下列各组数字填入数列“1、6、5、9、12、（ ）”，空缺处的
8、数字，正确的是（ ）。A.13 B.15 C.17 D.1928、（ ）的掌握和运用程度是衡量教师职业专业化水平的最重要的标志。A.专业技能B.专业情操C.专业知识D.教学方法29、“我校有人教逻辑”这一判断可以理解为（ ）。A.我校有人不教逻辑B.我校至少有一人教逻辑C.我校所有人不教逻辑D.我校有人教逻辑，有人不教逻辑 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 中班的睿睿很任性，处处以自我为中心。音乐课上，李老师教小朋友们唱两只老虎，大家都跟老师唱，只有睿睿故意把“两只老虎”的歌词改成“两只花猫”，其他小朋友听了，也随着睿睿唱“两只花猫”。李老师警告睿睿：“如果再
9、改歌词，你就到小班去！”但睿睿没有听老师的话，继续改歌词。甚至把调子拖得很长。李老师火了，站起来走到睿睿跟前，大声吼道：“你给我出去！”睿睿哭着走出教室。李老师没有理会，继续教小朋友们唱歌。就这样，睿睿站在教室门口哭个不停，直到下课。 回家后，睿睿把这件事告诉了家人，第二天，奶奶来送睿睿时，找李老师理论。李老师说：“就是你们这些家长太溺爱孩子，孩子才那么任性！我们对他进行教育，难道不对吗？”问题： 请结合材料，从教师职业道德的角度，评析李老师的教育行为。2、材料分析： 管老师在幼儿园已经工作了13个年头，几乎每年都任教研组组长，曾担任过团支部宣传委员、电教员、通讯员、信息技术员等，在每一个岗位
10、上她都能出色地完成本职工作。管老师总说“要想给孩子一杯水，自己就要有一片海洋”。管老师通过自学获得了大专文凭;她大量阅读幼教文章，撰写的论文获得过市、区级多种奖项，参加教学比赛获得了一系列的奖项。 每接到一个新班，她都能在一两天内准确地叫出全班每一位孩子的名字。在活动中，管老师总是努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可爱的教学态度、亲切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教学，笑着面对每一个孩子。在管老师眼中从来没有不聪明、不漂亮、不可爱的孩子，每一个孩子都有极强的可塑性。经她细心照顾和耐心指导下，每一个孩子都兴高采烈地参与到学习和游戏中去，大胆地表达自己的想法。 教师在家长心中的地位是重要的，有
11、许多家长为了让老师多多照顾自己的孩子，多次送礼物给管老师，但都被她一一谢绝。管老师的回答只有一句话：“我是一名教师，教育和爱护孩子是我的职责。” 教育孩子们要做到的事情，管老师自己也是不折不扣地完成。发现地上的纸屑，她总是拾起来;看见倒下的桌椅，她一定扶起来;对人对事她都是亲切大方，彬彬有礼。孩子们在管老师的影响下，也都谦逊可爱。 管老师是孩子心目中忠厚的师长、同行心中真诚的朋友、家长心目中最可信赖的好老师。问题： 请从教师职业道德规范的角度评析管老师的行为。3、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一
12、个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战
13、国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家
