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1、南开大学21秋传播学概论平时作业1答案参考1. 在我国四大媒体中，( )广告所占份额最少，一直扮演着一个“小弟弟”的角色。 A杂志 B报纸 C广播 D电视在我国四大媒体中，()广告所占份额最少，一直扮演着一个“小弟弟”的角色。A杂志B报纸C广播D电视A2. 梅尔文德福勒认为，美国大众传播内容系统的核心是?( )A.低级趣味内容B.高级趣味内容C.无争议内容D.无效果内容参考答案：A3. 在播音中，重点语气的表达用以带动重音，用以统领停连，用以显露节奏。( )A.错误B.正确参考答案：B4. 播音创作中语气是以全篇为单位，节奏是以语句为单位。( )A.错误B.正确参考答案：A5. 下列属于公共广
2、播电视机构的是?( )A.NBC(美国全国电视网)B.BBC(英国广播公司)C.NHK(日本广播协会)D.CCTV(中国中央电视台)参考答案：BC6. 声母的发音过程包括( )。A.阻塞B.成阻C.持阻D.除阻参考答案：BCD7. 实行新闻舆论监督的意义、主要形式、特点是什么?怎样突破舆论监督的难点、搞好舆论监督?实行新闻舆论监督的意义、主要形式、特点是什么?怎样突破舆论监督的难点、搞好舆论监督?记者要树立和强化新闻舆论监督意识，首先要认识到新闻舆论监督是由新闻媒体的职能决定的，也是党和人民在新时期赋予新闻媒体的使命。 新闻舆论监督的主要形式是批评性报道，其突出特点首先是公开性。它不同于内部监
3、督，也不同于局限在一定范围内的监督，它是面向全社会的监督。与公开性伴生的是揭露性。批评性报道一旦公之于众，最易引起社会和广大群众关注，并迅速扩散，可见，这种报道又有极强的扩散性。公开性，揭露性，扩散性，又使得批评性报道具有特殊的威慑力。 新闻舆论监督有一个带普遍性的问题：批评难。要搞好新闻舆论监督，首先要争取党政领导支持，理由很简单，新闻舆论监督的目的和党政领导机关要搞好工作的目的是一致的。 另外，批评性报道要讲究效果，讲究批评的艺术。批评性报道的艺术，主要表现为：选择发表时机的艺术，即选择最佳时机发表的艺术；掌握“度”的艺术，即掌握分寸，不说过头话，使批评恰如其分，令人信服，无懈可击；运用报
4、道方法的艺术，即采取抓典型报道、抓对比报道、抓追踪报道等形式。 8. 下列人物中，哪位属于自由主义传播思想的代表人物?( )A.希特勒B.斯大林C.弥尔顿D.麦奎尔参考答案：C9. 通讯写作的三要素是：主题、材料和_。A.结构B.人物C.事件D.时间通讯写作的三要素是：主题、材料和_。A.结构B.人物C.事件D.时间答案：A10. 发展传播学主要研究大众媒介与落后国家发展之间的关系问题，它的代表性人物包括勒纳、施拉姆、罗杰斯等。( )T.对F.错参考答案：T11. 小说演播时要忌叙述语言与人物语言脱节。叙述语言与人物语言应该有所区别，所以叙述语言要处理得冷、淡、平，人物语言要处理得热、变、活。
5、( )A.错误B.正确参考答案：A12. 在普通话四个声调中，音时最长的是( )。A.阴平B.阳平C.上声D.去声参考答案：C13. 近些年出现了一系列网民自发“维护道德”和“执行正义”的行为，被主流舆论称为“网络暴力”，并认为网民近些年出现了一系列网民自发“维护道德”和“执行正义”的行为，被主流舆论称为“网络暴力”，并认为网民的行为有“乌合之众”或“群氓”的特征。请分析参与类似网络集体行动的网民是否就是大众社会理论所描述的“大众”。大众社会理论能否很好地解释当下发生的网络事件?正确答案：参与类似网络集体行动的网民并不完全是大众社会理论所描述的“大众”大众社会理论已经不能很好地解释当下发生的网
6、络事件。这可以从大众社会理论的形成、发展说起：rn (1)大众社会理论的形成和演变rn 早期的贵族主义观点。早期的大众社会论者主要是一些保守的政治家和思想家他们对工业革命、资产阶级革命后工人和劳动大众作为重要的社会力量登上政治舞台感到恐惧并站在贵族主义立场上对这种现状进行批判。将法国大革命中的群众描述为一群受到暗示和感染机制支配、无视理性和法律的“暴徒”认为工业革命和大众传播造成了一种缺乏历史感、自我意识和义务意识只有强烈的欲望和权利意识的平庸者的集合体大众。rn 对法西斯极权主义的批判。20世纪30年代以后大众社会理论开始脱离贵族主义立场并成为批判法西斯极权主义制度的武器。曼海姆等同样把工业
7、革命带来的产业化资产阶级革命带来的平权化、民主化以及大众传播手段的发展看作是大众社会产生的基础认为法西斯势力破坏了包括家庭在内的所有中间群体使人们变成孤立的、分散的“大众人”并通过暴力强制和宣传动员加以操纵使他们变成了法西斯主义的狂热支持者。这个时期的大众社会理论主要着眼于产业化和资本主义大众民主制的内在矛盾分析大众的“异化”及其社会结果并试图由此说明法西斯体制出现的社会原因。rn 战后美国的大众社会理论。此时美国也出现了一批考察当代各种社会病理现象的大众社会论者代表性的人物和观点有：rn a密尔斯认为随着大企业的增多和组织官僚化程度的不断提高出现了不拥有任何资产、仅仅作为大企业零件、“非人格
8、化”的、充满无力感、对政治不感兴趣的白领他们将大众传媒提供的娱乐作为消遣与蓝领一起构成了美国社会的“大众”。rn b李斯曼从人的社会性格或社会适应方式的变化来说明大众社会的成因：现代人的典型社会性格是“外向型”即总是顾及周围的状况以及他人对自己的看法导致现代人的行为具有过多的“趋同”倾向结果社会成员自主性降低均质性增加成为无个性的一般大众。rn c孔豪瑟强调在现代大众社会中：非精英的大众容易受到精英的操纵而同时精英人物又容易受到非精英大众的压力和影响。主要特点是：中间社会群体的衰退、人际关系的淡漠和孤立性、社会权力的集中性、大众传播导致的文化的均一性和流动性。rn (2)大众社会理论评析rn
9、大众社会论并不是一个严密的理论体系而是一种看问题的视角或方法。rn 所有的大众社会论者都把现代社会作为原子化的大众社会来把握但他们的立场和观点各不相同有的是出于贵族立场对人民大众的攻击有的是对法西斯体制的批判有的则是为了揭示现代资本主义社会的弊病。rn 大众社会论的一个主要问题是它的精英史观。也就是说它虽然把权力精英作为批判的对象但又把他们看作是历史的主导者而大众则是软弱无力、一盘散沙式的存在只能被动地接受权力精英的操纵。这种精英史观与“人民群众创造历史”的唯物史观是格格不入的。rn 大众社会理论的独特视角有助于加深对现代社会的理解。大众社会理论认为大众社会的成立有六个基本条件：a产业化的大量
10、生产和大量消费的存在；b社会的平权化或民主化的发展；c大众传媒的发达和大量信息、娱乐产品的提供；d生活水平的全面提高；e传统的中产阶层的衰退和以白领为主的“新中产阶层”的扩大；社会组织中的官僚化的发展。rn (3)大众社会理论立场的受众观rn 大众社会理论中大众传播媒介的发达、信息的大量生产和大量提供被看做是大众社会得以成立的基本条件之一。根据大众社会论的观点大众传播的受众无疑是大众本身受众具备着大众的一切特点因此受众在本质上是一种被动的存在。rn 代表性观点。日本著名社会心理学和传播学家清水几太郎从社会传播结构的变化以及大众传播的性质上说明大众社会中受众的被动性。他认为由于环境的扩大和社会生
11、活的间接化现代社会是一个“拷贝支配”的社会人们只能依靠传媒提供的二手信息“拷贝”也只能把“拷贝”作为“实物”的代替物。另一方面由于利润和政治宣传原理“拷贝的支配”也会转化为“心理的暴力”现代人“已经屈服于大众传媒机构的庞大规模和它们的垄断地位”对来自传媒的种种刺激已经放弃了严肃认真的态度在玩世不恭和无可奈何的心态的主导下而自甘消极、被动的处境。rn 大众社会理论视野下的网民。在大众社会理论中受众被认为是一种被动的存在或称“乌合之众”或“群氓”正如清水几太郎所作的论证：现代人已经屈服于大众传媒的“拷贝支配”对来自传媒的种种刺激已经放弃了严肃认真的态度在玩世不恭和无可奈何的心态的主导下而自甘消极、
12、被动的处境这也正是主流舆论对网民的看法和态度。但事实并非如此。rn (4)把受众看作是绝对被动的存在的观点过于偏激rn 网民并非仅有“受众”这一层身份。在现代社会接触大众传播是社会成员的一项重要活动但并不是全部活动他们同时还参与各种能动的社会实践活动作为社会群体的成员有着不同的社会背景和丰富的现实社会关系而这样一些社会关系和实践也必然会对他们接触大众传播产生能动的影响。rn 从某种意义上来说受众不仅不是被动的还具有很强的能动性。实际上随着社会的发展近年来有关大众社会和大众传播的研究中不少学者也已经放弃了受众“绝对被动”的观点。例如在有关大众文化、大众消费或大众流行现象的研究中学者们在考察大众传
13、媒对受众的影响的同时也在不同程度上开始强调受众的能动性对传媒活动的制约。这种转变从“大众成熟了”、“大众变聪明了”、“大众有了自己的保护壳”、“大众开始了分化重组的过程”(“分众论”、“小众论”)等观点中可略见一斑。rn 使用与满足理论视野下受众是有着特定需求的个人他们接触媒介是出于特定的需求动机媒介接触使这些动机得到满足。D麦奎尔通过调查归纳出人们接触媒介获得满足的四种类型：其一心绪转换效用(dversion)；其二人际关系效用(personal relations)；其三自我确认效用(personal identity)；其四环境监测效用(surveillance)。网民自发“维护道德”和
14、“执行正义”的行为其实是基于一种监测环境或其他动机的驱动不排除部分网民观点的偏激但不能完全归之为“网络暴力”或斥责网民的行为具有“乌合之众”或“群氓”的特征。参与类似网络集体行动的网民并不完全是大众社会理论所描述的“大众”,大众社会理论已经不能很好地解释当下发生的网络事件。这可以从大众社会理论的形成、发展说起：(1)大众社会理论的形成和演变早期的贵族主义观点。早期的大众社会论者主要是一些保守的政治家和思想家,他们对工业革命、资产阶级革命后工人和劳动大众作为重要的社会力量登上政治舞台感到恐惧,并站在贵族主义立场上对这种现状进行批判。将法国大革命中的群众描述为一群受到暗示和感染机制支配、无视理性和
15、法律的“暴徒”,认为工业革命和大众传播造成了一种缺乏历史感、自我意识和义务意识,只有强烈的欲望和权利意识的平庸者的集合体大众。对法西斯极权主义的批判。20世纪30年代以后,大众社会理论开始脱离贵族主义立场,并成为批判法西斯极权主义制度的武器。曼海姆等同样把工业革命带来的产业化,资产阶级革命带来的平权化、民主化以及大众传播手段的发展看作是大众社会产生的基础,认为法西斯势力破坏了包括家庭在内的所有中间群体,使人们变成孤立的、分散的“大众人”,并通过暴力强制和宣传动员加以操纵,使他们变成了法西斯主义的狂热支持者。这个时期的大众社会理论,主要着眼于产业化和资本主义大众民主制的内在矛盾,分析大众的“异化”及其社会结果,并试图由此说明法西斯体制出现的社会原因。战后美国的大众社会理论。此时,美国也出现了一批考察当代各种社会病理现象的大众社会论者,代表性的人物和观点有：a密尔斯认为,随着大企业
