阿伊努人及其古代与东北亚诸民族之关系赢龙江民族丛刊一九八九年第四期息第十九期阿伊努人及其古代与东北亚诸民族之关系学德●_一M伊努人地L1水最老的肼民之.前也是fj本困I^J一个主要的少数民族."阿伊努"在阿伊努语?}】是"人","好汉"帕意思.这个名称始:江户时代(I7一I9世纪中叶).而扯乍l奉古代,阿伊努凡被称为"毛人","夷",平安时代以后又被称为叫夷",这些称呼均是日本倭王权根据古代巾国的华炎思,对不服从倭壬权统治的阿伊努人的蔑称.①据说阿伊努人距今三t以前广泛居住予EI术静地及库页岛南端,后来逐渐微"和凡"驱逐丽儡【1术列岛东部和北部以及库页岛南部,千岛群岛等地②.我国的史籍对此也有所叙述.如"新唐书?日本传》记载,由日本派往唐朝的使者说:"其国都方数千里,南西尽海,东北限大山,LU外即毛人."可见在公元八九世纪时阿伊努人就已居住在日本柏东北部.大约:公元l0L仆纪以后,阿伊努人才被迫北移,长住于虾夷岛(即北海道),库页岛南部和千岛群岛一带@.H水史学家新井白石在I?10年刚汉文写的《虾夷志是日本国内最早系统地介绍阿伊努人的善f1.}J列举r拒}|木东北海小曾被阿伊努人命名的37个岛屿的名称,这些岛总称为"克鲁米塞".④足见当时阿伊努人分∞仳现在要广泛的多,除虾兜曲外,阿伊努人还分却十眸页岛南部硬H渡岛等地.错l646荷兰出版的"瞎斯淘球姆号航海记记载,他们在库页岛以及千岛群岛发现柏I虾抛岛样多毛的住比,阿伊努人.⑤l8世纪神,沙皇俄国派几或派船:蜥地川堪臻fJI]半岛,千岛群岛,阼页岛及黑龙下游贡税,被阿伊努人拒绝,这些强盗便把整寨予∞阿伊努人都杀害了@.19世纪_静j,lⅢ1术江幕府政府也玎:断派人到库甄岛,千岛群岛致f~:ir下瓣,乌苛里江一带搜集情撒叫治维新后([869年),¨率政府设立",H(使,把虾吱岛改称北海道.H时采取积极的移民政策,把日本东北地区各藩的:族集体迁腊到北海遗去,宴行屯Ⅲ兵捌度,以夺取阿伊努人的渔甜权和土地.并实行阿伊努人与和人(H夺人)混血的扎政策.结使阿伊努人人数缩减.据统计,虾黄岛上在18世纪中叶大约有阿伊努人3万多人,往南庠页岛的阿伊努人也有数千世纪束,千岛群岛南部两个小岛的居足大多数已为H水人.⑦到本世纪初,在撵页岛,千岛群岛生活的阿伊努人基本灭绝丁,框堪臻jjlI半岛含有阿伊努血统的泥血赋位比也基本灭绝①(II)竹内理三;"牢『Jj坐辞典》,角川书店,1982年J氍,19页@⑨(髋)史棘崮《北方通古斯的社会al织,内黉古^艮出版社,108{年版,27页2O页固@@{{良)兹琊埔基:《靛罗斯凡发现日半,北海遭_凡学拉籽日戈版,10年,2d7页,3D碱,4l页,51页.,l2奎?●了.今天,阿伊努人:li要脏化在北海酋.根据阿伊努人自报材料统计,_截止1079年10月1日时,日本有阿伊努人24】oo人.①阿伊努人在古代东北亚诸民族竹有过经济文化交}I:.阿伊努人与厢住≠苦的征战,大和国"东征毛人五十五国,西服众炎,十六困,渡平海北九十五国".②终于在四世纪末五世纪初基本,【完成了同家的统一事业没有屈服于犬和王权的阿伊努人则被驱逐到念珠关(今ih形县羽j新渴县境内)以北地区.八世纪后,本朝廷着手东北地区的开样,出羽围和陆奥国成为封建朝廷伸入阿伊努人居住地区的前沿阵地.为了充实城栅,政府采取奖励移民的政策.北迁的犬和旗农K,带去了先进的铁制农具,生产技术和耕种方法.通过栩互交流陆续传授给阿伊努人.H本政府则采用安抚措施,赐给阿伊人酋长姓氏,鼓励耕田从农.结果有部分阿伊努人定居务农,成为封建政权的"编户R".⑨当然,也有很多阿伊努人继续过者渔猎生活并逐渐远离大和人向北迁徙.在此之后,『]率政府不断地向阿伊努人居住区移民.阿伊努人经常用己皮,鱼交换大和凡的R甩品.进入汀一时代,松前藩进一维新后,H本政府设"开_拓使",又有更多的阿伊努人与F1本大和族同化.J呵伊努人与居住在库页岛及黑龙江中下游,乌苏里扛流域的通古斯语族的诸魁族关系十黑龙江下游的IrA把清政府的赏赐拿到库页岛来同虾夷人交换毛皮等"④这些土人即伦稃人称作山丹,山旦,l1j靼等费雅喀人自称尼夫赫,俄国人称他们为"吉里亚克",槲考证"费雅喀"源F1赫哲语,是"不穿裤"之意.③.栋藏的《东鞑纪行就详细地记述了生活在库页岛上的阿伊努人每岁到太陆向穗政府设立的官府缴纳毛皮等实物税的情况.弱外,间宫林藏还在大陆赫哲人居住区重发现有阿伊努凡.@俄国使者斯潘弗阿里拄关于中国的小册子》一书里也详细地记载黑龙征下游尼夫赫^如何充当中国人种库页岛上的阿伊努人交际的媒介"的情况,阿伊努^使甩的铁锅等便是通过交往从中国输入的.⑦伺宫林藏在库页岛阿伊努人那里还亲眼看到中国清朝政府给阿伊努人的满文赐书.⑧rI]国@④固@④胡起望-日本舶阿伊努人*,载民族学研究第B辑,民族出版社,1986年版$01贰.(朱书?夷蛮传》.《续日本纪》-卷七,卷十,卷十一(日)阊官林藏;东摹}纪行》,商务印书馆中译本1974年豚,44氟,千志耿,孙秀仁c鼎霓江古代民族史纲*,蒜兜江人民出版社,1986午版82页.(日)间宫韩藏;《末奉}纪行,商务印书馆1074年版10页,33页.(俄)蘸邪塥斩基:《俄国人发现口丰,北海遗大学(日文)】979年,24页.?1二3'此外,阿伊努人也与堪察句lJ半岛上的源住民有密切的交往.l701)年俄国人侵入堪加半岛日常用品及苻种容器l起俄国人极大的必趣,据土苷堪察加人,他们是从某个太了解的岛屿搞来的.①这显然是指居住在千岛群岛的阿伊努人,把从F1本大和族那里得到的日用lIflⅡ堪察加半岛士着的交往,出于俄国人对堪察加半岛的侵占以及随之而来的堪察加半岛上带有阿伊努血统的士着人的灭绝而断绝丁J可伊努人,从人种束看,是介于蒙古人种和赤道人种(i!IJ尼持罗——澳犬利亚人种)之间的一种过渡类型.阿伊努人最有代表性的特征是,身毛很多,特别是脸部胡须极多,语言更接近于印度尼两亚的各民族.从经济文化类型来看,阿伊努人干¨尼夫赫人肚及我的赫哲人壮本是属于最原始最落后昀采集渔猎类型.陋的木屋里,使用的是用竹傲的矛和箭,箭头涂上毒,有人擗此认为阿伊努人是北方唯一使用毒箭的民族,并说施放毒箭是南方民族的特点.③北有的民族也使用毒箭.阿伊努人主要从事渔业,用网和一种带倒钩的鱼叉捕鱼,捕鱼时使fI]平底船以及类似赫哲人使用的独术船.妇女在海边采集软体动物和贝类.阿伊努^用海兽和鸟羽毛以及树皮做衣服,鞋,帽子.他们一般在每年7月剥取树上朝南一面的树皮,彝去外皮,浸泡后刮去胶质,然后捻成线,再由简陋的织机织成粗布.③用鸟羽毛傲衣服这是南方活方式都是寒冷北方地区的特点.我国的赫哲人在许多方面与阿伊努人类似,赫哲人也主要以捕鱼为生,使用网和各种鱼水上工具是独术舟.他们的住屋是土窖或半土窨.也有在地面用术材建筑的,屋顶用树皮,木板覆盖.主要食物是鱼.还用鱼皮做生活用品和衣服.另外在社会组织和习俗方面阿伊努人也和赫哲人有许多相似之处.综上所述,阿伊努人古代与东北亚诸民族曾有密切的往来,阿伊努人与东北亚诺民族一起共同御造了东北亚的文明..(责任编辑姜洪波)①(饿)兹部着新彗:俄国凡捷现丑奉北津道大学'丑戈)1878年.2{页.@@辛I=耀华民族学研究》,中国社会科学出菔壮l985年菔,l12页,】11页?124?●。