1 黄山记【作者档案】徐迟简介我国著名作家徐迟在写作上非常刻苦、勤奋，写出了许多脍炙人口的文学作品在撰写《生命之树常绿》这篇名作时，徐迟除深入采访蔡希陶先生外，还千里迢迢，长途跋涉，三赴西双版纳在那里，他看到了各种各样奇特的树木，大开了眼界徐迟将这些树木的形状、色彩、性能，一一记录在本子上，写作时，充分加以利用，使作品生动地反映了科学家对事业兢兢业业、不断探索的崇高精神徐迟“三赴西双版纳”的故事给我们以深刻的启示：写作不能光凭自己的主观想象，必须要到生活中去，掌握第一手材料，从而使文章生动真实，吸引读者相关链接】黄山简介黄山，古称黟山，唐朝改名黄山（传说轩辕黄帝曾在此山修身炼丹，黄山因此得名）在今安徽省歙县、太平、休宁、黟县之间，是我国著名的风景区之一这里山峰劈地摩天，云凝碧汉，气象万千；青松苍郁遒劲，刚毅挺拔；烟云翻飞缥缈，波澜起伏，浩瀚似海；巧石星罗棋布，惟妙惟肖；温泉终年喷涌，无色无臭，可饮可浴奇松、怪石、云海、温泉，被称为“黄山四绝”黄山兼具“泰岱之雄伟”“华山之峻峭”“衡岳之烟云”“匡庐之飞瀑”“雁荡之巧石”“峨嵋之清凉”，无怪乎明代徐弘祖赞誉为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
黄山雄峻奇丽，天下绝无仅有描写黄山的诗文也屡见不鲜，其中徐迟的《黄山记》就是一篇自出机杼的佳作这篇文章的写作时间是1962年，但它发表时已是80年代了作者徐迟用大手笔描写黄山雄峻瑰奇的景色，抒发了对祖国壮丽山河、对社会主义新时代的热爱之情黄山的传说据《黄山志》记载：上古时代，轩辕黄帝打败了九黎族和炎帝族，初步统一了北方以后，开始想求长生不老于是，就向大臣容成子、浮丘公请教炼丹之术浮丘公对他说：“炼成金丹，必资山水山水灵秀，丹药易成臣尝遍历名岳，唯黟山(黄山原名黟山)为神仙都会，山高林茂，可资炭炼药，灵泉甘美，能煮石成丹黄帝很高兴，便同容成子、浮丘公一道来到山灵水秀的黟山，烧炭炼丹经八甲子而成，黄帝吞下七粒后，身轻体爽，至温泉沐浴时，白发变黑于是天降白龙，三人骑龙升天而去这个神话传说虽然荒诞离奇，但是，由于黄山风光秀美，石怪松奇，雄峰插天，云雾缭绕，身临其境，的确给人以飘飘欲仙之感，这个神话传说与人们的感受和遐想合拍，因此，即使穿凿附会，也容易为人们所接受到了唐朝，由于统治阶级推崇道教，又为了纪念轩辕黄帝，故天宝六年(747)，由唐玄宗下令，将“黟山”改为“黄山”因为上述原因，黄山有关轩辕黄帝的“遗迹”很多，被称为黄山三十六大峰之首的炼丹峰，相传就是浮丘公为轩辕黄帝炼丹的地方。
此峰在黄山中部，海拔1827米至今，石室之内丹灶尚存峰前有晒药台，峰下有炼丹台，皆呈紫色台上可容数十人玉屏、天都、莲花诸峰矗立台前古人有诗云：“一声天上玉箫来，三十六峰花尽开向夕轩辕招饮酒，骑鸾更过紫阳台峰下还有洗药溪，传说，黄帝炼丹时常来此溪洗药有古人之诗为证：“红泉声里独徘徊，帝子当年采药来怪道余香至今在，四时芝术有花开文本探究】1．作者为什么要用拟人的手法，把大自然作为主人公来描写呢?【提示】作者这样描写比自己介绍要好首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作为主人公来描写就显得独辟蹊径，给读者以耳目一新之感其次，这样描写更能突出黄山确是人间仙境，是大自然“煞费心机”安排的再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到2.第三部分是怎样突出文章的中心的?【提示】⑴对比：把前人攀登险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”作对比⑵详略处理得当：如“过了立马亭、龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前”“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背，阎王坡，小心壁等等”“看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中”，详写登天都峰，其余略写，重点突出。
⑶记叙与议论相结合，记叙为议论作依据：写天都峰之险，而今天却化险为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论：“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道3.第四部分分承第一部分黄山奇观的“奇”而来，“奇”在何处?【提示】奇就奇在“变化多端”上，云气漂泊无定，景物瞬息万变，群峰忽隐忽现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有一种神秘感又如写松树：“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立沿着岩壁折缝，一个个地走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞而排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去可是暗礁多，浪这样险恶……”这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现了出来。
