国学知识文库·史部·传记：古列女传本文收集整理了古文献《古列女传》以供大家参阅为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解字数：2576新刊古列女传八卷 （汉）刘向 编撰 卷一 母仪传 卷一之一 有虞二妃 有虞二妃者，帝尧之二女也长娥皇，次女英舜父顽母嚚父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道 瞽叟与象谋杀舜使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其往二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出象复与父母谋，使舜浚井舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉舜之女弟系怜之，与二嫂谐父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母惟害若兹，思慕不已不怨其弟，笃厚不怠 既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。
封象于有庳，事瞽叟犹若焉天下称二妃聪明贞仁舜陟方，死于苍梧，号曰重华二妃死于江湘之间，俗谓之湘君君子曰：“二妃德纯而行笃诗云：“不显惟德，百辟其刑之此之谓也 颂曰：元始二妃，帝尧之女，嫔列有虞，承舜于下，以尊事卑，终能劳苦，瞽叟和宁，卒享福祜 卷一之二 弃母姜嫄 弃母姜嫄者，邰侯之女也当尧之时，行见巨人迹，好而履之，归而有娠，浸以益大，心怪恶之，卜筮禋祀，以求无子，终生子以为不祥而弃之隘巷，牛羊避而不践乃送之平林之中，后伐平林者咸荐之覆之乃取置寒冰之上，飞鸟伛翼之姜嫄以为异，乃收以归因命曰弃 姜嫄之性，清静专一，好种稼穑及弃长，而教之种树桑麻弃之性明而仁，能育其教，卒致其名尧使弃居稷官，更国邰地，遂封弃于邰，号曰后稷及尧崩，舜即位，乃命之曰：“弃！黎民阻饥，汝居稷，播时百谷其后世世居稷，至周文武而兴为天子君子谓姜嫄静而有化诗云：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依又曰：“思文后稷，克配彼天，立我烝民此之谓也 颂曰：弃母姜嫄，清静专一，履迹而孕，惧弃于野，鸟兽覆翼，乃复收恤，卒为帝佐，母道既毕 卷一之三 契母简狄 契母简狄者，有娀氏之长女也当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之水有玄鸟衔卵，过而坠之。
五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉 简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠及契长，而教之理顺之序契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名尧使为司徒，封之于亳及尧崩，舜即位，乃敕之曰：“契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，而敬敷五教在宽其后世世居亳，至殷汤兴为天子君子谓简狄仁而有礼诗云：“有娀方将，立子生商又曰：“天命玄鸟，降而生商此之谓也 颂曰：契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子，遂自修饰，教以事理，推恩有德，契为帝辅，盖母有力 卷一之四 启母涂山 启母者，涂山氏长女也夏禹娶以为妃既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三过其家，不入其门涂山独明教训，而致其化焉 及启长，化其德而从其教，卒致令名禹为天子，而启为嗣，持禹之功而不殒君子谓涂山强于教诲诗云：“厘尔士女，从以孙子此之谓也 颂曰：启母涂山，维配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，启呱呱泣，母独论序，教训以善，卒继其父 卷一之五 汤妃有莘 汤妃有莘者，有莘氏之女也殷汤娶以为妃，生仲壬外丙，亦明教训，致其功 有莘之妃汤也，统领九嫔，后宫有序，咸无妒媢逆理之人，卒致王功君子谓妃明而有序诗云：“窈窕淑女，君子好逑。
言贤女能为君子和好众妾，其有莘之谓也 颂曰：汤妃有莘﹐质行聪明，媵从伊尹，自夏适殷，勤悫治中，九嫔有行，化训内外，亦无愆殃 卷一之六 周室三母 三母者，太姜、太任、太姒 太姜者，王季之母，有吕氏之女太王娶以为妃生太伯、仲雍、王季顺率导，靡有过失太王谋事迁徙，必与君子谓太姜广于德教 太任者，文王之母，挚任氏中女也王季娶为妃太任之性，端一诚庄，惟德之行及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教溲于豕牢，而生文王文王生而明圣，太任教之，以一而识百君子谓太任为能胎教 古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声夜则令瞽诵诗，道正事如此，则生子形容端正，才德必过人矣故妊子之时，必慎所感感于善则善，感于恶则恶人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之文王母可谓知肖化矣 太姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女仁而明道文王嘉之，亲迎于渭，造舟为梁及入，太姒思媚太姜、太任，旦夕勤劳，以进道太姒号曰文母，文王治外，文母治内太姒生十男：长伯邑考、次武王发、次周公旦、次管叔鲜、次蔡叔度、次曹叔振铎、次霍叔武、次成叔处、次康叔封、次聃季载。
太姒教诲十子，自少及长，未尝见邪僻之事及其长，文王继而教之，卒成武王周公之德君子谓太姒仁明而有德诗曰：“大邦有子，俔天之妹，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光又曰：“太姒嗣徽音，则百斯男此之谓也 颂曰：周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起太姒最贤，号曰文母三姑之德，亦甚大矣！ 卷一之七 卫姑定姜 卫姑定姜者，卫定公之夫人，公子之母也公子既娶而死，其妇无子，毕三年之丧，定姜归其妇，自送之至于野恩爱哀思，悲心感恸，立而望之，挥泣垂涕乃赋诗曰：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野瞻望不及，泣涕如雨送去，归泣而望之又作诗曰：“先君之思，以畜寡人君子谓定姜为慈姑过而之厚 定公恶孙林父，孙林父奔晋晋侯使郄犨为请还，定公欲辞，定姜曰：“不可，是先君宗卿之嗣也大国又以为请，而弗许，将亡虽恶之，不犹愈于亡乎！君其忍之夫安民而宥宗卿，不亦可乎！”定公遂复之君子谓定姜能远患难诗曰：“其仪不忒，正是四国此之谓也 定公卒，立敬姒之子衎为君，是为献公献公居丧而慢定姜既哭而息，见献公之不哀也，不内食饮，叹曰：“是将败卫国，必先害善人，。