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1、传承中华美德演讲稿3篇 传承中华美德演讲稿3篇 传承中华美德演讲稿篇一 尊敬的领导、老师: 大家好!今天我演讲的题目传承中华美德,做文明少年 时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越, 谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华 民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的 广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于 世界民族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳 勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不
2、能忘记! 无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。 忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环 侍老。 忘不了,“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。 中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德已经深深的 植根在我们现代人的身上发芽、生长。 君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽,
3、用无私大爱谱写着人生的赞歌。 君不见在死亡旅途的汽车上,肝胆破裂的吴斌,危急关头,强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机 的责任与担当,用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。 君不见航空报国英模”罗阳,铁肩担起报国志,用生命诠释航空情怀! 然而,在传承美德的路上,我们也不难发现诸多难堪与困惑。 某些人总是感叹“世风日下”,在这个经济日益发达的现代社会,道德是否真的一再贬值呢 试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当 今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明
4、上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的 民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。 易经中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚 德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的 传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实 践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自 觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强 烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在 世界的东方一路前行。
5、同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德弘扬民族精神,我们义不容辞! 传承中华美德演讲稿篇二 老师、同学们: 大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,可堪自豪的事实在 是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是弘扬中国文化,传承中华美德。 一.爱国、气节 “祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧 和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗 庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻
6、下博士 学位再回国的劝告 以上种种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权 势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我 们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 二.奋发、立志 一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道 路上的努力方向。 “斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革 命根据地,途经长沙写下的沁园春?长沙,其中“问苍茫大地, 谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任
7、的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中 国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从 大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生 途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。 三.改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北
8、宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成四洲志,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;毛泽东
9、把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。 历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。 四.勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。 不为金钱或物质所惑,不为权势所动
10、,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。 他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的 “清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由 于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞, 后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅 赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传 统的勤俭、廉正美德得到升华。 五.敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的老人,因为他 抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人
11、这 是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社 会公民应有的风范。 中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐” 等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人 们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。 能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有 文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化 素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文
12、明上去了,精神 文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代 化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的 思想境界和文化素质的关键所在。 同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你 向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一 份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会宽于待人,严于律己的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而 又脚踏实地的时候你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美 德和民族精神吗! 让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让
13、我 们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范! 传承中华美德演讲稿篇三 在长期的历史发展中,中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、 求新、好学、勤俭、奉公等道德要求,经过数千年的不断陶冶、实 践和发展,已经融入中华民族的血脉,成为中华民族精神的一个不 可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点,就是极其 重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能,这对于克服市场经济条件 下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说,有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德,只要我们
14、能 够用马克思主义的历史唯物主义的态度,吸取其精华、批判其糟粕,传承其美德,抛弃其局限,并力求在新的市场经济条件下赋予其新 的社会主义的时代精神,就一定能够成为先进文化建设的重要内容,进一步提高广大人民群众的思想道德水平,有利于公民道德建设的 发展,有助于“以德治国”的实施。 为了使道德建设更好地深入人心,具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式,还必须运用各种有效手段,对人民群众进行诱导、 启迪和教育。特别是对于广大青少年来说,运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点,使他们在青少年这个便于记忆的时期,熟 记和背诵这些“格言”,就能够更好理解、感受和身体力行这些格 言的内容,这不仅对当前提高他们的道德品质,有教育的意义,而且,在长大成人后,对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀,也有特 别重要的作用。古代的思想家强调,对青少年加强道德教育的一个 重要渠道,就是要把必要的基本道德规范和格言,对青少年“讲而