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1、王羲之王羲之兰亭王羲之兰亭集序（唐）冯承素摹兰亭帖王羲之王羲之（303-361，一作，一作321-379） 东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山今属山东临沂东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称军将军，会稽内史，人称“王右军王右军”。他出身。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，授笔法论，“语以大纲，即有所悟语以大纲，即有所悟”。他小时。他小时候就从当时著名的女书法家候就从当时著名的女书法家卫夫人卫夫人学习书法。学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长
2、，草书师法以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张张芝芝，正书得力于，正书得力于钟繇钟繇。观摩学习。观摩学习“兼撮众法，兼撮众法，备成一家备成一家”，达到了达到了“贵越群品，古今莫二贵越群品，古今莫二”的高度。论者称其笔势，以为的高度。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若飘若浮云，矫若惊龙惊龙。后世誉之为。后世誉之为书圣书圣。 飘飘若若浮浮云，云，矫矫若若惊惊龙龙预习情况反馈难读字词难读字词 癸癸丑丑（gu）修修禊禊（x） 流流觞觞（shng） 形形骸骸（hi） 彭彭殇殇（shng）游目游目骋骋怀怀（chngchng） 感慨感慨系系之之（x x ） 趣趣 （q q ）舍舍 激湍 （tun）会稽会稽
3、（kua j ) )通假字通假字趣 通 取由由 通通 犹犹有关“序跋”序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 东晋永和九年东晋永和九年东晋永和九年东晋永和九年(353)(353)(353)(353)三月初三，王羲之三月初三，王羲之三月初三，王羲之三月初三，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等和当时
4、名士孙统、孙绰、谢安、支遁等和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41414141人，人，人，人，为过为过为过为过“修禊日修禊日修禊日修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，宴集于此，列坐于曲水两侧，宴集于此，列坐于曲水两侧，宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26262626人作诗人作诗
5、人作诗人作诗37373737首。王羲之为之作了一篇首。王羲之为之作了一篇首。王羲之为之作了一篇首。王羲之为之作了一篇324324324324字的序字的序字的序字的序文，这就是有文，这就是有文，这就是有文，这就是有“天下第一行书天下第一行书天下第一行书天下第一行书”之称的王羲之称的王羲之称的王羲之称的王羲之书法代表作之书法代表作之书法代表作之书法代表作兰亭集序兰亭集序兰亭集序兰亭集序。兰亭也因此成。兰亭也因此成。兰亭也因此成。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。 背景：
6、背景：暮春之初 天朗气清崇山峻岭修竹修竹茂林茂林清流激湍映带左右清流激湍映带左右引以为流觞曲水第二段：作者由和朋友的欢乐相聚联想到人生的第二段：作者由和朋友的欢乐相聚联想到人生的际遇和时光的短暂，字里行间充满流连忘返的惆怅和际遇和时光的短暂，字里行间充满流连忘返的惆怅和对盛事不常的无奈。朗读时体会作者心境的变化对盛事不常的无奈。朗读时体会作者心境的变化，语调由第一段的清新明快而趋于和缓。语调由第一段的清新明快而趋于和缓。第一段：调应清新明快。第一段：调应清新明快。第三段：以陈述语气朗读。第三段：以陈述语气朗读。会会稽稽（kuij）趣趣（q通通“取取”）舍舍（sh）万万殊殊放放浪浪形形骸骸（hi
7、）感感慨慨系系（x）之之终终期期（q）于于尽尽兴兴（xng）感感之由之由临文嗟（临文嗟（ji）悼）悼各部分的内容要点各部分的内容要点v内容内容v(一一)记叙兰亭盛况；记叙兰亭盛况；v(二二)抒发人生感慨；抒发人生感慨；v(三三)交代作序目的。交代作序目的。v情感：情感：v 乐乐 v 痛痛 v悲悲理清文章思路：理清文章思路：时间时间地点地点事由事由人物人物环环境境活活动动天天气气活活动动永和永和癸丑癸丑暮春暮春兰亭兰亭修禊修禊群贤群贤少长少长崇山峻岭崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹清流激湍清流激湍 映带左右映带左右引以为流觞曲水引以为流觞曲水列坐其次列坐其次 一觞一咏一觞一咏足以畅叙幽情天朗气清天朗气
8、清 惠风和畅惠风和畅仰观宇宙之大仰观宇宙之大俯察品类之盛俯察品类之盛游目骋怀游目骋怀极视听之娱极视听之娱信信可可乐乐也也【第一、二段译文】【第一、二段译文】v永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把又
9、有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘在水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘在流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和
10、听的享受，实在快乐啊！和听的享受，实在快乐啊！讨论：讨论：这两个自然段这两个自然段表达了作者什么样的感情？试表达了作者什么样的感情？试用原文中的一个字概括用原文中的一个字概括。乐从何来？乐从何来？天朗气清天朗气清 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞浴乎沂，风乎舞 ，咏而归，咏而归 。暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 暮春之初暮春之初特点：色调淡雅，洗尽铅华，特点：色调淡雅，洗尽铅华，如写如写竹竹，只言其，只言其“修修”而弃其而弃其翠绿；写翠绿；写水水，只言其，只言其“清清”而而弃其碧
11、波。作者笔势从容沉稳、弃其碧波。作者笔势从容沉稳、可见心境之淡雅。在这里物我可见心境之淡雅。在这里物我同化，是非顿消，心境澄明。同化，是非顿消，心境澄明。信可乐也。信可乐也。 “有崇山峻岭，茂林修竹，又有有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右” 修禊事也修禊事也 群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集 流觞曲水流觞曲水 临流赋诗、诗兴大发临流赋诗、诗兴大发 此情此景，作者感到赏心悦目，此情此景，作者感到赏心悦目，他如何表达？他如何表达？ 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。信可乐也。
12、 兰亭宴集，可谓兰亭宴集，可谓良辰、美景、赏良辰、美景、赏心、乐事心、乐事四美齐臻，但这种愉悦四美齐臻，但这种愉悦之情仅以之情仅以“信可乐也信可乐也”四字表出，四字表出，笔势始终从容，这是心境的淡雅，笔势始终从容，这是心境的淡雅，是作者是作者“清鉴贵重清鉴贵重”（世说新世说新语语赏誉赏誉）的情性的体现。）的情性的体现。 第一二段为本文第一部分第一二段为本文第一部分1、叙述活动（集会）的情形、叙述活动（集会）的情形2、写入会者的主观感受、写入会者的主观感受天气情况天气情况俯仰所见俯仰所见集会之集会之“乐乐”时间：永和九年时间：永和九年暮春之初暮春之初地点：会稽山阴之兰亭地点：会稽山阴之兰亭目的（
13、缘由）：修禊事也目的（缘由）：修禊事也人物：群贤毕至，少长咸集人物：群贤毕至，少长咸集风景：崇山峻岭风景：崇山峻岭茂林修竹茂林修竹清流急湍清流急湍活动：列坐其次活动：列坐其次一觞一咏一觞一咏畅叙幽情畅叙幽情在第三自然段中，作者的思绪和心境有在第三自然段中，作者的思绪和心境有了怎样的变迁？找出最能体现作者情感了怎样的变迁？找出最能体现作者情感的一个字。的一个字。请译释文章第三段人们彼此相处，一生应酬进退周旋。有的人人们彼此相处，一生应酬进退周旋。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情面地交谈；有的人就着
14、自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可，（可是又都有这样的体验：）是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，然而生，以前感到欢快的事顷刻之
15、间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死死和生也是件大事啊！和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？怎能不悲痛呢？“向之所欣，已为陈迹，犹不能不向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是去，这真是“胜景不常，胜筵难再胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤，这怎能不让人黯然神伤。这种这种“痛痛”是痛什么？是痛什么？ 是痛惜
16、之情，是对是痛惜之情，是对人生短人生短暂，世事无常暂，世事无常的痛惜。的痛惜。感感 慨慨 人人 生生取诸怀抱，晤言一室之内取诸怀抱，晤言一室之内因寄所托，放浪形骸之外因寄所托，放浪形骸之外夫夫人人之之相相与与，俯俯仰仰一一世世人人生生短短暂暂，世世事事无无常常痛痛欣于所遇，暂得于欣于所遇，暂得于己，快然自足己，快然自足, ,曾不知曾不知老之将至老之将至及其所知既倦，情及其所知既倦，情随事迁，感慨系之矣随事迁，感慨系之矣 试翻译第四段试翻译第四段固知固知一一死生为虚诞，死生为虚诞，齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作:一：一：数词用作动词意动用法，数词用作动词意动用法，把把看作一样。看作一样。齐：齐：形容词的意动用法形容词的意动用法，把把同样看待。同样看待。 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄
