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1、第三章教育目的教育目的是整个教育工作的教育目的是整个教育工作的核心核心，也是教育活动的依据、，也是教育活动的依据、评判标准、评判标准、出发点和归宿出发点和归宿。内容简介v第一节第一节 教育目的的概述教育目的的概述v第二节第二节 我国的教育目的我国的教育目的v第三节第三节 我国教育的组成部分我国教育的组成部分全面发展教育全面发展教育德育德育智育智育体育体育美育美育第一节第一节 教育目的的概述教育目的的概述v一、教育目的的概念v（一）教育目的的含义v1、什么是目的？v所谓“目的”是人对于他所希望达成或获得的活动结果的一种主观上的设定。v人的活动都是有目的的。它根本不同于动物的本能的生命活动。（二）
2、相关概念的比较v1、教育目的与教育方针教育目的与教育方针v教育方针是教育工作的是总的教育方向。教育方针应当包括三个组成部分：v教育性质和教育方向教育性质和教育方向（教育必须为社会主义建设服务）；v教育目的教育目的，即培养人的质量和规格要求（培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人）；v实现教育目的的基本途径和根本原则基本途径和根本原则（教育必须与生产劳动相结合）。v教育方针包括教育目的，教育目的是教育方针的重要组成部分之一。（二）相关概念的比较v2、教育目的与教育目标、教学目标v教育目的教育目的：一个国家对其各级各类学校总体要求v教育目标（培养目标）：教育目标（培养目标）：各
3、级各类学校的具体目标v教学目标、活动目标：教学目标、活动目标：各个学科甚至是课时的目标v关系：一般与个别、普遍与特殊层级层级名称名称制定者制定者内容内容一级一级教育方针教育方针（教育目的）（教育目的）政府国家政府国家明确人才培养的质明确人才培养的质量规格、实现途径量规格、实现途径和原则和原则( (抽象化抽象化) )二级二级 培培养养目目标标义务教育义务教育课程目标课程目标学科专家学科专家从从“抽象抽象”逐步逐步过渡到过渡到“具体具体”语文语文课程目标课程目标1 12 2年级阅读年级阅读课程目标课程目标三级三级教学目标教学目标（本单元章或（本单元章或节课或本次活动）节课或本次活动）教师教师具体化
4、具体化实例v教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。教育方针教育方针教育方针教育方针v具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法。具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法。 义务教育课程目标义务教育课程目标义务教育课程目标义务教育课程目标v具有独立阅读能力，注重情感体验，激发想像力和创造潜能。具有独立阅读能力，注重情感体验，激发想像力和创造潜能。 语文课程目标语文课程目标语文课程目标语文课程目标v结合上
5、下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。 11112 2 2 2年级阅读课程目标年级阅读课程目标年级阅读课程目标年级阅读课程目标v感情充沛地吟诵；当堂背诵；理解诗人的壮志豪情。感情充沛地吟诵；当堂背诵；理解诗人的壮志豪情。沁园春沁园春沁园春沁园春雪的教学目标雪的教学目标雪的教学目标雪的教学目标二、教育目的的功能v（一）导向功能v（二）调控功能v（三）评价功能三、不同价值取向的教育目的观v（一）个人本位论v（二）社会本位论vv（三）文化本位论（一）个人本位论v主要观点：教育目的从个人自身出发、根据人的发展需要来确定，教育目
6、的应使受教育者的本性、本能得到自然的发展。它反对不顾儿童特点、强制儿童接近违背其天性的教育。全盛时期是18、19世纪。v代表人物：卢梭、裴斯泰洛齐、马斯洛、罗杰斯v卢梭卢梭认为，人的天性是善良的，在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，一切人的堕落都是由于社会的负面影响。故“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他要强使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实；他将气候、风雨、季节搞得混乱不清；他残害他的狗、他的马和他的奴仆；他扰乱一切，毁伤一切东西的本来面目；他喜爱丑陋和奇形怪状的东西；他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此，必须把人像练马场
7、的马那样加以训练；必须把人像花园中的树木那样，照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭”。所以教育首先要培养的是“人”：“从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是人。v瑞士教育家裴斯泰洛齐裴斯泰洛齐认为，为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。v个人本位论在当代的代表人物则是那些人本主义者。人本主义者用不同的词语来表示他们心目中的教育最终目标，马斯洛马斯洛以为是“自我实现”的人、有“完美人性”的人，在罗杰斯罗杰斯那里，则是“充分发挥作用的人”。(一）个人本位论v上个世纪末，尼采曾批评过教
8、育，说它严重地扭曲了人性，只是培养一批穷经皓首的学者，它们不知什么是创造，只知道砸开坚壳，剥取知识。靠一种愚钝式的勤勉和别人的思想度日，终于成了“精神的驼背”，以致大学只是成了“精神本能退化的工场”。（二）社会本位论：v主要观点：人是社会的产物。教育的目的就是要使受教育者成为社会需要的人，通过教育使受教育者掌握社会规范和已有的人类文化遗产。鼎盛时期主要是在十九世纪到二十世纪初期。v代表人物：德国的托尔普、凯兴斯泰纳、法国的孔德、涂尔干v涂尔干涂尔干：“教育的目的在于塑造“社会我”而不是“个体我”，“教育在于使年轻一代系统地社会化。”v孔德孔德（A.Comte）就认为：“真正的个人是不存在的，只
9、有人类才存在，因为不管从哪方面看，我们个人的一切发展，都有赖于社会。”v托尔普托尔普（Natorp）也指出：“在事实上个人是不存在的，因为人之所以为人，只因为他生活于人群之中，并且参加社会生活。”v凯兴斯泰纳凯兴斯泰纳（G.Kerschensteiner）的社会本位论是比较极端的，认为国家的教育只有一个目的，那就是造就公民。（三）文化本位论v主要观点：强调教育目的要围绕文化来展开，用“文化”来统整教育、社会、人三者间的关系，最终目的在于唤醒人们的意识，使其能够自动自觉地追求理想价值，创造新文化。产生于二十世纪20年代，是德国文化教育学派的主张。v代表人物：狄尔泰、斯普朗格等第二节我国的教育目的
10、v一、我国建国以来的教育目的一、我国建国以来的教育目的v(一一)表述的变更表述的变更v1957年，毛泽东在国务会议上指出：年，毛泽东在国务会议上指出：“我们我们的教育方针，应该的教育方针，应该使受教育者的德育、智育、使受教育者的德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。悟的有文化的劳动者。”这是新中国成立后这是新中国成立后国家最高领导对教育目的的第一次概括性表国家最高领导对教育目的的第一次概括性表述。述。(一一)表述的变更表述的变更v1981年关于建国以来党的若干历史问题的决议对教育目的有新的表述：“坚持德智坚持德智体全面发展、
11、又红又专、知识分子和工人农体全面发展、又红又专、知识分子和工人农民相结合、脑力劳动和体力劳动相结合的教民相结合、脑力劳动和体力劳动相结合的教育方针育方针。”(一一)表述的变更表述的变更v1985年，中共中央关于教育体制改革的决定提出：“教育要为我国的经济和社会发展培养各级各类合格人才，所有这些人才，都应该有理想、有道有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的奉献精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、奉献精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思
12、考、勇于创造的科学精神独立思考、勇于创造的科学精神”。（。（“四有二精四有二精神神”）(一一)表述的变更表述的变更v1995年中华人民共和国教育法规定：“教育必须为社会主义现代化的建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”（我国现行的教育方针（我国现行的教育方针）v1999年6月的中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定把教育目的表述为“：“教育必须为社会主义现代化的建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”我国教育目的的基本特征v（一）以马克思主义人的全面发展学说为指导（一）以马克
13、思主义人的全面发展学说为指导v“有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才”v“德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人”v（二）具有鲜明的政治方向（二）具有鲜明的政治方向v“能够坚持社会主义方向的各级各类合格人才”v“又红又专”v“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”v（三）坚持全面发展与个性发展的统一（三）坚持全面发展与个性发展的统一v培养劳动者培养劳动者”是社会主义教育目的的总要求， “要求德智体美劳等多方要求德智体美劳等多方面发展面发展”是社会主义教育的质量标准三、素质教育与全面发展教育三、素质教育与全面发展教育夏令营的较量夏令营的较量 1992年的8月,77名日本孩子来
14、到了中国的内蒙古,与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营,他们年龄在11至16岁之间.两国孩子要每人负重20公斤,按要求,至少要步行50公里路,但日本人的计划,则应步行100公里!刚上路时,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具;而有些孩子的背包却几乎是空的,只背点吃的.才走一半路,有的孩子便把水喝光、干粮吃尽,只好靠别人支援,他们并不懂什么生存意识和环境意识.说来也巧，就在中国孩子叫苦不迭之时，他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。于是争先恐后地将背包扔进马车里，揉揉勒得酸痛的双肩后，轻松得又说又笑起来。可惜，有个漂亮女孩背的是军用品，挺结实，不能丢,尽管
15、有男孩子照顾，走几里路还是病倒了，一见医生泪如滚珠。于是，被送回大本营。矮小的日本男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队让他放下包他不放，让他坐车更是不肯。他说：“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待？一定要走到底！”在医生的劝说下，才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息。过了一会儿，又爬起来继续前进了.下午，风雨交加，草原变得更难走了，踩下去便是一脚泥水。运输车陷进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮忙.可有位少先队”小干部”却站在一边高喊”加油”,当惯了”官儿”,从小只习惯于指挥别人.当晚7点，队伍抵达了目的地大井梁。孩子们支起了十几顶帐篷，准备就地野炊
16、和宿营。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，先礼貌地请大人们吃，自己才狼吞虎咽起来。倒霉的中国孩子，以为会有人把饭送到自己面前。凡是又白又胖抄着手啥也不干的,全是中国孩子.第二天早饭后，探险队伍分成10个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。茫茫草原没路，只能凭着指南针和地图。一迷路，后果难以预料。出发之前，日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来看望。这时，他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孙子接走。谁知，他鼓励了几句，乘车离去。而一天前:当发现道路被洪水冲垮时，某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。经过两天的长途跋涉，中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西短短的一次夏令营，暴露出中国孩子的许多弱点，这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。同样是教育少年儿童，光讲大话空话行吗？培养孩子,是布道式的,还是磨练式的,敢不敢承担一些风险和责任.望子成龙，要成什么“龙”？爱心就要让孩子免受苦吗?过多的呵护不
