案例(Li)一 课时(Shi)详解课时1详解预习扶引课前考虑1.你理解作者索福克勒斯的生平吗?你知道作者的生平对他创作的作品主题有什么影响吗?2.你知道作者的首要作品有哪些?作者和他的作品在文学史上有着若何的地位和影响?3.你知道?俄狄浦斯王?的剧情梗概吗?你知道剧中的内:容精髓和艺术特点是什么吗?4.你还知道哪些与本文相关的分析和评价资料?课前迷惑________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________诵读文本·整体感知文题解读 ?俄狄浦斯王)是索福克勒斯(Sophocles)的代表作,约创作于公元前431年,它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事。
俄狄浦斯是忒拜城的国王拉伊俄斯的儿子，拉伊俄斯预知自己的儿子会杀父娶母，是以，俄狄浦斯-出生就被他父亲拉伊俄斯让牧人把他丢弃，可是，拉伊俄斯的牧人把婴儿交给科任托斯的牧人，科任托斯的牧人又把婴儿送给科任托斯的国王，科任托斯的国王把婴儿收为养子俄狄浦斯长年夜成人后，知道自己恐怖的命运，便逃了出去,可事不凑巧，他刚好来到了忒拜，在那边当了国王,还娶了前王的老婆后来，忒拜城里发生了瘟疫,死了良多人，弄得人心惶惑神说只有找出杀戮前王的凶手，瘟疫才能停顿而当地的先觉说凶手就是俄狄浦斯，俄狄浦斯不信，认为是有人谗谄他王后告诉他前王是在一个三岔路口被人杀戮的，俄狄浦斯疑心前王是自己所害，因为他确其实一个三岔路口杀戮过一个白叟后来，颠末查询拜访，找到了昔时的牧人，工作的本相年夜白应了神的预言,俄狄浦斯受到命运的赏罚，他刺瞎了自己的双眼，分开了忒拜王国流放自己.....文本感(Gan)知 ?俄(E)狄浦斯王?是索福克勒斯的剧作中最具震感力的一部希腊人深信命运，这在悲剧中也有所反映，?俄狄浦斯王?更是命运剧的代表命运当然是不成战胜的，可是，俄狄浦斯并不是消极地期待，而是睁开英勇的斗争，他的道德，他那种完全失落臂自己疾苦的步履，他那种不吝任何价格去追求本相的决心，自己就是可歌可粒的。
可以说,这是一曲人与命运作决死斗争的悲歌内容归纳综合 ?俄狄浦斯王?一剧的主体局部共有四场，这里节选的是此中的第三场和第四场 (一)第三场: 合法伊俄卡斯忒带着象征祈求的礼品求太阳神阿波罗让俄狄浦斯防止灾难时，一位报信人从科任托斯跑来，说他们的国王波吕玻斯(Polybus)死了，人平易近要立俄狄浦斯为伊斯特摩斯处所的王伊俄卡斯忒和俄狄浦斯听了年夜喜,因为这证实俄狄浦斯杀死他父亲的神示并没有灵验 但国王还害怕那另一段神示，害怕讨娶他的母亲 那信使听了这话，便申明波吕玻斯和墨洛珀(Merope)并不是俄狄浦斯的亲生怙恃那信使早年替波吕玻斯牧羊时，在喀泰戎山上捡得了那婴儿时代的俄狄浦斯，把他带到科任托斯去不.那不是捡来的，那是另一个牧 人送给他的 但谁是那另一个牧人呢? 信使说他是拉伊俄斯的臣平易(Yi)近王后求俄狄浦斯不要再去究查这件事他说不管他的身世何等卑贱，他必然要追根到底于是王后呻唤一声，冲进宫去二)第四(Si)场:那位忒拜牧人进来时，科任托斯的牧人便说，就是这人把婴儿送给他的一步一步本相全了然那婴儿原是拉伊俄斯的儿子，原是拉伊俄斯的王后把他交与那牧人的。
俄狄浦斯这时恍然年夜悟,杀父娶母的神示全都应验了，他也呻唤一声,冲进宫去理清线索剧情环绕着寻找凶手而进展全剧共有两个线索其一是，忒拜牧人曾说拉伊俄斯死在三岔口，其老婆伊俄卡斯忒曾提到拉伊俄斯的边幅、春秋、随从人数以及被杀的时候这一切证实俄狄浦斯是杀死拉伊俄斯的凶手，但俄狄浦斯仍未想到那人是他的父亲另一线索是:科任托斯牧人告诉俄狄浦斯，他并非波吕玻斯的儿子当这两个牧人相遇时，两条线索交叉在一路，本相也就年夜白了该剧经由过程倒叙的手法，环环相扣，一步步地幻术剧冲突推向飞腾，悲剧氛围也随之趋于极点:伊俄卡斯忒自杀，俄狄浦斯自刺双目后分开忒拜城,行乞赎罪悲剧命运俄狄浦斯(Oedipus或Edipus,有时拼为Oidipous)是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王，是国王拉伊俄斯(Laius)和王后伊俄卡斯忒( lcasa)的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲,并娶了自己的母亲拉伊俄斯年青时曾经劫走国王佩洛普斯(Pelops)的儿子克律西波斯Chryippus),是以遭到谩骂，他的儿子俄狄浦斯出生时神谕暗示他会被儿子所杀死，为了逃避命运,拉伊俄斯刺穿了新生儿的脚踝(oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚〞，并将他丢弃在野外等死。
然而受命执行的牧人心生同情.偷偷将婴儿转送给科任托斯(Corinth)的国王波吕玻斯(Polybus)，由他们看成亲生儿子般地抚养长年夜俄狄浦斯长年夜后,因为德尔菲(Delphi)神殿的神谕说，他会弑父娶母,不知道科任托斯国王与王后并非自己亲生怙恃的俄狄浦斯，为防止神谕成真，便分开科任托斯并立誓永不再回来俄狄浦斯流落到忒拜四周时,在一个岔路上与一群生疏人发生冲突,失落手杀了人，此中正包罗了他的亲生父亲那时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯(Sphinx)所困，因为他会抓住每个路过的人，假如对方无法解答他出的谜题，便将对方扯破吞食忒拜为了脱困,便颁布发表谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀伊俄卡斯忒为妻后来恰是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，拯救了忒拜他也担当了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女:别离是安提戈涅(Antigone)及伊斯墨涅( Ismene);两个儿子:埃忒奧克洛斯( Eteoclus)及波吕涅克斯(Polyneices)后来,受俄狄浦斯统治的国度不竭有灾难与瘟疫，国王是以向神只请示，想要知道为何会降下灾难最后在先知罗克西阿斯(Tiresias)的提醒下，俄狄浦斯才知道他是拉伊俄斯的儿子,究竟结果应验了他之前杀父娶母的不幸命运。
震动不已的伊俄卡斯忒惭愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯，那么刺瞎了自己的双眼进修指(Zhi)导 作为中外戏剧名(Ming)作赏识的第一单位，在进修开场，应该经由过程阅读文本前面的“导言〞局部(也可参看“资料库〞中的有关内容)，从宏不雅上初步理解什么是戏剧以及戏剧开展的概貌 第一单位，面临的是西方戏剧开展泉源上的一座里程碑这里所选的固然只是索福克勒斯?俄狄浦斯王?剧中的一局部，可是“麻雀虽小，五脏俱全〞经由过程进修本单位，应该可以领略“西方的经典戏脚原本是这个样子的〞熟悉的重点是戏剧的机关，可以参看课文后面“赏析指导〞栏目中的有关内容一-?(俄狄浦斯王?的戏剧机关? 学写本单位的重点文本节选的第三场和第四场第三场的重点是关于戏剧的“突转〞把握“突转〞的素质，不仅对戏剧赏识具有很主要的意义，而且对于把握日常糊口叙事的技巧也很有帮忙其实，“突转〞的技巧遍及存在于人们的思维和说话表达之中，只是有时辰人们并不出格在意就是了;所以在进修本单位时，同窗们必然要留心探讨这个问题经由过程朗读和探讨,应该年夜白，“突转〞遵循的原那么是既出人意表又在情理之中假如同窗们可以在讲堂操练中测验考试构想些故事,而且有意运用突转的技巧，在讲堂上交流、商讨,如许进修结果会更好。
第四场的重点(Dian)是“蝎子式的追问〞，可参看课(Ke)文后面“赏析指导〞栏目中的相关内容建议同窗们在进修时将“俄狄浦斯的立场〞与“伊俄卡斯忒的立场〞加以比拟事实上，对于这两种立场的分野，我们在现实糊口中可以经常看到出格是当一桩灾难发生了，此中可能涉及自己的责任时，“伊俄卡斯式的立场〞真是不足为奇，人们都见惯不惊了与“俄狄浦斯的立场〞相对照，英勇与怯懦的分界限便很较着了 至于本文的主题，请同窗们参看课文后面“赏析指导〞栏目中的相关资料一? 命运悲剧?巨匠不妨对此睁开会商，把话题扯开一些比方“什么是命运?〞可以连系自己或家人、亲戚、伴侣的“命运〞来熟悉:在古希腊戏剧中加以神秘化的所谓“命运〞,素质上是人在处置与天然、社会、别人的关系中，经常呈现的客不雅的异已力量;在人们没有充实熟悉和把握客不雅世界时，这种异己力量的呈现以及他们对于人的支配是很天然的、不成防止的;跟着人们对于客不雅世界的熟悉与把握，对于自身命运的支配权也愈益增添所以，对于命运，我们既不要采纳不成认的立场,也不应该盲目悲不雅 北京人平易近艺术剧院曾上演过?俄狄浦斯王)这部戏剧,有前提的话，可以在讲堂上不雅摩有关片段,如许对于文本的进修，可以获得加倍形象直不雅的熟悉,结果可能会更好一些。
假如巨匠有乐趣,还可以登场表演，在舞台上理论探讨，立异进修课时2详解精读课文·品析赏鉴艺术(Shu)特色 ?俄狄浦斯(Si)王?有很高的艺术成就，出格是在情节的整一、机关的严密、结构的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典型故事集中写俄狄浦斯追查杀戮前王凶手这一中苦衷件究竟结果谁是凶手?形成戏剧的“悬念〞接着经由过程一环扣一环的“发现〞、“突转〞，使矛盾一个个地揭开，一步步幻术剧冲突推向惊心动魄的终局，紧凑活泼，悬念迭起,扣人心弦索福克勒斯不写神而写抱负化的人，而且把人放在锋利的矛盾冲突中加以描绘，使之动作性强,性格光鲜他把演员从两个增添到三个，如许可以按照剧情的需要饰演各类人物，表示人物的多方面性格他又以对白取代合唱成为戏剧的首要成分，使悲剧成熟为真正的戏剧艺术因为索福克勒斯对希腊悲剧的卓越奉献，博得“戏剧界的荷马〞的美称 这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典型俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避自己恰好在理论着神谕作者一方面表示人不平不挠的抗争精力，一方面也表示人类心智的局限和命运的强悍有力俄狄浦斯的遭遇是悲凉的,但他的自我牺牲精力、社会责任感和平易近主自由意识，使他成为一个光荣照人的悲剧英雄。
该剧在机关上初创倒叙式的典型,剧情，从故事快要结尾处睁开，在向飞腾推进的同时向前回溯，结构，谨严，机关紧凑,情节升沉跌荡放诞，发现、突转、悬念等技巧运用得恰如其分机关特点 ?俄狄浦斯王?从戏剧创作的角度讲,创始了戏剧机关的一年夜款式；追溯式，又称“倒叙式〞、“回忆式〞这已经成为戏剧创作中常用的一种艺术手法其最为显著的特点是把一.部戏剧的飞腾放置在开场前夜，而昔时夜幕拉开的时辰，整个戏剧的情节已经开展了很长的一段时候， 剧中比拟主要的事务，比拟关头的矛盾都已经形成，正处于总爆发的时刻就脚本的矛盾冲突而言，仿佛戏剧一开场就进入了飞腾，而且“火烧眉毛〞的就走向告终局，与小说创作中的“倒叙〞很是相似 ?俄狄浦斯王?中的追溯是一种疾苦的追溯无论是王后，仍是俄狄浦斯，抑或是阿谁牧人，想要他们揭开那块流泪的伤疤不是一件轻易的事然而，现实(Shi)是残酷的，为了使国度和人平易近不再蒙受瘟疫之苦，那布满了眼泪、哀痛和疾苦的闸门就只好翻开了看到俄狄浦斯和克瑞翁交恶为仇，王后为了消弭争端捡起了旧事，不得已才去重温那命运的苦酒婚后无子是疾苦的，十分困难获得的孩子长年夜后要面临杀父娶母的命运更使她苦不胜言:将出生三天的儿子。