《2021-2022学年山东省安丘市东埠中学中考语文猜题卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年山东省安丘市东埠中学中考语文猜题卷含解析（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021-2022中考语文模拟试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1请选出下列句子中没有语病的一项( )A“一带一路”的倡议得到沿线各国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断扩大。B能不能在今年6月的中考中取得好成绩，关键是看努力。C一本好书可以影响你的一生，甚至可以带给你许多教益。D深圳博物馆正在展出几千年前刚
2、出土的文物。2下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是A我拾过麦子，拣过豆子，割过青草，我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮（m）之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。B荷叶铺满了河面，迫不急待地等待着雨点，和远方的蝉（chn）声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。C那不分快慢的说话，是教堂里牧师祈(q)祷时所用的，严肃极了，庄严极了。D我认为挫(cu)折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。3对下面诗歌理解有误的一项是（ ）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
3、。A首联诗人对自己被贬谪、遭弃置的境遇表达了无限辛酸和愤懑不平。B颔联借向秀、王质的典故，表达怀念亡友的悲痛心情和对岁月蹉跎的感慨。C颈联原本用“千帆”和“万木”自比，抒发身世之感，但也包含新陈代谢的哲理。D尾联表示自己并不消极气，要抖擞振奋，积极进取，重新投入生活。4下列各句中没有语病的一项是（ ）A在国人的期待中，国产大型客机C919圆满完成了第一趟蓝天首飞之旅。B最近，来自“一带一路”沿线20个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购、支付宝和共享单车。C据统计，我国现有的戏曲剧种约有三百六十多种左右，传统剧目数以万计。D学校开展与策划的“经典诵读”活动，有助于更多同学了解
4、中华优秀传统文化。5下列词语中没有错别字的一项是（ ）A萦绕 绿茵茵 如坐针毡 妇儒皆知B扶植 诗画舫 警报叠起 妄自菲薄C秀颀 黄焖鸡 人情世故 名门望族D端祥 乱蓬蓬 轻歌曼舞 金戈铁马6本借条有诸多错误，请至少找出三处并改正。借条今天借到同学李某人民币50元整（用于买词典），估计本月底一定还清。特立此据。借款人：赵步道7默写。草枯鹰眼疾，_。（观猎）_，带月荷锄归。（归园田居）_，尘暗旧貂裘。（诉衷情）孤村落日残霞，_。（天净沙秋）浮光跃金，_。（岳阳楼记）8名著阅读。阅读西游记中的一段文字，完成题目。小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只要去请个人来。”A道
5、：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早驾云上花果山，请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力，管寻救了师父，也与我报得这败阵之仇。”A道：“兄弟，另寻一个儿便罢了。那猴子与我有些不睦。”文中A指的是_，孙行者因为_被唐僧赶回了花果山，A说的“不睦”指_。下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的两项是（_）（_）A法国作家圣埃克苏佩里创作的小王子，通过小王子一路的所见所闻、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、势利、荒谬，歌颂儿童世界的爱、纯真、美好与善良。B有两本书在保尔生命中很重要，一是在他患伤寒病时读了暴风雨所诞生的这本书，使他倍受鼓舞；一是他瘫痪、失明后在妻子达雅的帮助下创作的牛虻，让他开
6、始了新的生活。C慧骃国每隔四年的春分时节都要召开全国代表大会，讨论要不要把“耶胡”从地面上消灭干净。D梁山上有三位身怀绝技的英雄：轻功超群“善盗”的鼓上蚤时迁，百步穿杨“善射”的小李广花荣，日行八百“善行”的入云龙公孙胜。E在散文集朝花夕拾中，鲁迅先生回忆了两位老师，一位是三味书屋的启蒙老师寿镜吾，另一位是日本仙台医学专门学校的藤野先生。二、阅读9阅读下面一首诗，完成下列小题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道
7、阻且右；溯游从之，宛在水中沚。1“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”表现了一幅怎样的画面？请用自己的语言描绘一下。2诗中“伊人”可望而不可即，那么全诗抒发了主人公怎样的心情呢？10阅读下面的文言文，完成后面小题于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
8、虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 景公之时，雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 景公：春秋时期齐国的国君。 陛：殿堂的台阶。 涂：通“途”，路上。里：小于乡的行政单位，周代以二十五家为里。 士既事者兼月：已有
9、职业的人发给两个月的粮食。兼月：两个月。兼，两倍的。1解释下列句子中加点的词语。 宫妇左右莫不私王 私：_ 时时而间进 间：_ 公被狐白之裘 被：_ 雨雪三日而天不寒 雨：_2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A闻寡人之耳者/孔子闻之曰B时时而间进/立有间C窥镜而自视/雨雪三日而天不寒D上书谏寡人者/乃令出裘发粟与饥寒者3用现代汉语翻译下面句子。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。4下列对（甲）（乙）选文的理解，不正确的一项是（ ）A（甲）选文齐王下令按上中下等次奖赏进谏的群臣吏民，从“令初下”“数月之后”“期年之后”的反响来看，齐
10、王之“蔽”得到了根本整治。B（乙）选文表现了晏子是一位关心百姓、善于言辞、敢于劝谏的人。C（甲）选文写燕、赵、韩、魏皆朝于齐，作者以夸张之语收束全文，意在从正面突出表现邹忌的治国之才。D（甲）（乙）选文在语言上运用了众多排比句，增强了语言的节奏感，使之朗朗上口，同时给人无可辩驳之感。5（甲）（乙）选文中邹忌和晏子劝谏的目的分别是什么？11天籁回音穿越千年玛雅丛沛“玛雅”是个神秘的代名词，在历史的长河中，它的存在有如昙花一现，却留给后人一个又一个惊叹。在以往的考古发现中，视觉上的享受往往掩盖了其他感官的体验。当人们发现，在玛雅还有一种声音可以穿越千年与我们对话，那种感动让人恍惚间觉得神真的存在。
11、羽蛇神金字塔是玛雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最负盛名的玛雅文化遗址奇琴伊察的中心。如果你想聆听这座千年神殿的歌唱，很简单，你只要站在它的塔基前清脆地击一下掌，神殿就会回应以“唧唧呜呜”的鸣唱。玛雅人说，这声音是玛雅神鸟绿咬鹃的叫声，是上帝借神鸟之声传来的信息。对于古代的玛雅人来说，绿咬鹃是自由和财富的象征。因为绿咬鹃一旦被关进笼子里就会以死相抗，它尾部的羽毛也是玛雅人用来进行贸易交换的重要物件。不过玛雅人从来不自绝后路，他们取下绿咬鹃尾部的羽毛后会把绿咬鹃放飞，让它们有时间长出新的羽毛，杀死绿咬鹃的人会被处死。了解了玛雅人对绿咬鹃的热爱，就不难理解金字塔发出鸟鸣回音的缘由。只是如此不
12、可思议的音乐是怎样通过建筑奏响的呢？古代玛雅人的金字塔与古代埃及人的金字塔有着明显的不同。埃及的金字塔大部分为尖顶的方锥形，而玛雅人的金字塔呈阶梯形上升收拢，最上层为平台，在平台上再建造庙宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以内部是空心的，而玛雅人的金字塔一般为庙宇的巨大台基，所以是实心体。羽蛇神金字塔塔基每边长60米，塔高24米，共分9层，顶部建有一座神庙。塔的四面都有台阶，每一面台阶都是91级，一直通到塔顶，四面相加共为364级，加上平台上进入神庙的一级，总共365级，正好与一年的天数相等。北面台阶靠近地面的部分装饰了一个巨大的羽蛇头，“羽蛇神”的“羽”指的就是绿咬鹃的羽毛。对羽蛇神金字塔的发声
13、原理颇有研究的鲁伯曼宣称，鸟鸣回音的秘密就在于金字塔四面的楼梯设计。金字塔回音背后的物理解释其实很简单。楼梯属于规则重复的结构。一级一级的台阶组成了一个巨大的“反射式衍射光栅”，当入射声波被它反射后，形成的反射声波再相互作用产生衍射和干涉，变化出有节奏感的旋律。当然并非所有的楼梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此现象，这说明它必另有独特之处。首先因为它的地理位置比较特殊：处于一个十分开阔的广场，周围没有其他可以吸收声波的障碍物。如果这个空间是封闭的，从其他建筑物反射回来的声波完全可能把美妙的回音掩盖掉。另一个原因是金字塔的楼梯很长。楼梯的台阶越多，音调持续的时间就会越长。古代的玛雅人把这座
14、金字塔当成了琴瑟，塔基上的楼梯就是琴弦，每一次击掌就像一次抚琴。他们精心设计了楼梯的高度和宽度，使每级台阶的跨度很高，但宽度很窄，也许正是这种并不太利于攀登的设计，才使这座“塔琴”具有了天籁回音。虽然很多科学家认为这是玛雅人的天才设计，但还是有很多考古学家提出了质疑，他们认为这不过是玛雅人建筑金字塔时无意间造成的，就像世界上很多其他建筑也会有回音一样。金字塔回音到底是玛雅人无心插柳的结果还是精心设计的杰作，无人能够证实，可是，玛雅遗址的其它金字塔同样具有如此神奇的回音，只不过程度和效果不尽相同。想一想一千年前，玛雅人在塔前集会，牧师轻轻敲击神器或有力地击掌，金字塔立即回应以动听的绿咬鹃的鸣叫，玛雅人一定相信那就是神的信息！1下列对文章有关内容的分析理解，表述有误的一项是（ ）A文章以“玛雅有一种声音可以穿越千年与我们对话”开头，以“牧师在金字塔前击掌有鸟鸣回音”结尾，给古代玛雅人金字塔增添了神秘的面纱，吸引读者兴趣。B文章由在羽蛇金字塔击掌就会听到鸟唱的现象，引出对这一现象原因的探究，逻辑地说明了古代玛雅人金字塔发声的原理。C第段在文中起到了过渡作用，既承接上文对绿咬鹃的介绍，又引出下文对金字塔发音原因的探究。D文章第段仅介绍了金字塔回音背后的物理现象，将金字塔发声的神秘现象归结为“反射式衍
