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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑刘亮程村庄的三字诀 一个人的村庄是作家刘亮程的散文集，由春风文艺出版社于2022年出版。总共分为三辑：人畜共居的村庄、风中的院门、家园荒芜。作为农人与作家的结合体，刘亮程扛着一把铁锨在田间地头闲逛的时候，也干着业余的写作事情。 一、凉字诀萧瑟、孤寂与诗意 刘亮程的村庄，是一株草、一棵树、一片云、一只小虫，是萧瑟的大地，是萧瑟背后无边的落莫与惧怕、单调与苦涩，是各自咀嚼生活的自足与艰辛的农人，是他们小小的快乐与更小的悲哀。村庄里的人们，就这样一代又一代地熟透在时间里，浩浩荡荡，无边无际。同时，它也是有着灵动的诗意，不做作，不老土，轻盈又质朴，像是从天空、从大地
2、、从风里自然淌出来的诗意。有时写得让人感觉回到了童年，一种很遥远很深邃的感觉便迎面袭来。有时又有着沉重的孤寂，融进了孤独深处，却不着落于任何让人孤独的事物，只是一种关于天空、大地还有风的孤独。概言之，就是诗一样的语言，塞外茫茫下的孤独美学。 二、慢字诀慢生活、慢写作 慢，在刘亮程眼中，是一种生活方式，也是一种存在方式，由于生活即存在。一个人的村庄凸显的慢，是对现代进程中人主体性发挥过度、过快的反思。基于对文明、自然与时间三者关系的独特熟悉，刘亮程的散文创作形成了“刘亮程式”的“慢”哲学。刘亮程的慢，是慢悠悠的，有隐含意蕴的。在第一辑 人畜共居的村庄逃跑的马中，他写到，“我没有太要紧的事，不需要
3、快马加鞭去办理。牛和驴的性情刚好适合我慢悠悠的。”这种慢不难看出是一种闲适的生活态度，但蕴含着对时空和死亡的体悟，外观上看是对生活快节奏的一种抵触和慢生活下的惬意，但实际上蕴含着对“进步”观念的隐性批判。由于追求过快的“进步”，导致了个体存在的焦虑与生命意义的迷失，从而现代人追求的进步不仅是不成能的，而且往往是以令人难以忍受的损失为代价的，所以需要慢下来，缓解人与自我、社会、自然之间的关系，进而重新确证生命的价值。 刘亮程的慢也是基于新疆村庄的民风民俗、基于遠离城市喧嚣、基于自然的生命价值的慢，意义在于站在乡村社会的立场上抵挡城市文明的压迫，其所传达的“乡村哲学”或情感实为乡村社会在城市文明的
4、巨大掠夺或挤压下的不满、呻吟与抗议，表现为一种孤独感的体验。由于在“众人皆快己独慢”的处境下，自己落在了后面，正如其中一篇逃跑的马中所写的，“反正，我没骑马奔跑过，我保持着自己的速度。一些年人们一窝蜂朝某个地方飞奔，我远远地落在后面，像是被遗弃。”在刘亮程的笔下，时间仿佛放慢了自己的步伐，一切人和事物也都慢了下来，乃至中断了生长与变化，这种慢既是生活的闲适，又是痛楚的反思与孤独。刘亮程在访谈中屡屡表达自己对“慢”的情有独钟：“我热爱慢事物。”“我过的是一种慢生活，慢写作。”刘亮程对慢的生活体验有着独到的哲思，或者说，是一种“慢”的生命体验。 三、人字诀生命、死亡与回归 一个人的村庄充塞着死亡与
5、回归的气息，呼叫着人的主体性。人自有意识的对自然界举行改造后，就一向以世界的主宰自居，显示出强大的主体性。而刘亮程在一个人的村庄中所隐喻批判的是，人自以为了解动物而往往做一些违背动物“意愿”的事情，对动物唯一的理解方式就是榨干动物身上所含的体力和激情，移植到自己身上，从而“干点人的事情，撒点人的野和牢骚。”这是对人类文明精神缺失日益严重的现实的反思与质问，刘亮程以马等动物为例，譬如在高大刚强的马倒下、留下堆堆白骨，矮小的人类却还活着时，发出“我们能走多远”的感慨。这是由于人在历史进程中面临生存与进展的需求，不断发挥自己的主体性，但同时也存在过度的破坏等问题，在生命的有限与死亡的消逝双重囚笼下，
6、有朝一日家园、生命价值和历史文化传统将永远被遗忘。 对生命的阐述是一个人的村庄最本质的内蕴，透彻地表达着刘亮程对生命意识的传达与感悟，表现为对人主体性的反思，对作为生命金字塔顶端的人与自然生态、动物相处方式举行了隐性批判。于动物的死亡宿命与主体性的回归，刘亮程以此表达人被超高的主体性所裹挟，从而像阶级分化般弱化与其他生命及自然生态的精细联系。同时刘亮程用善意的眼光、珍爱的眼光对付这个世界上的每一个体生命，对全体的生命都弥漫着善意的关爱与悲悯之情。生命意识无所不在地洋溢在他的字里行间。鸟虫草木在他的眼中都是具有活跃的生命力的。马、牛、驴更是，由于他认为：“其实这些活物，都是从人的灵魂里跑出来的。
7、它们没有走远，永远和人呆在一起，让人从这些动物身上看清自己。” 总的来说，刘亮程一个人的村庄散文的全部意义就在于站在乡村社会的立场上抵挡城市文明的压迫，其所传达的“乡村哲学”或情感实为乡村社会在城市文明的巨大掠夺或挤压下的不满、呻吟与抗议。更明确地说，在刘亮程笔下，大自然首先依旧是作为生长于斯、歌哭于斯的黄沙梁人赖以维持生存的一种功利性对象而存在的，即依旧停留在人类早期与其所建立的那种奴虐与被奴虐的关系之中，牛、马、驴这些与黄沙梁人的生存至关紧要的动物们既是如此，这也是一个人的村庄所要集中表达和阐发的思想，演化为人主体性的破损、迁移与动物主体性的回归。 简介 周文伟（1999），男，汉族，广东
8、梅州人，华南师范大学文学院本科2022级汉语言文学（师范）学生。 猜你热爱 刘亮村庄文明 初 春星星诗歌理论(2021年4期)2021-06-01一面短旗退万军小学生学习指导小军迷联盟(2021年2期)2021-03-24遵守规矩文明出行小学阅读指南低年级版(2021年3期)2021-03-19漫说文明农村百事通(2022年11期)2022-06-27今夜想你躬耕(2022年2期)2022-03-16山坡上躬耕(2022年2期)2022-03-16文明过春节小天使六年级语数英综合(2022年2期)2022-01-13刘亮、杨光设计作品艺术评论(2022年3期)2022-05-04白鸽、刘亮：“欢喜冤家”演绎大城小爱家庭百事通(2022年4期)2022-04-12结果的饭局当代工人(2022年12期)2022-08-24 5
