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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑离骚读后感600字 端午节是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。这里给大家共享一些关于离骚读后感，梦想对大家有所扶助。 离骚读后感1 我无论如何去追索，“年轻”的你只如云影擦过，而你微笑的面容，极浅极淡，逐步隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读。 献给屈大夫 从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的离骚。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流;它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。 当渐沉的暮色爬上屈大
2、夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，可依旧不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。“随风潜入夜，润物细无声”的奉献，像甘甜的泉水，给人以凉快的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，离骚如庄周化蝶一般变成瑰丽。只是“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一
3、卷离骚的那块高地，自身悲伤。 又是一个黄昏，绕过离骚的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”凝结着忧国血泪和远大抱负的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品性融为一体。阅读离骚，吟诵离骚，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是
4、一个浪漫的人。 穿过迷雾层云，我走过离骚的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人，心忧天下。他是“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的史官，激浊扬清;是“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的勇士，斗志昂扬;是“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉!这只有阅过了离骚，读懂了离骚，才能懂得屈大夫长存于天地间的浩然正气，不随时光流泻而泯灭的宏伟品格。 可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，离骚静默着，有如屈大夫开初面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但离骚仍像一株凌寒自身开的冬梅，傲立着。其实繁华
5、丛中的一卷离骚，盛放着自由、友善、爱国它让屈大夫的精魂复苏，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下;在这个手机阅读深入人心，浅阅读盛行的当下;在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的离骚，仍坚守着一份初心，仍喜欢深层阅读的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。 离骚是屈大夫千年前的深情告白，体验年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓陈述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读屈原，阅读离骚，阅读书籍，就是在阅读一种宏伟的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神!而这种精神将鼓舞着一代代人奋力前
6、行!读离骚，在悲喜中探索;读一卷繁华，做最好的自己! 离骚读后感2 开学不久，我们在语文老师的引导下学习了离骚，心里一向觉得有什么在抖动。离骚的语言是相当美的.首先,大量运用了比喻象征的手法.如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等.但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多.如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的.所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明.其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的对比抽象的概念,不仅使作品
7、含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色调美.自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了理想。他终究没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为宏伟的诗人。香草美人，陈述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾画出他那清瘦的轮廓。曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦扰、消沉，每一个失败者都会体验的心灵痛楚，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。刚刚开头的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强
8、盛，只有看着国家走向消逝。他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法变更，只有选择遗忘。他想尽手段远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否告成，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的气力。而屈原，是一个有信念的人。他有信念，然而无法告成。消沉、痛心，在这个时候达成了极致。徘徊着，只有一束束美观的香花，可以略减他的痛楚和失落。换一
9、个角度来想，假设屈原能够遵从一些，或者能够提防一下与那些小人的交往方法，或许就能免于灾难。然而，他根本不是那样的人，做不出那样的事情。他是宁折不弯的人，在他眼中，那不是圆通，而是鬼鬼祟祟、违背原那么。他是一个坚强的人，但由于他只提防自己的坚强信念，所以只能一事无成。既然无法在政治上有所作为，就只能逃避。在流放的路上，他开头吟诗作赋。每一首诗篇中，都渗透了几许苍凉和悲壮。或许，是现实的失意，为我们带来了一个千古留名的诗人。历经千年以后，再读他的作品，不知道该做何感想。他是幸运的，他写出的诗篇流传千古;但他又是不幸的，终其一生，他也没有达成自己的梦想。读了离骚，我陷入了寻思，幸福是什么样子的?幸福
10、，可能不只是流芳百世、升官发财。幸福，就是做自己最想做的事情。 离骚读后感3 离骚在诗歌艺术表现手法上有很大开创，其中之一就是比兴手法的进展。 比兴手法在诗经中还是单纯的触物起兴，而在离骚中那么形成了一个寄寓深远，绵邈美好的香草美人审美意象群。 离骚是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰 作，它奠定了中国诗 歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传闻中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在空想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷
11、，高远玄邈的艺术世界。 “宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。这里没有绮丽的词藻，但却在字里行间充分的透露出梦想报效祖国，为国家效力的热衷这情。 是啊，可能屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的:“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。”好一幅幽美宁静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的呈现。对国家真挚沉重的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守梦想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的离骚，也因此塑造了一个光照千古的不
12、朽人格，千百年来一向影响着中华民族精神和人格的形成。 屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中弥漫了无比的忧愁、悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了离骚这篇震古烁今的不朽诗篇。 读好离骚，你会察觉，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原那么，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，哪么我们又何尝不成有自己的看法与坚持!读好离骚虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝-它是一部感动人们，激发人们，有猛烈艺术魅力。 离骚读后感4 苍凉的黄昏下，你
13、独咽断那楚楚南天。千古登临，被玩弄的余晖，散落在历史的深渊，微熏成殷红的一片。 黄昏老去，遗弃残阳。沉淀在湘水中的愁怨，被红尘腐蚀的岁月酝酿 风不懂，雨亦不懂。 长剑在腰，却无法划破红尘锁链，只撩芦苇，惹清风，为你晃动苍白的头颅 公元前278年壬月初，在这个九毒之首的毒月，苍天一角的眼泪为你稀释了苟且偷生的痛楚，冰彻透骨的湘水，彻底冻结了令尹子兰和靳尚对你的仇视，漫天的流言被楚顷襄王的昏庸冷到了极点。 “天将降大任于斯人也”你的本色没有被奸臣的假话摧毁，你毅然抱石投江，你的抵挡与无奈被岁月沉甸甸地晃动 “路漫漫其修远兮，吾将下下而求索”，你不愿轻易地放弃。楚国的盛强还被你的忠心勾画着。 你坚持
14、到了结果一刻，却在这湘水中得到了永生的落莫。 风云不再，历史仍流。你那深爱的楚国山河，早已缤飞、销尽江山换了，你的心也还随江山变吗?你无法再回复。但千古流韵的离骚中，飘逸着你的坚毅与顽强，宏伟的爱国情怀似一股风，在华夏血脉中穿游!是的，踏过五千年的风霜雨露，你始终都没有变过! 在红尘俗世中，你不愿做任人摆布的棋子。汩罗江畔，你为了坚持自己的本色，宁愿做荒野没有归宿的灵魂 微雨的黄昏中，为了自己本色的生存，我们义无反顾，在一片雪地上前行，看那灯火摇曳着生命，直至衰弱 离骚读后感5 “前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属;吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜-”离骚不变，仍是那个书法屈原情感的长诗，但人却不复存在。
15、屈原，殚精竭虑，一心为国，却遭楚怀王排斥，蒙冤被逐-此时他在涉江中，孤独，是斜阳射在眼前的锋利刀刃。身后，江水滔滔，自己走过的路已经消逝;前方，是做亡国奴的屈辱，是苟且偷生的痛楚，是等待自己的深渊-屈原无语，他为了坚持自己的本色已失去了太多，假设擅长逢迎权贵，必能享受一时的荣耀，荣华富贵随之而来;假设他能抛弃庸君，投向明主，必能让自己有施展才华的一片新天地;假设-有太多的“假设”，但他却不采纳这些假设，他是士大夫，是一个正直的士大夫，他不做一个没有骨气的文人墨客。 文人始终是一个能够感到“天降大任”的团体，可能有人会说屈原是瘦弱的，甚至会说是手无缚鸡之力，但他的风骨却远远比钢铁固执得多。“吾将上下而求索”，屈原不愿轻易放弃，他要坚持到结果一刻，即使结果的结果是死，也要让自己的本色永存。弃置而复依恋，欲去还留的徘徊，最终他只能选择了自沉汨罗江。这是一种梦想与现实的巨大落差，它折断了屈原的憧憬，他消逝了屈原的斗志，但他却未能变更屈原的本色、正直与刚毅。屈原，爱国者的先驱，为后人留下了多数的思绪，留下了无尽的反思。此后五月初五成了他的永恒，他的离去使人们感到了前所未有过的空虚与无奈。风，仍旧吹。月已在空中。 月光洒在船头
