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1、诗经是我国第一部诗诗经是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初期至歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约春秋中叶大约500年间的诗歌年间的诗歌305篇。先秦称诗，或取篇。先秦称诗，或取其整数称诗三百。西汉时其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。，并沿用至今。今天我们来学习其中的两篇今天我们来学习其中的两篇氓氓采薇。采薇。导入新课导入新课氓氓采薇采薇1.了解诗经的句式、体制、手法等常识及对了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。后世文学的影响。2.从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。验人
2、物的思想和情感。3.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。4.了解诗经的现实主义传统，认识现实了解诗经的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点及古代劳动人民的生活。主义创作方法的特点及古代劳动人民的生活。学习目标学习目标知识与能力知识与能力1.通过诵读课文。培养和提高学生通过诵读课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。准确把握作品的思想感情的能力。2.通过诵读，掌握诗经这样的通过诵读，掌握诗经这样的“四言诗四言诗”的诵读节拍。的诵读节拍。过程与方法过程与方法组卷网1.体验女主人公的思想和情感，体察诗体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运
3、的思考。歌对个人追求与命运的思考。2.了解诗歌中征人由久戍思归到归时痛定了解诗歌中征人由久戍思归到归时痛定思痛的感情经历。思痛的感情经历。3.通过了解家园之思的文化内涵，激发学通过了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。生热爱家乡故土的感情。情感、态度与价值观情感、态度与价值观1.引导学生分析氓中的人物形象引导学生分析氓中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。2.把握戍卒的形象，领会其思想情感把握戍卒的形象，领会其思想情感及社会意义。及社会意义。3.品味诗歌的语言，准确把握诗中人品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。物的情感。学习重难点学习
4、重难点题目介绍题目介绍氓氓是诗经是诗经卫风中的一篇，这是一卫风中的一篇，这是一首叙事诗，它以一个被抛弃女子自述的口吻，首叙事诗，它以一个被抛弃女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。诗中的氓是古代文学讲述了自己的婚恋悲剧。诗中的氓是古代文学史上最早的经商者的形象。他在婚前的虔诚和史上最早的经商者的形象。他在婚前的虔诚和婚后的负心形成了鲜明的对比，让人觉得他有婚后的负心形成了鲜明的对比，让人觉得他有行骗的嫌疑。他的这种角色对后代刻画商人形行骗的嫌疑。他的这种角色对后代刻画商人形象有深远的影响。象有深远的影响。采薇采薇是诗经是诗经小雅中的一篇，写的小雅中的一篇，写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所
5、思所感。是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感。采薇借指隐居生活。史记采薇借指隐居生活。史记伯夷列传记载：伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。事。诗经按乐曲分为诗经按乐曲分为“风风”、“雅雅”、“颂颂”三部分。三部分。“风风”指指“十五国风十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当，属于各地方的乐歌，即指当时时15国（周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、国（周南、召南、邶、鄘、卫
6、、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳）的诗歌作品；魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳）的诗歌作品；“雅雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有歌，有“大雅大雅”和和“小雅小雅”；“颂颂”是用于宗庙祭的乐是用于宗庙祭的乐歌，有歌，有“周颂周颂”、“鲁颂鲁颂”、“商颂商颂”，基本上是贵族，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。们的歌颂祝祷之辞。小资料小资料1.诗经的分类：诗经的分类： 前人概括为前人概括为赋赋、比比、兴兴。 朱熹在诗集传中说：朱熹在诗集传中说：“赋者，敷陈其事赋者，敷陈其事而直言之者也而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”，“
7、兴者，先言他物以引起所咏之辞也兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于颂赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于颂和大雅；比就是譬喻，对人或物加以形象的和大雅；比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其他事比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。2.诗经的表现手法：诗经的表现手法： 后人习惯上把后人习惯上把“风风” “” “雅雅” “” “颂颂” “” “赋赋” ” “比比” “” “兴兴”合称诗经的合称诗经的“六义六义”。诗经善于运用诗经善于运用章句章句的的重叠重叠来表
8、达思想来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。诗经中还运用了果。诗经中还运用了叠字叠字、双声双声、叠韵叠韵等等修辞手段，这些修辞手段的大量运用，不仅增修辞手段，这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。感情，描摹出事物的特征和属性。3.诗经的思想内容诗经的思想内容全面展示了中国周代时期的社会生活，真实全面展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如大雅
9、中的生民、面貌。其中有些诗，如大雅中的生民、小雅小雅采薇，从不同的角度反映了西周时期不采薇，从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难；苦和灾难；还有不少诗表现青年男女的爱情生活，还有不少诗表现青年男女的爱情生活，邶风邶风静女表现了男女之间戏谑的欢会；另如静女表现了男女之间戏谑的欢会；另如卫风卫风氓等还抒写了弃妇的哀怨，反映了阶级氓等还抒写了弃妇的哀怨，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。社会中广大妇女的悲惨命运。 诗经的作者成分很复杂，产生的地域也诗经的作者成分很复杂，产生的地域也很广，多很广，多产生于今山西，陕西
10、，河南，山东，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、湖北等地。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。歌谣。 这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治作者简介作者简介和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员是由各国
11、乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定的道理。法，都有一定的道理。写作背景写作背景 氓是民歌，是口头创作。最初广泛地氓是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，才形成现在这样的完整诗篇。作者不断修改，才形成现在这样的完整诗篇。作者用第一人称用第一人称“我我”来叙事，采用回忆追
12、述和对来叙事，采用回忆追述和对比手法。讲述了少女为一青年男子所追求，终比手法。讲述了少女为一青年男子所追求，终于结成了夫妻，尽管她甘贫操劳，多年如一日，于结成了夫妻，尽管她甘贫操劳，多年如一日，然而色衰爱弛最后被丈夫休弃归家，这首诗就然而色衰爱弛最后被丈夫休弃归家，这首诗就作于归途之中。作于归途之中。 小雅小雅采薇写的是一位长期戍边的士兵采薇写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感。由于归期一拖再拖，加在回家途中的所思所感。由于归期一拖再拖，加之无法向家里人传递问候，他非常思念家乡，内之无法向家里人传递问候，他非常思念家乡，内心痛苦至极。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不心痛苦至极。此刻，他遥
13、望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。整首诗眼前重现。整首诗表现了普通士兵在离乡出征的表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。对战争的不满和对故乡的思念。诗经诗经卫风卫风整体感知整体感知请听朗诵请听朗诵诗经诗经卫风卫风氓氓氓氓（）蚩蚩（）匪匪（）将将（）淇淇（）垝垝（）愆愆（）载载（）于于（）说说（）徂徂（）汤汤（）渐渐（）裳裳（）靡靡（）
14、咥咥（）隰隰（）角角（）mngchfiqingguqinzixtucshngjinchngmxjio注意下列字在诗句中的读音。注意下列字在诗句中的读音。qx全诗按全诗按“恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝”的情节线索的情节线索叙事，共分六章：叙事，共分六章：情节一：追述恋爱时的生活。情节一：追述恋爱时的生活。第第1章：男子求婚，女子许婚（赋）章：男子求婚，女子许婚（赋）第第2章：男女恋人相思、结婚（赋）章：男女恋人相思、结婚（赋）情节二：追述婚后的生活。情节二：追述婚后的生活。第第3章：劝诫女子不要痴情（比、兴）章：劝诫女子不要痴情（比、兴）第第4章：控告男子移情别恋（比、兴）章：控告男子移情别恋（比、
15、兴）第第5章：补叙多年的苦楚和处境（赋章：补叙多年的苦楚和处境（赋）情节三：坚决表示和氓一刀两断。情节三：坚决表示和氓一刀两断。 第第6章：今昔对比的怨恨（赋、比、兴）章：今昔对比的怨恨（赋、比、兴）热情、幸福热情、幸福怨恨、沉痛怨恨、沉痛清醒、决绝清醒、决绝1.如何理解如何理解“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋来贸丝，来即我谋”这句话的意思？这句话的意思？ 用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，主人求婚。一方面
16、男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。 课文讲解课文讲解氓氓之之蚩蚩蚩蚩，抱抱布布贸贸丝丝。匪匪来来贸贸丝丝，来来即即我我谋谋。2.“吁嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无吁嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！与士耽！”这句话有何作用？这句话有何作用？以斑鸠贪吃桑葚为例告诫女子不要为爱以斑鸠贪吃桑葚为例告诫女子不要为爱着迷。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情着迷。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。无法挣离。“！”连用两个感叹句，语调激连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性。切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性。吁吁嗟嗟鸠鸠兮兮，无无食食桑桑葚葚！于于嗟嗟女女兮兮，无无与与士士耽耽！3.最后一段中
