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1、 望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。十八盘十八盘教学目标教学目标 ：1 1、积累、积累“阴、阳、始、循阴、阳、始、循”等文言词等文言词语，学习翻译文言文。语，学习翻译文言文。2 2、理清本文思路，体会写景特点。、理清本文思路，体会写景特点。3 3、体会本文条理清晰，章法严明，剪、体会本文条理清晰，章法严明，剪裁得当的写法。裁得当的写法。4 4、领悟登山活动的生活、审美价值。、领悟登山活动的生活、审美价值。注意标注、掌握下列词语的读音、词义注意标注、掌握下列词语的读音、词义姚姚鼐：鼐：n n i i 汶汶水：水：w w n n
2、 济济水：水：j j （j j ）子子颍颍：yngyng 砌砌石：石：q q （qiqi ）为）为磴磴：d d ngng徂徕徂徕：c c l l i i 戊戊申：申：w w 樗蒲樗蒲：ch pch p 绛皓绛皓：jiji ngng h h o o 少少圜圜：yuyu n n（huhu n n）石）石罅罅：xixi 若若偻偻：ll（l l u u） 须臾：须臾：xyxy 人人膝膝xx泰泰山山简简介介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公
3、布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。 泰山泰山在山东省中部，面积在山东省中部，面积436平方公里，顶峰玉皇顶，海拔平方公里，顶峰玉皇顶，海拔1524米。米。 泰山，古称泰山，古称岱宗、岱岳岱宗、岱岳 东岳：泰山东岳：泰山 南岳：衡山南岳：衡山 五岳五岳 西岳：华山西岳：华山 北岳：恒山北岳：恒山 中岳：
4、嵩山中岳：嵩山 泰山被尊为泰山被尊为“五岳独尊五岳独尊”，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多观，刻石题字，历代文人也留下许多 记游的精美之作。记游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科饮誉四方的游览胜地，被联合国科 教文组织评为教文组织评为“世界人类文明遗产世界人类文明遗产”。古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。 晋陆机泰山吟 天门一长啸，万里清风来。 唐李白游泰山其一 泰山
5、不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。李斯谏逐客书 岱宗何崔嵬，群山无与比。 元贾鲁登泰山 岱宗天下秀，霖雨遍人间。 元张志纯泰山喜雨 碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。 清施闰章雪中望岱宗 登泰山记 清清姚鼐姚鼐桐城派文学欣赏记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。小石潭记小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记桃花源记（东晋陶渊明）核舟记核舟记（明朝魏学洢）碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古
6、代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。作者简介：桐城派：中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有惜抱轩全集等他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。思 路：k交待泰山位置k记述登山过程k描绘日出美
7、景k返记人文景观k补写自然景观全文共五段，每一段的要点是什么全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第四段：介绍泰山的人文景观。第五段：介绍泰山的自然景观。【课文解读课文解读】 泰山之阳阳，汶水西流；其阴阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也也。最高日观峰，在长城南十五里。【解读解读】第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置日观峰的位置。先写汶水和济水的分流，
8、是“面面”；再引出两水的分界线古长城，是“线线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰日观峰的位置，是“点点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。 阅读思考阅读思考1 1：解释重点词语，口译句子，概括段意。：解释重点词语，口译句子，概括段意。分析理解第一自然段：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳：泰山南面； 西、东：向西，向东，名词作状语；阴：泰山背面。（注：山南水北为阳，山北水南为阴。）译：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。译：南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。当：在，
9、介词； 分：分界。译：正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。文化常识：关于“阴”和“阳”口诀：山南水北为阳 山北水南为阴尝试说出这些地名的由来： 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南） 衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰 （为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）标出本段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。表方位:“阳”“西”“阴” “东” “南北”表地点：“汶水” “济水” “谷” “古长城” “日观峰”玉皇顶上的日观峰玉皇顶上的日观峰泰山在祖国的位置泰山在祖国的位置汶水汶水济水济
10、水 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；流；其其阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。汶，阴谷皆入济。当其南北当其南北分者，古长城也分者，古长城也。最高日观。最高日观峰，在长城南十五里。峰，在长城南十五里。 思考：这篇文章的题目叫登泰山记，显然是一篇游记，作者开篇却为什么从“泰山的地理环境”写起呢？而最后一句“最高日观峰，在长城南十五里”，作者为什么要单独描写最高的日观峰？ 开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔，山南汶水西流，山北济水东流，突出了泰山水绕山流，山水相映的特点；同时把山、水和长城置于广阔的天地之中，烘托出了泰山高大雄伟的气势。还为下文的展开做铺垫。日观峰
11、是以古长城为参照来写的，高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。【课文解读课文解读】 余以以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于至于泰安。是是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循循以以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dng)几不可登。及既上，苍山负负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕
12、(c li)如画，而半山居雾若带然。 【解析】第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。 阅读思考阅读思考2 2：解释重点词语，口译句子，概括段意。：解释重点词语，口译句子，概括段意。分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。以：在； 乘：趁，冒着；限：门槛，界限；至于：到达。译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。是：这
13、； 麓：山脚。译：这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。蹬：台阶，石阶；有：通“又”。译：行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。译：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。循：沿着，顺着；少：少于，形容词做动词；复：再；遂：相当于“而”，就，表顺承，连词；巅：顶峰。译：我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。古时登山，循
14、东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。译：古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。限：像门槛一样，名词作状语；云：句末助词，无实际意义。译：一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。道中迷雾冰滑，磴几不可登。几：几乎。译：现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。及：等到；负：背，覆盖；烛：照，名词作动词；而：表顺承；居：停留；然：.的样子译：等到已经登上山顶，只见
15、深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。问题：先写从 到 ，再写从 到 ，路程有 ，石级有 ，路线是从 到 再到 ，最后看到了哪些景色？京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至苍山负雪 晚日照城郭 半山居雾若带登山时间、地点：乾隆三十九年十二月 京师泰安 由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至山巅至山巅山巅景色：苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南 晚日照城，汶水、徂徕如画晚日照城，汶水、徂徕如画半山居雾
16、若带然半山居雾若带然上 下远 近高峻、雄浑、壮阔登山路线：作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”的描写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换成“烛照天南”“ 半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？ 不能更换，在这里使用了动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。【课文解读课文解读】 阅读思考阅读思考3 3：游记散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？：游记散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？路线：路线： 京师京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭中岭西谷西谷山巅山巅 自自 至于至于 由由 偱偱 越越 复偱复偱 遂至遂至写景：写景：苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南（壮观）（壮观） 晚日照城，汶水、徂徕如画晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑）（雄浑）半山居雾若带然半山居雾若带
