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1、古代汉语常用古代汉语常用介词、连词介词、连词n一、介词一、介词n介词的作用是和名词、代词或名介词的作用是和名词、代词或名词性词组构成介词结构，在句中词性词组构成介词结构，在句中充当状语或补语，表示时间、处充当状语或补语，表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。所、目的、原因、方式、对象等。n古汉语的常用介词有：于古汉语的常用介词有：于(於、於、乎乎)，以，为，因，由，自，从，以，为，因，由，自，从，向，在，被等。向，在，被等。n1、于于（於、乎）（於、乎）n“于于”和和“於於”上古并不同音，作上古并不同音，作介词用时，它们的用法完全相同，介词用时，它们的用法完全相同，只是不同时期的典籍选用不
2、同。只是不同时期的典籍选用不同。n“乎乎”与与“于于”古时音近，也经常作古时音近，也经常作介词用，其用法与介词用，其用法与“于于”也也基本基本相相同。同。n于（於、乎）的用法主要有四种。于（於、乎）的用法主要有四种。n（1）表示处所与时间。如：）表示处所与时间。如：n宋公及楚人战宋公及楚人战于于泓。（泓。（左传左传僖公二十僖公二十二年二年）n越王句践栖越王句践栖於於会稽之上。（会稽之上。（句践灭吴句践灭吴）n南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍其耦。颜成子游立侍乎乎前，曰：前，曰：“何居乎何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？形固可使
3、如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦子綦曰：曰：“偃，不亦善乎，而问之也？今者吾偃，不亦善乎，而问之也？今者吾丧我，汝知之乎？丧我，汝知之乎？”（庄子庄子齐物论齐物论）n自朝至于日中、昃不遑暇食。（尚书无逸）n当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚用於古，不用於今也。（韩非子五蠹）n有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。（韩愈答李翊书）n在古汉语中，表处所的“于”可以不出现，而直接以名词作地点补语。例如：n史记项羽本纪：“吾闻秦军围
4、赵王巨鹿。”n左传僖公三十年：“晋军函陵，秦军氾南。”n（2）引入涉及的对象。如：n先民有言：“询于刍荛。”言博问也。（荀子大略）n颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。（左传郑伯克段于鄢）n故圣人之用兵也，亡国而不失人心；利泽施乎万世，不为爱人。（庄子大宗师）n（3）引入比较的对象。如：n青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。（荀子劝学）n老臣窃以为媪之爱燕后，贤於长安君。（触）n其闻道也，固先乎吾。（韩愈师说）n（4）引入行为动作的主动者，即表示被动。如：n卻克伤於矢，流血及屦。（左传成公二年）n先发制人，后发制于人。（汉书项羽传）n刑赏已诺，信乎天下矣。（荀子王霸）n思考n墨子公输：“子
5、墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”n晁错论贵粟疏：“民贫则奸邪生，贫生于不足，不足生于不农。”n韩愈进学解：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”n2、以以n（1）引入凭借的工具、材料与依据。n蛇出于其下，以肱击之。（左传鞌之战）n南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。（荀子劝学）n儒以文乱法，侠以武犯禁。（韩非子五蠹）n（2）引入凭借的资格、身份或地位。如：n至其时，西门豹
6、往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。（史记西门豹治邺）n骞以郎应募使月氏。（汉书张骞传）n（3）表示率领或依照。例如：n宫之奇以其族行。（左传僖公五年）n中江举帆，余船以次俱进。（资治通鉴赤壁之战）n（4）表示原因。如：n夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（战国策魏策四）n不以物喜，不以己悲。（范仲淹岳阳楼记）n君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）n唐雎不辱使命唐雎不辱使命n秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使
7、于秦。n秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”n秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也
8、，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。n秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”n（5）表示时间。如：n文（指田文，即孟尝君）以五月五日生。（史记孟尝君列传）n韩说以太初三年为游击将军。（史记卫将军骠骑列传）n子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。（柳子厚墓志铭）n注意点：n“以”在句中的位置：n可以用在谓语动词之前，也可以用在谓语动词之后，如：n荀子劝学“以羽为巢，而编之以髪”。n但在表示时间时，只能放在谓语动词之前。n“以”的宾语位置n为了强调“以”的宾语，可
9、以把这个宾语放到“以”的前面。例如：n楚国方城以为城，汉水以为池。左传齐恒公伐楚n一以当十。史记项羽本纪n凝固结构“无以（亡以）”n“以”字后面不带宾语，表示“没有什么可以拿来”的意思，用在动词谓语前，表示没有实施行为的凭借、依据、可能，可以译为：没有办法、没有（什么）用来、不能等。例如：n故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学n河曲智叟亡以应。列子汤问n3、为、为n经常和后面的宾语一起放在动词前面，表示对象、目的、原因等关系。例如：n为长安君约车百乘。（战国策触龙说赵太后）n魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”（史记西门豹
10、治邺）n天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子天论）n天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（庄子）n始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易与元九书）n而身为宋国笑。（守株待兔）n介词“为”后面的宾语，有时也可以省略。例如：n禹之时，十年九涝，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。庄子秋水n是女子不好，烦大巫妪为入报河伯。（史记西门豹治邺）n4、因n（1）表示动作行为的条件、依据或中介，有“凭着”、“通过”之类的意思的。如：n因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾。论贵粟疏n商鞅因景监见，赵良寒心。报任安书n（2）表示动作行为的原因或理由，这种用法大约在秦汉之后才出现。例如：n因
11、前使绝国功，封骞博望侯。史记卫将军骠骑列传n始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将。史记蒙恬列传n5、与n（1）引进动作的对象，可译为“为”、“替”、“给”。例如：n陈涉少时，尝与人傭耕。史记陈涉世家n于是汉王与义帝发丧，袒而大哭，哀临三日。发使告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆无道。寡人亲为发丧，兵皆缟素。悉发关中兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”。汉书高帝纪n（2）引进动作行为的参与者，可译为“跟”、“同”。例如：n执其手而与之谋。国语越王句践栖会稽n后五日平明，与我会此。史记留侯世家n（3）引进比较的对象，例如：n夫得言不可以不察，数传而白为黑
12、，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。吕氏春秋n吾与徐公孰美？战国策齐策n“与”的宾语也可以省略。如：n攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死。史记陈涉起义n二、连词n即连接词、词组或句子以表示一定的逻辑关系的虚词。n逻辑关系包括：并列、承接、递进、选择、转折、假设、条件、因果等。n1.与n和现代汉语的“和（跟、同）”一样，连词“与”一般用来连接并列的名词、代词或名词性词组。如：n蜩与学鸠笑之。庄子逍遥游n吾与汝同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。左传吕相绝秦n王稽遂与范雎西入秦。王稽遂与范雎西入秦。n2.而而n（1）连接谓词性词语或分句连接谓词性词语或分句，表示，表
13、示两种性质或两种性质或行为之间的联系行为之间的联系。可以表示几种意义：。可以表示几种意义：n表示并列关系，如：表示并列关系，如：n莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，浴乎沂，风乎舞雩，咏咏而而归。（归。（论语论语先进先进）n宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。无日不数七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。无日不数于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，无不恤也。公子鲍无不恤也。公子鲍美美而而艳艳，襄夫人欲
14、通之，而不，襄夫人欲通之，而不可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。夫人。（左传（左传文公十六文公十六年）。年）。n敏于事敏于事而而慎于言。（慎于言。（论语论语学学而而）n任重任重而而道远。（道远。（论语论语秦伯秦伯）n执其手执其手而而与之谋。（与之谋。（国语国语句句践灭吴践灭吴）n表示顺承关系，如：表示顺承关系，如：n入入而而徐趋，至徐趋，至而而自谢。（自谢。（战国战国策策触龙说赵太后触龙说赵太后）n止子路宿，杀鸡为黍止子路宿，杀鸡为黍而而食之。食之。（论语论语微子微子）表示递进关系。例如：表示递进关系。例如：n君子博学而日参省乎己，则知明
15、而行无过矣。（荀子劝学）n今吾于人也，听其言而观其行。（论语公冶长）n楚之有直躬，其父窃羊，而谒之吏。令尹曰：“杀之”以为直于君而曲于父，报而罪之。以是观之，夫君之直臣，父之暴子也。鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死，莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。五蠹n表示转折关系。例如：表示转折关系。例如：n位尊位尊而而无功，俸厚无功，俸厚而而无劳。无劳。（战国策战国策赵策四赵策四）n舟已行矣，舟已行矣，而而剑不行，求剑若此，剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（不亦惑乎？（吕氏春秋吕氏春秋察今察今）n思考：思考：
16、n侣鱼虾侣鱼虾而而友麋鹿。友麋鹿。（赤壁赋赤壁赋）n远人不服远人不服而而不能来也，邦分崩离析不能来也，邦分崩离析而不能守也，而不能守也，而而谋动干戈于邦内。谋动干戈于邦内。（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）n因释其耒因释其耒而而守株，冀复得兔。守株，冀复得兔。（韩非子韩非子五蠹五蠹）n水浅水浅而而舟大也。（舟大也。（逍遥游逍遥游）季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾n季氏将伐颛臾。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。季氏将有事于颛臾。”n孔子曰：孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？是社稷之臣也。何以伐为？”n冉有曰：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。也。”n孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰：陈力就陈力就列，不能者止。列，不能者止。危危而而不持，颠不持，颠而而不扶，不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
