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1、第六课第一框第六课第一框 人的认识从何而来人的认识从何而来辩辩 证证 唯唯 物物 主主 义义唯物论：物质和意识的辩证关系唯物论：物质和意识的辩证关系(探究世界的本质、把握思维的奥妙探究世界的本质、把握思维的奥妙)认识论：实践与认识、真理认识论：实践与认识、真理（求索真理的历程）（求索真理的历程）走进生活走进生活 合作探究合作探究1、愚公移山是不是实践活动？为什么？、愚公移山是不是实践活动？为什么？你能举出其他的实践活动吗？你能举出其他的实践活动吗？2、结合视频，联系现实，说说实践有哪、结合视频，联系现实，说说实践有哪些特点？些特点？主体主体对象对象自然界自然界人类社会人类社会人们人们客观世界客
2、观世界物质性物质性活动活动直接现实直接现实性活动性活动非纯主观非纯主观思维活动思维活动走进生活走进生活 合作探究合作探究 实践过程和结果要受客观事物和客观规律的制约实践过程和结果要受客观事物和客观规律的制约实践的主体实践的主体(愚公愚公人人)实践的手段（畚箕等实践的手段（畚箕等工具、设备）工具、设备） 实践的对象（太行、王屋二山实践的对象（太行、王屋二山自然界）自然界）构成实践的要构成实践的要素都是客观的素都是客观的物质的。物质的。今春北京沙尘暴一年一度的黄河调水调沙走进实践走进实践 探究特点探究特点愚公精神愚公精神 ： 实践主体的主观能动性实践主体的主观能动性创造幸福生活创造幸福生活 ：实践
3、活动是有目的、有意识的自觉活动实践活动是有目的、有意识的自觉活动：实践主体的：实践主体的主动创造性主动创造性改造自然改造自然改造社会改造社会走进实践走进实践 探究特点探究特点l 愚公移山不是一个人的活动，而是子子孙孙无穷匮也l 移山的工具也需要他人提供l 移山的形式、规模、水平受当时历史条件的限制走进实践走进实践 探究特点探究特点 “大脚印大脚印”的灵感应该算比较的灵感应该算比较“歪门邪道歪门邪道”的，蔡国强的，蔡国强90年在年在国外拿着中国护照，过海关过不去的时候，就幻想一个外星人可以国外拿着中国护照，过海关过不去的时候，就幻想一个外星人可以跨过去。跨过去。 最早的的方案中，以焰火打出最早的
4、的方案中，以焰火打出205个大脚印沿北京城中轴线一步个大脚印沿北京城中轴线一步步迈向步迈向“鸟巢鸟巢”。负责焰火的团队在试验过程中发现，沿中轴线打。负责焰火的团队在试验过程中发现，沿中轴线打出出205个焰火大脚印会使得整个焰火画面过密，影响视觉效果，同个焰火大脚印会使得整个焰火画面过密，影响视觉效果，同时，燃放和安全的压力也会增加。于是，这个数字一减再减，并逐时，燃放和安全的压力也会增加。于是，这个数字一减再减，并逐渐倾向于渐倾向于“29”这个数字。这个数字。 脚印间距离延伸为脚印间距离延伸为500米，同时把每一个脚印在空中停留时间用米，同时把每一个脚印在空中停留时间用自动定位装置精确延长到自
5、动定位装置精确延长到10秒，隔秒，隔2秒打第二步，而且脚印的造型秒打第二步，而且脚印的造型会在燃放的瞬间通过一种特殊亮珠材料生动形象的展现出来。巨人会在燃放的瞬间通过一种特殊亮珠材料生动形象的展现出来。巨人在行进过程中执着与稳健，被释放准确到位。在行进过程中执着与稳健，被释放准确到位。 经过两年的磨合试验，这个被喻为巨人足迹的焰火，终于穿越经过两年的磨合试验，这个被喻为巨人足迹的焰火，终于穿越时空，美轮美奂的呈现在灿烂的夜空。时空，美轮美奂的呈现在灿烂的夜空。 走进幕后走进幕后 领悟启迪领悟启迪 走进幕后，说说我们获得的哲学感悟走进幕后，说说我们获得的哲学感悟撕黑板保护膜撕黑板保护膜 实践实践
6、认识产生认识产生过海关过不去过海关过不去你要知道砒霜的滋味，你就得变革砒霜，亲口吃一吃吗？你要知道砒霜的滋味，你就得变革砒霜，亲口吃一吃吗？认识的来源认识的来源 ：实践：实践获得认识的途径：直接经验获得认识的途径：直接经验 间接经验间接经验来来 源源领悟启迪领悟启迪 实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力第一、实践不断提出第一、实践不断提出新问题、新问题、产生产生新要求新要求。（。（试验过程中发现问题试验过程中发现问题）第二、实践提供更完备的第二、实践提供更完备的认识工具认识工具。（。（自动定位装置、自动定位装置、 特殊亮珠材料特殊亮珠材料）第三，实践提高了人的第三，实践提高了人的认识能力。
7、认识能力。（改造着自己的主观世界，提高（改造着自己的主观世界，提高 自己判断和推理能力）自己判断和推理能力）领悟启迪领悟启迪 用权威用权威人士观人士观点检验点检验用多数用多数人的观人的观点检验点检验 用客观用客观 事物自事物自身检验身检验用实践用实践来检验来检验(实践的实践的结果结果)主观主观客观客观实实 践践实践是检验认识真理性的唯一标准实践是检验认识真理性的唯一标准领悟启迪领悟启迪 领悟启迪领悟启迪 荀子曰荀子曰: :不闻不若闻之不闻不若闻之, ,闻之不闻之不若见之若见之, ,见之不若知之见之不若知之, ,知之不知之不若若行行之。学至于之。学至于行行而止矣。而止矣。行行之之, ,明也。明也
8、。陆游 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿 人人 的的 认认 识识 从从 何何 而而 来来实践及实践及其特点其特点实践的含义实践的含义 ：人们改造客观世：人们改造客观世 界的物质性活动界的物质性活动实践的特点实践的特点客观物质性客观物质性主观能动性主观能动性社会历史性社会历史性实践是认识的基础实践是认识的基础实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的实践是检验认识的真理性的唯一标准唯一标准实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿知识总结知识总结积极参加实践积极参加实践 培养创新精神培养创新精神 敢于质疑敢于质疑 发挥主观能动性发挥主观能动性 学会合作学会合作
