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1、高中八百字写景作文范文天边那颗叫长沙的星长沙星是天上的一颗星宿， 于是有了长沙星城的由来。 城如其名，长沙城与北京古都的习气不一样，她更像一颗恒星， 有着自己的灵气和秉性，通透与从容。长沙的地势并不怎么险要，也从来没有做过皇都。从版图上看，长沙实乃弹丸之城，但她小则小矣，却有着一座小城市所特有的精致。湘江水从南到北将城市一分为二，温柔地伴着岳麓山。 定王台上长沙王刘发思母的亲情还在，天心阁里炮火犹存。有山水。有温柔，更有战火，长沙千年来就这样宠辱不惊地梳理着自己的脉络。像中国大地上其他城市一样，她也从没远离过苦难。 从三国到唐宋再到太平天国、辛亥革命，多少次攻城，多少次起义，炮火也没能折损她。
2、这座城市，孙破虏守过，关羽战过，萧朝贵败过，蒋介石烧过。一次次，她从废墟中站起，继续高扬着湖湘文化，使得千年前奠定楚文化基础的离骚之音， 千年后仍在岳麓书院回荡。 作为楚文化的中心。长沙人至令都骄傲地说“惟楚有才，于斯为盛”，其气势足以让山河为之动容。贾谊被贬长沙似乎也是一种屈辱，所以他才有感而发凭吊屈原。也正是这样一批文人墨客被贬、被放逐，小城长沙才像宁古塔一样因祸得福地有了自己的灵性，于是岳麓山成为儒释道三家齐聚的圣地。自朱熹不远干里从福建来到岳麓书院，岳麓山就见证了闽学与湘学的交融，展现了湖湘文化兼容并蓄、海纳百川的博大胸襟。尽管边远， 长沙仍是一座被白沙井水泡得水灵灵的城市。她用自己特
3、有的碱性红士温情地守候了西汉古墓千年。辛追的墓群向我们诉说着昔日长沙作为一个边陲小城所特有的繁华，也诉说着长沙马王堆那场震惊中外的发掘。秦时砖，汉时瓦，轻薄的帛衣，精美的青铜酒盏，长沙曾经的繁华，令人瞠目结舌。长沙城的温情与战火共存。 她的情感从来就是热烈的， 她的欢呼、她的愤怒都是如此显而易见。她是鲜活的、发展的。岳麓书院至今仍在传承湖湘文化，白沙井水还在喷涌，千年来多少兴衰、多少荣辱，都随着她的处变不惊而慢慢积淀，积淀为一颗恒星千年不变的光芒。其实要读懂一个城市谈何容易： 她的历史，她的肌理，她的性格，并不是薄薄的一页纸所能容载的。她是鲜活的、生长的。长沙如星，璀璨了历史，也指引着将来。化
4、不开的乌镇情怀佛曰；前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦身而过。我愿在今生向你回眸无数， 只为求得来世与你的再次相见，融在你浓浓的水乡幽韵中。一次偶然的机会， 我来到了乌镇一名人口中最后的枕水人家。 以前对江南的印象不过是青瓦灰墙石板小径，流水绕门船行摇曳，可真正到了乌镇我才发现， 江南原不是一种风景， 而是一种古老的情结。是那种柔柔的、润润的、幽幽的韵味，飘荡在空气中， 似有若无。缓步走在古老的村落中， 石板路上的青苔绿得失真， 空气中弥漫着一股雨后泥十的清新。 我忍不住伸手触摸些许发黑的墙壁，停歇不久的雨水沿着石缝轻轻流下， 流到我手指所驻的地方。 仔细看着那一滴水，它似乎也充满了乌镇的味
5、道。嗅一下，属于水乡的气息渐渐弥散开来。我的眼镜片上蒙着刚才滴下的雨水，蒙胧的视野中，对乌镇的情在弥散看着小河悄悄流淌， 沿着千年的老街蜿蜒前行， 一种穿越千年的味道袭来。这味道来自脚下沉默不语的青石路、远处孤独仁立的旧船桅、河边静静洗衣的老妇人这味道流动千年，已深深浸入这里的一砖一瓦、一草一木。嬉戏的孩童不断地往宁静的河中掷入石子，泛起圈圈涟漪，也荡开了恬静的心情。轻推开厚重的木门，“吱呀”声蕴含了千年的回忆。 坐在门前看乌篷船缓缓划过。 心灵在此时此地净化。对乌镇、对水乡、对江南的怜爱渐次生长，连呼吸都变得轻柔，生怕扰了这诗般的宁谧、画般的意境。水乡，总是带着这样淡淡的惆怅。犹记得茅盾先生
6、在此度过的半生时光，一代名家的气质大概与乌镇的气韵是分不开的吧。而茅盾先生对自己故乡的描述，恰到好处；千年沧海桑田，乌镇风韵依然！在乌镇的日子是安详的， 仿佛只有在这里才能体会到年华似水的感觉。我带着这份水乡的味道离开，回味着这次梦幻般的旅程、细细咀嚼着这化不开的乌镇情怀。在大昭寺门前在拉萨生活的人， 没有不知道大昭寺的；来拉萨旅游的人，没有不去大昭寺的。 若是在高处向拉萨全城俯瞰， 整个拉萨市区唯有八角街一带是一大片围绕着大昭寺金顶的陈旧古老的藏式建筑。这里还保留着古城的精髓。相传，文成公主进藏时，带有金身佛像，松赞干布为了供奉这尊佛像，就准备修建寺庙。 可是寺要修在哪儿呢？文成公主观测地形
7、天象，发现当时吐蕃的地形极像一个罗刹魔女卧在大地上。为了降住这个妖女，应在她的心脏部位修建大昭寺，把佛像供在寺里，以免她再危害吐蕃的百姓。大昭寺的正门面向西， 端庄而森严地坐落在八角街转经路的起点。人们在大昭寺门前，首先看到的，准是那些来磕头的老老少少。在大昭寺高大的殿墙的阴影里， 总是挤满了人。在那用青石板铺就的地上，许许多多的身躯，一个挨着一个，有男有女，或弱或强。他们在那里一起一落地运动着， 面向着寺内磕着长头。 他们一定要伏下整个身躯才算完成一个动作。 那满怀期待与虔诚的动作， 完全不是某种机械运动，它是一种感受，一种心情，一种信仰。这种忠诚和固执，同他们的善良是一体的。这些信徒们.
8、总是非常友好地给那些游人们让出-条通路，甚至也常常停下来待参观的人走过后再继续他们的动作。当然，理解也是相互的，游客们也总是尽量放轻自己的脚步，不去破坏他们的心境。在这儿，人们是用眼神和微笑来传递感情的。 你到处都可以看到老阿妈那和蔼的面孔，小男孩那活泼滑稽的笑脸。 你会感受到老阿爸在用慈爱的目光注视着你，而那些年轻姑娘羞涩的眼神是那么清纯动人。大昭寺正门口， 有一棵闻名于世的唐柳，一千三百多年了，它正是当年文成公主带到西藏的古柳。 直到现在正门前的这一棵唐柳还这样挺立着！和唐柳并排向北。在同一段围墙之中，还珍藏着著名的唐蕃友好会盟碑。石碑的正面和背面分别用藏汉两种文字记载着吐蕃人和汉唐人结盟
9、友好、和睦共处的誓言。大昭寺门前的这一块石碑，藏族人民保护了整整一千多年，它一直没有受到损害。大昭寺门前人如潮水般地涌动，祈祷的诵经声响彻云霄。 随着袅袅不绝的香火，你可以从心底感受到拉萨人的宗教生活。北京胡同想象中的北京胡同，是静谧、整洁、和谐和安详的。我进入胡同区。坐在人力三轮车上，伴随着清脆的铃声，穿梭在整齐的四合院中却少了这种感觉。我的北京胡同之旅从北京最早的胡同-烟袋斜街开始，却全然没有印象中的影子。 除了古旧的凹凸不平目积满泥水的青石板证明着它的历史，两边的房屋则丝毫看不出岁月的沧桑。房屋虽极力想保持古朴的风格，但看起来格外别扭。家住与店铺混杂着，内衣毫无遮掩地晾在街边，嗡嗡的苍蝇
10、肆无忌惮地穿梭于墙角的垃圾之间。穿过了烟袋斜街进入胡同区， 我才慢慢地找回了一点想象中的感觉。午后的阳光静静地照在胡同里几棵稀疏的杨树上，又从叶隙间漏下来， 在地上形成斑驳的光影。 鸟儿、 蝉儿似平也不忍打破这份宁静，默默地不做声。远离闹市的胡同，静谧、清幽，仿佛隔世一般。没有地图，只知道所有的胡同都 “透气儿”，我也就不管那么多了， 瞎走。也正因这样，才令我的胡同之旅惊喜不断，充满趣味。比方说，拐两个弯儿，碰到了钟鼓楼；再走一段，摇曳的柳荫后竟是恭亲王府，也就是大贪官和珅家的后花园。 还有北京市第十三中学， 竟是涛贝勒王爷府。嘿！坐在百年的老式建筑里学习现代的科学文化知识，大概有一种奇特的感
11、受。这所学校，将古典与现代完美地结合了起来。我七拐八拐，竟撞到梅兰芳先生的故居。这是个标准的四合院，是有钱人家才住得起的宽敞房子。 而今在电视上看到的四合院， 也是几家合住，很少有独门独院了。徜徉在胡同里， 看路两旁的房子都刷上了青漆，有些地方青漆脱落了、露出了斑驳的墙壁。 买一叠胡同明信片，上面的图片净是些残垣断壁，房顶上长了杂草，门口停辆破自行车，小贩担着拓子，剃头师傅挑着挑子，磨刀的推着车子，吆喝着走街串巷是的，北京的胡同正在衰败。有的一点点地被高楼大厦蚕食，有的已经残破不堪， 仅有那些刻意保护的文物还比较漂亮。其他的只剩门前模糊的石墩、 失去了棱角的棋盘和参天的古树记录着胡同昔日的繁华
12、。许多人总在呼吁、呐喊： “把胡同留下一些给后代！ ”华灯初上，胡同里的各个院落升起了袅袅炊烟线装的山塘站在星桥那仅容一顶软轿通行的桥面向北眺望，一阵阵细雨潮湿了两岸浓黑的河房屋脊。略略倾斜的虎丘塔在雨雾中显得淡远朦胧。回首间它早已不见踪影， 重叠的檐角遮挡了这已成断壁残垣的昔日苏州城门。环城运河的流水无声无息漫进狭长的河道。不露声色地滋养满川芷藻。这便是一千二百年前苏州刺史白居易主持开凿的人工河道，它起自间门，逶迤七里直抵虎丘的七里山塘河。这是项便民工程。山塘既开，人们远足虎丘，便不用越田爬埂，轻舟一叶便可吱吱呀呀地登临吴中第一胜迹。用开挖河道的泥土堆积成的上塘河岸，那时还是桃柳成行的堤坝，
13、日久便成了民居街坊。到明代中叶，资本主义经济萌芽，市民阶层兴起，阊门为水陆交会之所， 使它成为姑苏繁华的最盛之区。作为体现水乡特色的山塘也自自然然地风光了起来。河道上塘， 也就是山塘街的临水人家。 麻条石的石阶层层往下直铺到河边，贴水的石埠头那端又层层地通达上夫。从下塘隔水望去，它就像鹰集，展开双翼，临水欲飞。这些临水人家，往昔多半是酒楼茶馆，木结构的楼台、板壁、门窗，有的还雕着花。船靠埠头，拾级便入厅堂，小憩饮茶，宴客歌舞，方便至极。这便是古人吟咏的“水调行歌断续听，到门沽酒客船停” ，那是何等的潇洒和惬意。从星桥上纵目， 满目古老而陈旧的河房旧廊。 山塘在经历了几百年的辉煌后，无可挽回地斑
14、驳了。这星桥上坑坑洼洼的桥面，以及桥缝里挤生出的青绿的野草小树，都仿佛在诉说一个久远的温柔长梦。在上塘街上，微风细雨中，市井店招满目皆是，蛋石路面上印满了各式人等的脚印。而下塘处，沿河的凹凸不平的砖石路，常常在一段青砖矮墙的中间， 挤弄出一径小巷。 青砖夹墙上竞也可能从生出簇簇的青草，在雨丝中分外精神。 墙角泥径上的青苔和车前子默默地叠生着，给人一份古意盎然的沉静气息和一种滤尽尘埃的澄澈感。人们在进入这种境况的一瞬间， 便如同走入时间遂道回到几十年前甚至几百年前的旧式文明所笼罩的文化氛围中去，使人生出些轻微的震撼和晕眩，如同微醺中捧阅一本可以乱人性情的线装书。应该说山塘是充满了水的至柔风情和江
15、南民俗民情的好去处。千年黄鹤楼黄鹤楼之美，在于其高、险、奇、妙。高就高在高山之上竖高楼，上刺蓝天，与云霞齐飞；险就险在盘踞于黄鹄矶头， 高悬于大江之上；奇就奇在如缕的神话盈耳、 如龟蛇与鹤的故事和神仙跨鹤的传说。更有流传的骚人墨客的千古佳作， 给黄鹤楼平添了一抹美丽而神秘的色彩；妙就妙在既有昔日的典雅端庄，又有当代的富丽雄奇。据说，黄鹤楼始建干三国吴黄武三年（224 年） ，距今已有 1700多年的历史。几经兵燹战火。五次重建。真是历尽沧桑。今番黄鹤又归高楼重现，雄伟瑰丽不减当年！黄鹤楼由主楼、配亭、廊院组成，分布于三层平台之上。拾级而上，到第一层平台，通过镂刻精巧别致的大门，躲过两旁石狮虎视
16、眈眈的目光，首先映入眼帘的是“孔明灯”。塔身全用汉白玉石雕琢而成，高约 8 米。塔底镌刻着精致的云神、水兽以及梵文图案，线条明晰、流畅。特别是那耀眼的一片白，在阳光映照下，更添素洁与神圣，真是赏心悦目。登上第二层平台， 迎面是一座牌坊，上面赫然醒目题着“三楚一楼”四个金色大字、与牌坊大门遥遥相望，浑然一体，十分和谐。两旁曲廊明轩相接。南轩名“凝翠” ，北轩名“衢云”。廊的尽头各配一亭，南亭名“暇川”，北亭名“揽虹”、像两个刚劲的侍卫。石栏外是四季常青的松柏，还有少量嫩竹与任意生长的芭蕉，更添雅致。在松柏掩映的石栏内，有一水池。池中匍匐着十分憨厚而又可爱的乌龟，龟上立着骄傲的鹤、造型逼真，栩栩如生，活泼动人。再拾级而上，来到第三层平台，黄鹤楼巍然屹立其上， 璀璨夺目，气宇轩昂。它是由 72根粗壮的水泥柱支撑起的51米高楼。 楼分五层。一楼，是一间高达10 米的华丽大厅。正厅前方是用陶瓷镶嵌的巨幅归鹤图壁画。画中一位鹤发童颜的老人在黄鹤楼上空腾云驾雾，悠闲地吹着箫笛，真是仙姿飘逸，浪漫神奇小小画面，人物竞达22 个之多，各个神韵逼真，形态各异，令人惊叹不已。二楼大厅扑面而来的也是壁画。一幅
