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1、请保留至高考结束练习一宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。左传襄公十五年子罕：人名，是春秋时代宋国的司城(掌管工程的官)，又名乐喜。稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。请死：请求免于死难。1对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A宋人或得玉(有人)B纳此以请死也(上交)C使玉人为之攻之(攻打)D富而后使复其所(使富裕)2对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()宋人或得玉
2、，献诸子罕子罕置诸其里以示玉人 玉人以为宝也A意义、用法相同，意义、用法也相同。B意义、用法相同，意义、用法不同。C意义、用法不同，意义、用法相同。D意义、用法不同，意义、用法也不同。3下列句子中补充部分不正确的一项是()A(吾)以(之)示玉人，玉人以(之)为宝也。B若以(之)与我，皆丧宝也。C(献玉者)稽首而告曰。D(玉人)富而后使复其所。4把文中画线的句子译成现代汉语。子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。译文： 5.用“/”给下列句子断句。子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝练习二景公饮酒，夜移于晏子，前驱
3、款门曰：“君至！”晏子被玄端立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有事乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席、陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱款门曰：“君至！”穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与将军乐之。”穰苴对曰：“夫布荐席、陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于梁丘据之家。”前驱款门曰：“君至！”梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰乐哉今夕吾饮也微此二子者何以治吾国微此一臣者何以乐吾身？君子曰：“圣贤之君，皆有益友，无偷乐之臣，景公弗
4、能及，故两用之，仅得不亡。”晏子春秋玄端：古礼服。得微：恐怕，莫非。辱：委屈(你来)。簠簋(f u)：簠与簋，两种盛黍稷稻粱之礼器。1对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A前驱款门曰(敲)B晏子被玄端(同“披”，穿)C夫布荐席、陈簠簋者(布制的)D臣不敢与焉(参与)2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A夜移于晏子/立于门曰B君何为非时而夜辱/左操瑟行歌而出C酒醴之味/移于梁丘据之家D诸侯得微有兵乎/微此二子者3下列句子中句式与其他三项不相同的一项是()A君何为非时而夜辱？B何以乐吾身？C复驾言兮焉求？ D如太行、王屋何？4把文中画线的句子译成现代汉语。圣贤之君，皆有益友，无偷
5、乐之臣，景公弗能及，故两用之，仅得不亡。译文： 5.用“/”给下列句子断句。公 曰 乐 哉 今 夕 吾 饮 也 微 此 二 子 者 何 以 治 吾 国 微 此 一 臣 者 何 以 乐 吾 身 练习三鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。孔子闻之曰：“赐失之矣夫圣人之举事也可以移风易俗而教导可以施之于百姓非独适身之行也。今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，则何以相赎乎？自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。”孔子家语致思第八臣妾：古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾。府：国库。1解释下列句子中加点词的含义。(1)辞而不取金 (2)赐失之矣 (3)夫圣人之举事也 (4)可以移风易俗
6、 (5)非独适身之行也 (6)则何以相赎乎 2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )A鲁国之法/夫圣人之举事也B赎人臣妾于诸侯者/皆取金于府C则何以相赎乎/枝枝相覆盖D赎人受金则为不廉/则何以相赎乎3下列句子中句式与其他三句不同的一项是( )A则何以相赎乎？B孰与君少长？C彼且奚适也？ D微斯人，吾谁与归？4下列句子中与“赎人受金则为不廉”中的“为”用法相同的一项是( )A为天下笑 B不足为外人道也C为民请命 D十两为一斤5把文中画线的句子译成现代汉语。夫圣人之举事也，可以移风易俗。译文： 6.用“/”给下列句子断句。赐 失 之 矣 夫 圣 人 之 举 事 也 可 以 移 风 易
7、俗 而 教 导 可 以 施 之 于 百 姓 非 独 适 身 之 行 也练习四季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱。季羔逃之，走郭门。刖者守门焉，谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢，季羔将去，谓刖者曰：“吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难此正子之报怨之时而逃我者三何故哉？”刖者曰：“断足，固我之罪，无可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也。”孔子家语致思第八季羔：子羔，名高柴。孔子弟
8、子。士师：狱官。主管狱讼之事。刖(yu)：砍断。蒯(kui)聩之乱：卫灵公太子蒯聩因犯罪出奔到晋国，卫灵公死后，他的另一个儿子辄被立为国君。蒯聩知道了这个消息，从晋国打回来欲夺取君位，引起一场动乱。1下列各项加点词的意义有误的一项是( )A走郭门(外城) 出郭相扶将(外城)B君子不逾(跳墙) 老翁逾墙走(跳墙)C既而追者罢(停止) 罢黜百家(停止)D固我之罪(本来) 固不如也(本来)2对下列各句中加点词的解释有误的一项是( )A君子不隧(本义为地道，名词活用为动词，钻地道)B而逃我者三(使动用法，使逃脱)C见君颜色，臣又知之(脸色、神情)D此臣之所以悦君也(使高兴)3下列各组句子中加点词的意义
9、和用法相同的一组是( )A季羔为卫之士师/公为我献之B于此有室/于人为可讥C吾不能亏主之法而亲刖子之足/而逃我者三D此正子之报怨之时/吾不能亏主之法4把文中画线的句子译成现代汉语。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。译文： 5. 用“/”给下列句子断句。吾 不 能 亏 主 之 法 而 亲 刖 子 之 足 今 吾 在 难 此 正 子 之 报 怨 之 时 而 逃 我 者 三 何 故 哉练习五鲁有俭啬者，瓦鬲煮食食之，自谓其美，盛之土型之器，以进孔子。孔子受之，欢然而悦，如受大牢之馈。子路曰：“瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好谏者思其君食美者念其亲吾非以馔具之为厚以其食厚而我
10、思焉。”孔子家语致思第八俭啬：节约，节省。瓦鬲()：陶质的煮饭炊具。土型之器：古代一种盛汤羹的瓦器。大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具备谓之太牢。瓦甂(bin)：粗陋的阔口食盆。1对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A瓦鬲煮食食之(用瓦鬲)B自谓其美(认为)C以进孔子(进献)D以其食厚而我思焉(食物)2对下面句子中加点虚词的用法与意义判断均正确的一组是()吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉以其食厚而我思焉A因为他的表转折结尾语气助词B认为他的表转折“于之”的合音C因为他表顺承结尾语气助词D认为他表顺承“于之”的合音3在下列句子中找出句式与其他三句不同的一项()A以其食厚而我思焉。 B莫
11、之能御也。C而良人未之知也。 D六国破灭，非兵不利。4把文中画线的句子译成现代汉语。孔子受之，欢然而悦，如受大牢之馈。译文： 5.用“/”给下列句子断句。夫 好 谏 者 思 其 君 食 美 者 念 其 亲 吾 非 以 馔 具 之 为 厚 以 其 食 厚 而 我 思 焉 练习六孔子之楚，而有渔者献鱼焉，孔子不受，渔者曰：“天暑市远，无所鬻也，思虑弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。”于是夫子再拜受之，使弟子扫地，将以享祭。门人曰：“彼将弃之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之惜其腐而欲以务施者仁人之偶也恶有受仁人之馈而无祭者乎？”孔子家语致思第八1对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A孔子之楚(到)B无所鬻也(买)C夫子再拜受之(两次) D仁人之偶也(同类)2下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是()A而有渔者而献鱼焉/故敢以进焉B而夫子以祭之/验之以事，合契若神C惜其腐念而欲以务施者/恶有受仁人之馈而无祭者乎D于是夫子再拜受之/彼将弃之3与“恶有受仁人之馈而无祭者乎”中“恶”的意思相同的一项是()A恶贯满盈 B恶！是何言也C恶足道哉 D深恶痛绝4把文中画线的句子译成现代汉语。天暑市远，无所鬻也，思虑弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。译文：
