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1、今年贵州高考考试语文作文题 今年贵州高考考试语文作文题1推开庄子的门，他不在。本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧伴随我们的身影飘走了?“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下开心的鱼，他从未想过自己是如何知晓惠施是开心的，但他却知晓我是开心的。他目前的确不在这儿，但你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也会在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下
2、的却是他。大家在梦中飞舞，在花间大笑，大家让后人疑惑已久，可大家却感知着他们。他对这俗世累了、倦了，所以他为他老婆的解脱而高兴。他每时每刻不在微笑，也每时每刻不在考虑。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样倩丽。他选择了我，让自己也升华得这样漂亮。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得非常，清爽得非常，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我携带这么重的壳行走累吗?却不知，我早就把壳视为我们的血与肉，又怎的会感觉累呢?就像有人问庄
3、子读那样多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢庄子生于乱世，在世间唱着是他一个人的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并非大家离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了大家的心扉，困住了大家的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?我不禁嘲笑我们的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当过世界上的每一角，去探寻，去拾起他遗留的智慧。今年贵州高考考试语文作文题2呆呆地看着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，非常难理解它居然那样快乐。可能，对鱼儿
4、来讲，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里遨游;而一只鸟儿从不向往大海，所以它在天空展翅。没理由让它们的欲望换一下地方，不然，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光因穿过如帘的绿藤的原故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。刚把它放在阳台的边缘，突然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊愰了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在非常绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它肯定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗?但它没想到身体的重量会
5、让它难以支撑，终于跌落回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗?这个时候，它已没了刚开始的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的声响。鱼缸里的鱼依然摆着尾巴，吐着泡泡。天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。如此的天气一直有人放风筝。风筝，时常被人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但，让它在风中这样漂亮地停留或上升。风筝，是是握着线的那只手的欲望;线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的漂亮。假如风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。我感觉到这个世界上所有些跌落，都来自于推进理性的疯长，就像根藤蔓;所有漂亮，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与
6、线上的风筝。柔柔的风吹来，阳台上藤轻颤。听一曲歌子，和阳光一块快乐。那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。对这所有，我只有微微一笑。今年贵州高考考试语文作文题3世事维艰，人的一生困难，而能拥有一份成功的生活，当然更困难。一个兢兢业业的电焊工，因我们的锲而不舍和精益求精，练就一手绝活，变一般技术为绝美艺术，最后走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”的道路。这个耀人眼目的事例，足以让世人一番击掌惊叹：世上无难事，只须肯登攀。电焊工是不起眼的，脸上淌着汗水，干的是粗活脏活，工厂甚至路边的修理店比比皆是。他们弯着腰，手握焊枪，在刺眼的火花里谋生活，1日复1日。但，术业有专攻
7、，有些电焊工成功了，因其精湛的技术晋身焊接大师。我想，其中的成功诀窍，无非是他们可以吃苦耐劳，能不断进取，更有一个将自己由电焊工日渐塑造成电焊大师的生活目的。世上所有些成功者，都有相同的特质。从“电焊工变成焊接大师”的事例中，大家可以看出，即使再粗重的工作，再不起眼的职业，从业者只须肯付出，肯钻研，还是可以变成同行中的翘楚。由此，我想到一句古语：三百六十行，行行出状元。但在当今浮躁的世间，浮躁的人心之中，又有多少人能安于从小事做起，从小职业做起?这个世上有太多眼高手低的人，有太多好高鹜远的人，他们不安心于脚踏实地去做自己力所能及的事，而是在社会激烈的角逐态势里挑肥拣瘦，无所适从，反而日日做着“
8、天上掉馅饼”的好梦。生活的最高境界是有所作为。一种健康的生活，应该是一种有所追求的生活。没追求的生活就如一潭泛不起半点微澜的死水。由于吃食，一个人的身体可以由低到高;由于学习，一个人的常识储备可以由贫到富;由于拼搏，一个人的功业同样可以由小到大其实每个人都有成功的机会，都有做强自己生活的机会，重要在于他怎么样把握自己和怎么样去铸造自己。所谓成功的要点，应该是流汗流血的付出，百折不挠的求索，持之以恒的毅力。一个国家的强大，一个民族的伟大复兴，不能离开每个国民的强大。假如每个人都有正确的生活观，爱岗敬业，在平凡的岗位上将我们的工作发挥到极致，从而达成我们的生活梦想，那样，众人梦想的汇聚，便是强大的
9、中国梦了。今年贵州高考考试语文作文题4偌大的演播厅里坐无虚席，站在演讲台上的智能机器人正慷慨激昂地宣布着公司下一步的策略目的，台下的人类则机械通常木讷地抄下演讲版上的内容。而在世界另一个半球的公司总裁仍是一位AI计算机，在下达终端指令。人类对计算机来讲，不过就是失了感性的更低端的机器罢了-多么典型的科幻小说，那样缘由呢?当人类失了价值观与同情心你看，多么可悲啊。不能否认，人类确实在某些时候得向我们的创造品计算机学习：在高重压的环境下做出正确的决断;在海量选择中没犹豫;还有遵循与接纳;适应新环境，新规则的本领理性的思维，可能是大部分人类生来便需要主动获得的。但当理性挥舞着胜利的旗帜迈向人类最高目
10、的之坛，事情又变得完全不同当大家渴望理性，并追求绝对的理性，那还有哪些社会可言?当大家只为了我们的利益着想，当他们忽视了世界上那大部分的人，眼中只剩下自己，又如何能称他们为生活在一个群体里?现有些司法体系构建在社会惯例与普适道德观上，当道德观不尽相同，甚至成为追逐纯理性附产物的小把戏，便也没什么法可言了。失去了统治或者领导的阶层，人类毫无悬念地不会有今日的地位。第一段中的场景在此时好象就是一个念念不去的咒。这一个咒，禁锢了人类的节奏。话语再归到AI计算机上。人类满怀激情与憧憬地编下程序，创造了AI而如此炽热的情感，也是大家可能在整个地球上都独一无二的。大家有同情心;大家有同理心;大家会为了我们
11、的良心做事;大家会为了他人的快乐作出牺牲，大家不想丢掉这种能力。无人可以保证机器人势必会取代人类成为统治阶级，但假设他们没，人类却也变成了机器人。这该多么可怕呀。用冷漠的态度操纵更冷漠的思维，那样估计整个世界都要日日飘雪。不忘初心，方得一直。不要丢掉自己原本的纯与善吧，不要象计算机一样对待世界吧在变得更好更出色的征途上，从旁借鉴必不可少，但也莫忘了刚开始的模样那个感性的，有血有肉的大家。今年贵州高考考试语文作文题5智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并不是愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是需要大家忘记一些东
12、西，让智慧成其为智慧。这几年来，网上涌现很多“大V”，粉也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并不是智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。智慧者，第一着眼于大事，从不拘泥小事;第二，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持生活的某种信念。大家中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当大家面对日常的争吵乃至互联网骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于
13、大家对传统道德的坚守。智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着大家民族的心灵远游。智慧又是生活境界。佛家有语：“本来无一物，什么地方染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后忽然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出幽梦录，才有了“生活三境界”。这个时候，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。智慧的景象，其实是大家对于生活和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。今年贵州高考考试语文作文题
