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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑学习大学礼记心得体会 高三年级李艳辉 欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下： 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家； 要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得学识；获得学识
2、的途径在于熟悉、研究万事万物。通过对万事万物的熟悉、研究后才能获得学识；获得学识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 其中格物理解为： 格，就是切实研究领会。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。 致知理解为 就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐步擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓
3、知，指道德意识而言，知既至，那么能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。 他们的关系是： 大学说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的根基和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的熟悉，有了熟悉才能意念忠诚，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，结果达成天下大治。 在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。 在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教导好自己的家庭成员，才能教化学生。 3
