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1、吕留良的发言稿1. 吕留良的介绍吕留良(16291683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存吕晚村先生文集、东庄诗存。2. 吕留良的自题对联天地入胸臆;文章生风雷。此联源典出唐诗人孟郊之诗。其诗原文为:“天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微
2、,物象由我裁。”吕留良巧妙地把“文章”二字前移,替代“吁嗟”二字,从而把孟郊原诗中并不对仗的诗句缀成了一副集、典句自题佳联。清风虽细难吹我;明月何尝不照人。上下联各暗喻“清”、“明”两王朝。囊无半卷书,惟有虞廷十六字;目空天下士,只让尼山一个人。明末有两个读书人,在当时都很有名,一个叫倪鸿宝,一个叫吕留良,有一次,倪鸿宝去拜访吕留良,看见他的客厅上挂有这样一副对联。上联“虞廷十六字”,指的是书经大禹谟中“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”一语,后世理学家把它看成存心养性的十六字诀,是“圣人心传”。下联“尼山”,指孔子。这副对联是以圣贤自许,口气太狂妄了,哪有“允执厥中”的味道呢?因而倪鸿
3、宝看后,大不以为然,当时没有说什么,待到吕留良回访他时,他在客厅上也挂了一副对联:。孝若曾子参,只足当一字可;才如周公旦,容不得半点骄。上联“曾参”,指孔子的弟子,以孝行著称;下联“周公旦”,是周武王的弟弟,有名的贤相。此联意思是说,孝行如曾参,也不过是为人道德的一个方面;即如周公一样高才,也容不得半点骄傲。两副对联,表现了两人不同的品格和胸襟。吕留良见倪鸿宝的书房里挂有的对联语气十分谦虚。遂感到很惭愧,回到家里撕下那副对联,立即重新写了一副客厅联:效梅傲霜休傲友;学竹虚心应虚情。从此,吕倪两人友情的更笃。3. 吕留良是好人还是坏人吕留良(16291683)明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时
4、文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首,而和他同时代顺从满清的汤斌则被无限推崇为理学名臣。吕留良著述多毁,现存吕晚村先生文集、东庄诗存。4. 谁抄的吕留良的家有吕留良(1629-1683),明末清初杰出的学者、诗文家,又是诗人和时文评论家、出版家。字庄生、又名光纶,字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣,
5、崇州崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。吕留良自幼聪慧过人,8岁就能赋诗作文。15岁时,明王朝覆亡,清廷即颁布剃发令,对汉族人民施行高压政策,激起汉族人民的剧烈反抗,从此民族矛盾上升为国内的主要矛盾。吕留良视明王朝覆亡为“天崩地解”。吕氏一生一身傲骨,视仕途如粪土,正是由于吕留良强烈的爱国主义思想和民族气节,他“散万金之家以结客,往来湖山之间,跋风涉雨,各尝艰苦。”吕留良不但用家产支援义军,而且也曾直接参加抗清战斗左股中箭,留下终身创伤。厉耦耕诗记载有“箭瘢入骨阴辄痛,舌血溅衣洗更新”的诗句。吕留良是在死后49年时,即清雍正十年(1732年),受湖南儒生曾静反清一案牵连,被雍正皇帝钦定为“大逆”
6、罪名,惨遭开棺戮尸枭示之刑,其子孙、亲戚、弟子广受株连,无一幸免,铸成清代震惊全国的文字冤狱。吕氏的民族节概与反清复明思想,多见于其著作吕晚村先生文集、东庄吟稿等。他的反清思想表现为激烈行动的,清康熙五年(1666年)拒不应试,被革除诸生,当时朝野为之震惊。尔后,康熙十七年、十九年,两次不应“征辟”、决意出家为僧、遁迹吴兴县妙山,筑风雨庵著书、讲学,所著诗词文章多有“谤议及于皇考”言论。这一时期,可以看出持异端的知识分子还是有一定生存“自由度”的。雍正七年(1729年)的“曾静案”,使吕留良获罪的原因主要是他的著作、日记和书信。他在日记中多有“谤议及于皇考”的言论,被定为“思想罪”。辛亥革命后
7、,吕留良被尊为反清志士,始得昭雪翻案,崇德地方官绅民众筹资为其建亭立碑。近有论者以为:清初屡兴文字狱,而通盘由武力镇压转向思想统制,则是从雍正开始。这一“思想统制”的结果,是终于转移了有清一代的士风、大大加强了读书人的奴性。吕留良著有吕晚村文集8卷、东庄诗存7卷、续集四卷;东庄诗存6卷(清诗纪事作七卷)、惭书1卷;与吴之振,吴自牧合选宋涛钞初集.与张履样合选四书朱于语类摘抄38舂;又有精选八家古文及后人汇刻其时文评语数种;刻印其遗文墨迹若干卷。此外,还有大义觉迷录(中引用其日记多条)等传世。5. 曾静、吕留良案的实质雍正六年,曾静想让大将岳钟琪造反,后来被雍正帝知道了,话说这人还真是有毛病,曾静以为合格做皇帝的,春秋时就是孔子,战国该是孟子,秦以后应为程、朱,这是什么思想?后来此扯出了吕留良案,被评为史上最大的文字狱,造成123人死亡,据说是数万人流离失所,不过康熙王朝出现的庄史案,被祸的有七百家,那么以此推算的话,被杀的人最少也在一千人左右,此外还有不少人被流放发配,清朝文字狱最烈的当属乾隆一朝,乾隆一朝文字狱约有130余起,甚至连偏之性精神病患者都不肯放过!可为什么大家只记住了雍正朝文字狱的惨烈,也许在人们的心中雍正就是十恶不赦的暴君,反正他就是最坏?。