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1、吕留良的发言稿1. 吕留良的介绍吕留良（16291683），明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮，一作光纶，字庄生，一字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。吕留良著述多毁，现存吕晚村先生文集、东庄诗存。2. 吕留良的自题对联天地入胸臆；文章生风雷。此联源典出唐诗人孟郊之诗。其诗原文为：“天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微
2、，物象由我裁。”吕留良巧妙地把“文章”二字前移，替代“吁嗟”二字，从而把孟郊原诗中并不对仗的诗句缀成了一副集、典句自题佳联。清风虽细难吹我；明月何尝不照人。上下联各暗喻“清”、“明”两王朝。囊无半卷书，惟有虞廷十六字；目空天下士，只让尼山一个人。明末有两个读书人，在当时都很有名，一个叫倪鸿宝，一个叫吕留良，有一次，倪鸿宝去拜访吕留良，看见他的客厅上挂有这样一副对联。上联“虞廷十六字”，指的是书经大禹谟中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”一语，后世理学家把它看成存心养性的十六字诀，是“圣人心传”。下联“尼山”，指孔子。这副对联是以圣贤自许，口气太狂妄了，哪有“允执厥中”的味道呢？因而倪鸿
3、宝看后，大不以为然，当时没有说什么，待到吕留良回访他时，他在客厅上也挂了一副对联：。孝若曾子参，只足当一字可；才如周公旦，容不得半点骄。上联“曾参”，指孔子的弟子，以孝行著称；下联“周公旦”，是周武王的弟弟，有名的贤相。此联意思是说，孝行如曾参，也不过是为人道德的一个方面；即如周公一样高才，也容不得半点骄傲。两副对联，表现了两人不同的品格和胸襟。吕留良见倪鸿宝的书房里挂有的对联语气十分谦虚。遂感到很惭愧，回到家里撕下那副对联，立即重新写了一副客厅联：效梅傲霜休傲友；学竹虚心应虚情。从此，吕倪两人友情的更笃。3. 吕留良是好人还是坏人吕留良（16291683）明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时
4、文评论家、出版家。又名光轮，一作光纶，字庄生，一字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首，而和他同时代顺从满清的汤斌则被无限推崇为理学名臣。吕留良著述多毁，现存吕晚村先生文集、东庄诗存。4. 谁抄的吕留良的家有吕留良（1629-1683），明末清初杰出的学者、诗文家，又是诗人和时文评论家、出版家。字庄生、又名光纶，字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣，
5、崇州崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。吕留良自幼聪慧过人，8岁就能赋诗作文。15岁时，明王朝覆亡，清廷即颁布剃发令，对汉族人民施行高压政策，激起汉族人民的剧烈反抗，从此民族矛盾上升为国内的主要矛盾。吕留良视明王朝覆亡为“天崩地解”。吕氏一生一身傲骨，视仕途如粪土，正是由于吕留良强烈的爱国主义思想和民族气节，他“散万金之家以结客，往来湖山之间，跋风涉雨，各尝艰苦。”吕留良不但用家产支援义军，而且也曾直接参加抗清战斗左股中箭，留下终身创伤。厉耦耕诗记载有“箭瘢入骨阴辄痛，舌血溅衣洗更新”的诗句。吕留良是在死后49年时，即清雍正十年（1732年），受湖南儒生曾静反清一案牵连，被雍正皇帝钦定为“大逆”
6、罪名，惨遭开棺戮尸枭示之刑，其子孙、亲戚、弟子广受株连，无一幸免，铸成清代震惊全国的文字冤狱。吕氏的民族节概与反清复明思想，多见于其著作吕晚村先生文集、东庄吟稿等。他的反清思想表现为激烈行动的，清康熙五年（1666年）拒不应试，被革除诸生，当时朝野为之震惊。尔后，康熙十七年、十九年，两次不应“征辟”、决意出家为僧、遁迹吴兴县妙山，筑风雨庵著书、讲学，所著诗词文章多有“谤议及于皇考”言论。这一时期，可以看出持异端的知识分子还是有一定生存“自由度”的。雍正七年（1729年）的“曾静案”，使吕留良获罪的原因主要是他的著作、日记和书信。他在日记中多有“谤议及于皇考”的言论，被定为“思想罪”。辛亥革命后
7、，吕留良被尊为反清志士，始得昭雪翻案，崇德地方官绅民众筹资为其建亭立碑。近有论者以为：清初屡兴文字狱，而通盘由武力镇压转向思想统制，则是从雍正开始。这一“思想统制”的结果，是终于转移了有清一代的士风、大大加强了读书人的奴性。吕留良著有吕晚村文集8卷、东庄诗存7卷、续集四卷；东庄诗存6卷（清诗纪事作七卷）、惭书1卷；与吴之振，吴自牧合选宋涛钞初集.与张履样合选四书朱于语类摘抄38舂；又有精选八家古文及后人汇刻其时文评语数种；刻印其遗文墨迹若干卷。此外，还有大义觉迷录（中引用其日记多条）等传世。5. 曾静、吕留良案的实质雍正六年，曾静想让大将岳钟琪造反，后来被雍正帝知道了，话说这人还真是有毛病，曾静以为合格做皇帝的，春秋时就是孔子，战国该是孟子，秦以后应为程、朱，这是什么思想？后来此扯出了吕留良案，被评为史上最大的文字狱，造成123人死亡，据说是数万人流离失所，不过康熙王朝出现的庄史案，被祸的有七百家，那么以此推算的话，被杀的人最少也在一千人左右，此外还有不少人被流放发配，清朝文字狱最烈的当属乾隆一朝，乾隆一朝文字狱约有130余起，甚至连偏之性精神病患者都不肯放过！可为什么大家只记住了雍正朝文字狱的惨烈，也许在人们的心中雍正就是十恶不赦的暴君，反正他就是最坏？。
