贵州吕氏家谱古今2900字 贵州吕氏家谱一、忆古思宗，家史简说我吕姓族人，经历代史学家研究证实为炎帝的传人，炎帝时代约为公元前2600年左右炎帝至今已4600年历史炎帝15代孙伯夷因助禹帝治水有功，受封为吕侯，封地在河南南阳，称吕国吕侯伯夷和吕国的开端，开始了吕姓的起源伯夷为吕姓起源始祖这是历代史学家公认的吕姓起源由于吕侯伯夷的后代在尧舜禹商四个时代都是世袭诸侯，所以，历代史学家都称吕姓人是四代诸侯之后在远古时代，由于文字尚未具体形成，更未统一，甲骨文时代人名也尚未规范，所以伯夷的子孙后代也不是代代用吕字做姓取名伯夷传29代，到吕尚——姜太公诞生，随着文字逐渐定形，人名字号才逐渐规范，加上吕尚——太公助周灭商，受封为齐国第一代君王，在世袭700余年的齐国历史中，家史与国史并录，才形成了以吕尚——太公为第一代始祖的吕姓族史，传22代齐国君王和后人都延续以吕为姓，规范取名，奠定并形成了我吕氏族史和吕氏文化的根基所以，从古到今，全国和海外吕氏家谱都是以吕尚——姜太公为吕姓第一代开族始祖历史上分支的太公后裔高、姜、齐、崔、邱、丘、卢、丁等姓氏的家谱也都是以吕尚——姜太公为第一代始祖。
伴随辉煌700年的齐国历史，吕氏文化逐步发展，走向规范，在历代先祖的关注下，记录了大量族人传宗资料，建造、修复了历代吕氏文物，家庙，祠堂自秦代吕不韦开始记谱，历经了两千多年的历史长河源流至今，吕氏文化已成为华夏文明和中华民族历史的重要组成部分，在国家历史和地方志的史籍中，都有着重要的和光彩的篇章太公至今三千多年来，姜太公的后代，由于历史的客观的种种原因，四处搬迁，分支遍及全国、全世界，当今总人数已达700万之多，在全国三千个姓氏中，按人口排列，吕姓为全国40个大姓之一二、贵州吕氏与吕氏家谱现状1、贵州吕氏历史简析据初步考查，最早在汉武帝时代就有吕氏迁居贵州，由于历史的多变性，民族之间排斥与融合等原因，最早迁入贵州的吕姓或返迁回中原，或与当地民族融合一体，所以，现实难以考查到他们的后裔及分支据不完全统计，贵州省内现有吕氏男性人口达16万之多，加上已婚配偶，总人口23万左右我省现有吕氏宗亲的祖籍来源很广，分别来自山东，福建，湖南，江西，江苏，四川，广东，广西，云南，重庆，辽宁，吉林，黑龙江、河北、河南等省区多数分支先祖迁居贵州的年代以元末明初较多，其次是清朝万历、乾隆、雍正年间、迁入贵州元末明初迁居贵州的先祖，多为从军参战，战后留守或驻防定居下来的，清朝入黔的先祖多为朝廷扩疆开垦、固疆，民族融合等形势定居的。
官迁，经商，行艺迁来的很少也有逃灾躲难及婚姻关系入黔定居的在上述各种情况下迁居贵州的先祖们，搬迁时，基本上没有从原籍抄带家谱来贵州，也没有机会回原籍抄续家谱，有的支系现存老家谱多数都是定居贵州后两三代甚至八代十代后，有文化时才根据传说补记的，由于年代久远，文化程度、理解能力等原因，对祖籍的传说越传越少，剩下只言片语，多数就剩下一句话，如：南京籍，江西籍，湖广籍，两湖，两广，这么宽大之域、从何而祥知，当然不能所以，全省至今尚未发现能往上连接到第一代始祖吕尚——姜太公的完整的吕氏老家谱现时可见的历代吕氏家谱都是定居贵州的吕氏后代据传说续补的族史，早至400年前的明代，晚到民国时期才续补这些都是当今能收集到的贵州吕氏最珍贵历史资料，且多为蛀柱，破损严重，现急需抢救2、贵州吕氏现代家谱状况从上世纪80年代以来，很多分支在安居乐业之余，开始研究编家谱，有的支系前些年都想编家谱，开过会，选出了家族领导班子或族长，但维持艰难，未能保持，自然冷场，让人失望，造成很多支系族人至今未能编进新家谱；有的虽已编了新家谱，但很简单，内容不全，缺漏事项太多，功能不全，没有收藏价值更没有使用的价值，人口多的大支系简单编了，顾不上小支系；三是能力强、文化知识高的人忙于工作和生意，。
四是我认为，这几种现象，从主观上反应了广大吕氏族人对设立吕氏家族文化管理机构，负责操办家族事务，发展和弘扬吕氏文化的积极性和良好愿望，是十分可贵的造成这种种冷场的原因是客观的，如：有的机构不健全，或资金不足，无固定办公条件，无专业的专职人员等实际困难，造成家谱质量差质量低劣的原因有四一是：操办、执笔编辑家谱的多为六、七十岁的老年人，精力有限，思路不广，重于循旧，无意创新编谱人员年纪大，精力不足，缺乏研究，无意创新，因循守旧，所编家谱质量差，族中不满意，让族人失望二是：能力强，文化知识高的人忙于事业、工作和自家生意丢不开，为了早给族人交待，急于成书草率了事三是：国家和有关部门及地方政府无指导性规范，无权威机构认定的范本、模式，便各自为是绝大多数还是传统模式、老方法四是：各族各姓各支系之间缺乏交流机会，或不善交流经验，不愿意交流，小支系本位思想严重，坐井观天，自高自大，持小区域狭隘观念，自以为是，自命不凡，其实不然，凑合而已五是：很多分支，由于查不清楚祖籍先祖连不上去，就迟迟不能编谱这就形成了一个无根不编谱的误区六是：人口少的小支系，上不知十代八代，有些甚至连上辈三四代都不知其各，大支系编谱，小支系无靠，你不认我，我也不跟，结果也是进了无根不编谱的误区。
三、统一汇编贵州吕氏家谱的必要性和收录范围1、汇编贵州吕氏家谱必要性：万木有根谷有种，江河有源万古流盛世修志，旺族修谱，当今太平盛世，我吕姓族人安居乐业，缅怀先祖之心，族中老少，人人皆有丰衣足食，更要上念先祖，下顾子孙我吕氏得姓至今已4000余年历史，由于历代战乱频繁，加上政治、经济、交通和文化等条件限制，历代先祖没有条件编印一本完整的家谱，一年推一年，一代望一代，造成我吕氏家族历史资料出现断层和空白，有些族人已把前辈的名号忘记，甚至连安葬前辈的坟墓都分不清子孙有钱时想给老祖人竖碑立传都找不准坟，喊不出名我们要趁当今平安盛世，尽快把残缺不齐的历史资料抢救出来，搜集起来加以研究、整理、补充、把吕姓族人的历代宗亲尽量查清，寻方登记，统一汇编入谱，我们认为，先祖欠我们一本完整的家谱，是各种历史条件造成的，我们不能再欠子孙这笔帐编好我们的家谱，为子孙后代提供寻根认祖的依据，已成为我们当代族人的重要任务和历史责任，要趁当今还多少有点历史资料作依据，断层和空白还能回忆一部分、查访一部分、收集一部分，有条件也有能力汇编一套功能完善的家谱传给子孙后代如果还是一年推一年，一代指望一代，久而久之，残缺不齐的历史资料就会失传，断层和空白就会更大更多更难填补，子孙后代就会责怪我们。
2、现代家谱的理念：我们汇编家谱是缅怀先祖的孝心，更是给后人保留家族历史人文资料，如果还是停留在上述（第五、第六）两种误区，无根不编谱的话，子孙后代就永远无谱也无根，因为我们现代人就是子孙后代的根为此我认为，不论支系大小，不论人多人少，不论上知几代人，都应该统一编谱，因为我们共有吕尚（太公）这一条总根，正如吕士学会长所说宗亲，宗亲就是一个祖宗传下来的亲人，所以我希望全省各地各支系，不论人多人少就是一家两家，只要姓吕，都应该收录资料，统一登记汇编在册，加入吕氏大家谱第二篇：贵州吕氏家谱一、二、三、四 2200字贵州吕氏家谱一、二、三、四 作者 吕有凯一、忆古思宗 家史简说1、我吕姓族人，经历代史学家研究证实为炎帝的传人，炎帝时代约为公元前2600年左右炎帝至今已4600年历史炎帝15代孙伯夷因助禹帝治水有功，受封为吕侯，封地在河南南阳，称吕国吕侯伯夷和吕国的诞生，开始了吕姓的起源伯夷为吕姓起源始祖由于吕侯伯夷的后代在尧、舜、禹、商四个时代都是世袭诸侯，所以，历代史学家都称吕姓人是四代诸侯之后2、由于古代文字尚未具体形成，甲骨文时代人名也不规范，所以伯夷的子孙后代也不是代代用吕字做姓取名伯夷传29代到吕尚—姜太公诞生，随着文字逐渐定形，人名字号才逐渐规范，加上吕尚—太公助周灭商，受封为齐国第一代君王，在世袭700余年的齐国历史中，家史与国史并录，才形成了以吕尚—太公为第一代始祖的吕姓族史，齐国君王和后人都延续以吕为姓，规范取名，奠定并形成了我吕氏族史和吕氏文化的根基。
所以，从古到今，全国和海外吕氏家谱都是以吕尚—姜太公为吕姓第一代开族始祖3、伴随辉煌700年的齐国历史，吕氏文化逐步发展，走向规范，在历代先祖的关注下，记录了大量族人传宗资料，建造、修复了历代吕氏文物，家庙，祠堂自秦代吕不韦开始记谱，历经两千多年的历史长河源流至今，吕氏文化已成为华夏文明和中华民族历史的重要组成部分，在国家历史和地方志的史籍中，都有着重要的和光彩的篇章4、三千多年来，姜太公的后代，由于历史的客观的种种原因，四处搬迁，分支遍及全国、全世界，当今总人数已达700万之多，在全国3000个姓氏中，按各姓总人口排列，吕姓为全国40个大姓之一二、贵州吕氏与吕氏家谱现状1、贵州吕氏历史简析据初步查考，最早在汉武帝时代就有吕氏迁居贵州，由于历史的多变性，民族之间排斥与融合等原因，最早迁入贵州的吕姓或返迁回中原，或与当地民族融合一体，所以，现实难以查到他们的后裔及分支我省现有吕氏宗亲的祖籍来源很广，分别来自山东，福建，湖南，江西，江苏，四川，广东，广西，云南，重庆，辽宁，河北、河南等省区多数分支迁居贵州的年代以元末明初较多，其次是清朝万历、乾隆、雍正年间先后迁入贵州元末明初迁居贵州的先祖，多为从军参战，战后留守或驻防定居下来的，清朝入黔的先祖多为朝廷扩疆开垦、固疆，民族融合等形势定居的。
官迁，经商、行艺迁来的很少也有逃灾躲难或婚姻关系入黔定居的据不完全统计，贵州省内现有吕氏人口达16万之多，加上已婚配偶，总人口23万左右2、我们要趁当今平安盛世，尽快把残缺不齐的历史资料抢救搜集起来，加以研究整理、补充，把历代宗亲尽量寻访登记，统一汇编入谱我们认为，先祖欠我们一本完整的家谱，是各种历史条件造成的，我们不能再欠子孙这笔帐编好家谱，为子孙后代提供寻根认祖的依据，已成为我们当代族人的重要任务和历史责任，要趁当今还多少有点历史资料作依据，断层和空白还能回忆一部分、查访一部分、收集一部分，有条件也有能力汇编一套功能完善的家谱传给子孙后代如果还是一年推一年，一代指望一代，久而久之，残缺不齐的历史资料就会失传，断层和空白就会更多更难填补，子孙后代就会责怪我们3、走出误区，扩大家谱收录范围：我们汇编家谱，既是缅怀先祖的孝心，更是给后人保留家族历史人文资料，我们要走出误区，扩大家谱的收录范围，如果还是停留在上文所述“无根不编谱”的误区，子孙后代就永远无谱也无根，因为我们现代人就是子孙后代的根为此，我认为，不论支系大小，不论人多人少，不论上知几代人，都应该统一编谱，因为我们共有吕尚（太公）这一条总根，正如吕士学会长所说：“宗亲，宗亲就是一个祖宗传下来的亲人”！所以，我希望全省各地各支系，不论人多人少，就是一家两家，只要姓吕，都应该收录资料，统一登记，汇编在册，加入吕氏大家谱。
4、家谱工作的属性和理念：我们汇编家谱，是家族文化发展的需要家谱是家族文化的重要标本，是家族人文资料的载体编写家谱也是补充、完善国家历史的光荣任务和历史责任因为家族历史是国家历史的重要组成部分家庭是国家的最小集体个人文明，家庭和睦是社会和谐、国家文明的基本条件所以，家族文化事业也是国家文化事业的组成部分符合党中央的大政方针，我们要乘党的十七届六中全会的强劲东风，办好我们吕氏文化分会和家谱编辑部及文化发展公司，在六中全会的精神指引下，圆满完成我们的四大任务四、家谱的质量与作用和意义家谱的作用和意义，取决于家谱的质量我认为：真正达到质量要求的家谱，具有以下八个方面的重要作用和意义：一、编好家谱，学懂家谱，用好家谱，教导于族人，知晓于老幼，讲习仁义礼智信，都做文明礼貌人，明知事理，德法并举，好学上进，上慈。