解读坚苦自立5000字 坚苦自立——百年扬大的精神特质“坚国苦自立”，取自近代中实业家、教育家——张謇先生于19xx年为其创办的通州师范学校（即扬州大学的源头）所立校训一百多年来，扬州大学虽历经沧桑，屡经更迭，但“坚苦自立”的精神传统却在一代又一代扬大人身上传承延续，并不断发扬光大，历久弥新正是这种精神传统，塑造了扬大人爱国亲民、刚健笃实、勤苦俭朴、自立自强、锐意进取的可贵品格，培育了扬大求是、求实、求新、求精的优良校风，使学校始终充满生机和活力，各项事业不断发展壮大坚，刚也”（《说文》）坚”的本意是牢固、结实，含执着、刚正、笃实之意苦”的本意是艰辛、困厄，含刻苦、勤劳、清廉之意坚苦”通常是指：坚忍刚毅、勤勉刻苦《宋史·邵雍传》中记载：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年”，讲的就是古人不怕艰苦，矢志于学的故事自”，即自己，本身立”字，在甲骨文中是一个大人正面站在地上《说文》称“立，侸也”，“侸”同“树”，“树立”一词即源于此因此，“立”可以理解为：扎根于大地，直立于世间自立”通常是指：不依赖他人，凭自己的劳动而独立生活，靠自身的努力而有所建树《礼记·儒行》中说：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者”，意思就是指读书人有强学力行、怀德自立的品格。
作为校训，“坚苦自立”的内涵十分丰富坚苦”，有信念执着、意志坚强，厚德抱朴、坚守人格，勤勉刻苦、务实笃行，居安思危、艰苦朴素等含义自立”，有自尊自重、勇于担当，独立自主、自力更生，自强不息、追求卓越，勇于创新、敢为人先等含义坚苦自立”，关键在“坚苦”，根本是“自立”一方面，非“坚苦”无以“自立”，所谓“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”（北宋·苏轼）；另一方面，坚毅刻苦的意志品格，又源于“自立”者强烈的自我担当意识和社会责任感中国自古就有立德、立功、立言“三不朽”之说，后世学人更是将“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（北宋·张载）视为至高至善的人生追求创业维艰、奋斗以成回顾历史，扬大先贤学人凭借着“坚苦自立”精神，历尽艰辛而不改其志，与时俱进，开拓创新，创办了中国近代教育史上第一所师范学校——通州师范学校，立定了我校百年文脉的根基，也成就了当代扬大作为“高校改革的一面旗帜”的荣光面向未来，在由“规模大校”向“内涵强校”、由“改革名校”向“质量名校”转变的征程中，我们更加需要大力弘扬“坚苦自立”的精神弘扬“坚苦自立”精神，首在“立志”理想引领人生，信念铸就坚强。
一百多年前，面对帝国主义列强入侵，中华民族内忧外患、民不聊生的惨痛现实，张謇先生在创办实业的同时，大声疾呼：“国存救亡，舍教育无由”，“今求国强，当先教育”，这种立命天下、救国图强的强烈使命感，使他毅然放弃仕宦前程，踏上了一条荆棘丛生的实业救国、教育救国之路，成为中国近代教育事业的开拓者和奠基人之一在中华民族走向伟大复兴的今天，我们一定要铭记“天下一家、中国一人、民吾同胞、物吾与也”（张謇）的道理，树立以天下为己任的远大抱负，崇尚科学，追求崇高，担纲济世，励志报国，在中国共 产 党的领导下，为祖国的繁荣富强和人类进步事业作出扬大人应有的贡献弘扬“坚苦自立”精神，根在“立德”大学的使命，绝不仅仅是传授专门知识与技能，更重要的是在传播、探索知识的过程中引导师生追求真、善、美注重道德思想修养，培养学生独立而高尚的人格，是张謇先生治校育人的一贯思想我们强调“坚”，一个重要的方面，就是要求师生坚守道德人格，厚养浩然之气，求真向善，抱朴笃行做人，要诚正立身，讲诚信、明礼仪、淡名利、重操守，得势时不霸道，失意时不媚俗；治学，要实事求是，恪守科学道德，拒绝学术浮躁，不弄虚作假，不投机取巧，不急功近利，耐得住清贫与寂寞，做到“板凳甘坐十年冷、文章不写半句空”；从教，要爱生敬业，严谨自律，“文以载道”，以身立德，努力实现“经师”与“人师”、人品与学品、道德与文章的统一；兴业，要常怀忧患，居安思危，戒奢以俭，艰苦奋斗。
弘扬“坚苦自立”精神，重在“立学”立身百行，以学为基精于学业，乃立业、立身之本立学修能，既要有一种“人皆可以为尧舜”的自信和“力求与古今上下圣贤豪杰争志气”（张謇）的勇气，又要有一种海纳百川、兼容并包的胸襟，做到祈通中西，力求精进，博采众长，成己之用；既要有一种滴水穿石、磨杵成针的毅力和勤勉刻苦、精益求精的态度，又要坚持学思结合、知行统一，“彊勉学问，彊勉行道”，在实践中磨练意志、修养人格、增进学业、提升能力学问兼理论与阅历乃成”，“良知之学，重在知行并进”（张謇）只有做到 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，才能达到弘博精深之境界 弘扬“坚苦自立”精神，旨在“立功”仁者无忧，斯惟闻道；志士于学，旨在立功我们强调“立”，不仅指在一个人在社会上站得住脚、立得了身，而且包含立足当今时代，进德修业，锐意进取，不断开拓人生和事业发展的新境界伟大的事业召唤着我们，光荣的使命激励着我们作为扬大人，一定要秉承先贤学人的光荣传统，报效祖国，服务人民，潜心治学，精心育人，与时俱进，开拓创新，努力以高尚的人格和渊博的学识化育天下英才，以优良的素质和过硬的本领谱写青春华章，万众一心，奋发图强，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
校训是学校制定的对全校师生具有指导意义的行为准则坚苦自立”四个字，不仅言简意赅，端庄大气，而且寓意深刻，富有哲理；既反映了我校的办学传统和扬大人的精神特质，表明了治校、育人的基本理念和目标追求，也体现了科学精神和人文精神的统一我们坚信，将“坚苦自立”作为我校校训，对于进一步增强全校师生员工的荣誉感、使命感，凝聚和激励全校师生员工秉承光荣传统，弘扬优良校风，加快实现“两个转变”，推进学校事业科学发展、和谐发展，一定会起到重要的引领和推动作用自立的解读词目：自立(1)引言自己的事情自己负责不依赖别人，靠自己的劳动而生活勇于承担自己的责任，才能成为真正的独立的人可以这样说，人的成长过程，就是一个不断提高自理能力的过程从学会走路开始，我们就获得了一个身体的自立；当能自己吃饭、穿衣时，我们就有了自立生活的体验；知道将来走上工作岗位，能够自己养活自己了，我们就获得了基本自立的人生自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影响着我们的成长和发展 唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！ 任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食2)事实论据“虎父犬子”现象三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。
可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”世人曾长叹：虎父何以有此犬子！ 三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣唐太宗李世民，雄才大略在国帝王中的佼佼者可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的莎士比亚离家闯世界莎士比亚出生于英国一个富商家庭13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意16岁离开家庭，外出独自谋生在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
莎士比亚在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础3)理论论据滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！ 自助者方得神助谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的若要一事做得好， 就应该自己动手做世界上最坚强的人就是独立的人我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量每个人都是自己统帅和主宰谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己，——别的任何人都代替不了他把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己 路要靠自己去走，才能越走越宽自食其力，生活是美好的；卑躬屈膝，生活是酸苦的易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。
陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对我们不能事事都依赖于他人，因为不懂得自立的就会被社会所淘汰据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到她看着儿子说：“妈再也不让你出门了从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分因为他明白让孩子学会自立就是最好的遗产自立也让国家走上繁荣富强1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在19xx年10月1日建成，毛泽东主席在天安门广场说：“中国人民站了起来！”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林从个人到国家，自立则是坚强的后盾，青少年们快从你们的温室中出来吧，因为在温室中永远也长不大，学会自立，懂得自立，才会成为国家的栋梁之材！ 自立，对成长的重要性有人说，家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室。
但是，我们不能永远生活在摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨、见世面自立作为成长的过程，是我们生活能力的的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程在这个过程中，我们不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的能够自立自强的人自立是最起码的标准！所以我们要学会自立日本：自力更生、勤俭持家 日本人讲究家庭教育，他们主张孩子要自力更生，不能随便向别人借钱，主张让孩子自己管理自己的零用钱日本人教育孩子有一句名言：“除了阳光和空气是大自然赐予的，其他一切都要通过劳动获得许多日本学生在课余时间都要在校外打工挣钱特别是近年来，由于日本经济持续不景气，勤俭持家的观念愈加被日本人推崇，家庭内部则分外重视对孩子们的理财教育在日本，很多家庭每个月给孩子一定数量的。