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1、 八年级语文下册第五单元试题华罗庚教授堪称数学权威，但也难免弄错一些问题。1955年，厦门大学的年轻毕业生陈景润，在精读华罗庚堆垒素数论的过程中，发觉华罗庚的“它利问题”存在错误。陈景润经过反复验算，确信自己的推断精确无误。于是他写了一篇有关论文，并附上一封信寄给华罗庚，信中说：“明星上落下的微尘，我愿帮你拭去。”华罗庚在全国第一次数学学术争论会上，亲自宣读了陈景润的论文。 二、现代文阅读(24分) (一)阅读错过选段，完成14题。(12分) 没有意识到错过，或许能产生一种自足感，但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。 能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真实而微小、深入而丰厚的情愫，则意味着
2、灵魂具备了升腾的力量。 有的所错过的，还有时机再次相遇，正由于对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力，或许，那最终的结果，是与其在上次幸运抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭恰恰是由于你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果! 有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永久的错过，但由于你擅长细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理你的生命，或许反更有厚度;你的心灵，或许反更有虹彩。 一念之差中，失之交臂了吗?有时我们虽然错过，只要我们立即意识到了，并立即追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为把握;问题是我们往往在马上意识到了以后，
3、竟滞涩、凝聚住了我们的行动;这样的错过，则几近于过错。 错过，即“有所失”，我们要习惯它。 错过，也往往构成另一种得，我们要品尝它。 人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的风光，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。 我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们能含笑地说：我虽然错过的许多许多，却究竟把握住了最关键最美妙的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花衬托得非常鲜艳! 1.认真阅读选文，简要概括一下对“错过”的独特体验。(3分) 2.认为“能意识到自己错过了什么”，就“意味着灵魂具备了升腾的力量”，这“升腾
4、的力量”指的是什么?(3分) 3.从选文中任选一个比方句，从本体喻体的关系或比方的表达作用等角度进展赏析。(4分) 比方句： 赏 析： 4.明代文学家书画家徐文长，写了一副上下句一模一样的妙联来劝人珍惜时机、抓紧读书：好读书不好读书，好读书不好读书。请运用文中的道理，说说此联的内涵。(2分) (二)阅读林清玄生命的化装一文，完成各题。(12分) (1)我熟悉一位化装师。她是真正懂得化装，而又以化装着名的。 (2)对于这生活在与我完全不同领域的人，我增加了几分奇怪，由于在我的印象里，化装再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有才智的人所应追求的。 (3)因此，我忍不住问她：“你讨论化装这么多年，
5、究竟什么样的人才算会化装?化装的境地究竟是什么?” (4) 对于这样的问题，这位年华已渐渐老去的化装师露出一个深深的微笑。她说：“化装的境地可以用两个字形容，就是自然，明的化装术，是经过特别讲究的化装，让人家看起来似乎没有化过妆一样，并且这化出来的妆与仆人的身份匹配，能自然表现那个人的共性与气质。次级的化装是把人突显出来，让她醒目，引起众人的留意。拙劣的化装是一站出来别人就发觉她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化装，是化过妆以后扭曲了自己的共性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇” (5)没想到，化装的境地竟是无
6、妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 (6)化装师看我听得出神，连续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章经常是词句的堆砌，扭曲了的共性。好一点的文章是光线四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。” (7)多么有才智的人呀?可是，“究竟做化装的人只是在表皮上做功夫!”我感慨地说。 (8)“不对的” ，化装师说，“化装只是最末的一个枝节，它能转变的事实很少。深一层的化装是转变体质，让一个人转变生活方式。睡眠充分、留意运动与养分，这样她的皮肤改善、精神充分、比化装有效得多。再深一层的化装是转变气质，多读书、多观赏艺
7、术、多思索、对生活乐观、对生命有信念、心地和善、关心别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化装也丑不到哪里去，脸上的化装只是化装最终的一件小事。我用三句简洁的话来说明，三流的化装是脸上的化装，二流的化装是精神的化装，一流的化装是生命的化装。” (9) 化装师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化装师吗?三流的文章是文字的化装，二流的文章是精神的化装，一流的文章是生命的化装。这样，你懂化装了吗?” (10)我为了这位化装师的才智而起立向她致敬，深为我最初对化装师的观点感到惭愧。 (11)告辞了化装师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，肯定有它
8、深刻的内在意义，那么，转变表相的方法，不是在表相下功夫，肯定要从内在里改革。 (12)惋惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。 5.联系上下文，揣摩第(1)、(9)段中加点词语“化装”的详细含义。(2分) 以化装着名： 生命的化装： 6.在与化装师的沟通中，“我”的熟悉经受了：( 3 分) 好 奇 轻 视 感 叹 惭 愧 的过程。 7.“我”最初对化装的观点是什么?后来“我”为什么会“深为我最初对化装的观点感到惭愧”? (2分) 答： 8.第(5)段中说“化装的境地是无妆的，是自然”，第(8)段中又说“化装只是最末的一个枝节，它能转变的事实很少。”这两种说法是否冲突?为什么?(2分) 答：
9、9.选出对文章内容理解不恰当的两顶： ( ) ( )( 2分) A.妆师认为最低层次的化装扭曲了人的共性，而拙劣的文章也经常是词句的堆砌，扭曲了的共性。 B.第(5)段中“我”“刮目相看”的缘由是：听了化装师的表达后，“我”对化装和化装师有了新的熟悉。 C.让一个人转变生活方式，睡眠充分，留意运动和养分，可以转变体质，而转变体 D.从与化装师的沟通中，“我”体悟到，一切的表相都不是独立自存的，转变表相的方法是从内在里改革。 E.全文以“我“对化装熟悉为线索，突出了在表相上用功的人往往不明白人的生命是最珍贵的这一主题。 三、古诗文阅读(16分) 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家
10、，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，仆人日再食，无鲜肥味道之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
11、人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (宋濂送东阳马生序) 1.解释以下加点词的词义(4分) 媵人持汤沃灌()走送之() 无从致书以观()未尝稍降辞色() 2.找出以下句中“之”的用法和例句一样的一项()(2分) 例：尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 A、当余之从师也B、走送之C、弗之怠D、每假借于藏书之家 3.翻译下面的句子。(2分) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 4.第段哪几个事例表现了“我”读书刻苦?(举两例即可)(2分) 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 (1)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 (2)怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯
12、人。 (3)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 (4)今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 5.诗的第借(2)句典喻情。“怀旧空吟”隐含 ， “烂柯人”隐含 之 情。 (2分) 6.第(3)句是传世名联，它好在什么地方?请自选角度赏析。(2分) 我的赏析： 7、这首诗情感风格前后有所不同，由 变成 。(2分) 四、作文(30分) 在人的一生中，坚决坚决，把握时机，就可能品尝到胜利的欢快;犹迟疑豫，思前想后，就可能错过许多时机，甚至留下永久的圆满。不是吗?想想看，由于鼓起士气，把握住了时机，你可能在别人最需要帮忙的时候伸出了救济之手，你可能高质量地完成了一个简单的试验，你可能说出了积蓄已久的心里话;相反，由于害怕畏缩，迟疑不决，你可能失去过一个展现自己的时机，你可能和一段纯真的友情擦肩而过，你可能使集体在一次竞赛中与第一名失之交臂请你写一篇作文，写出你初中生活中类似的经受和感受，或就坚决坚决、把握时机等问题谈出你的看法。自拟题目。文体不限。
