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1、采桑子桐庐舟中 _陶元藻的词原文赏析及翻译原文清代 陶元藻浮家不畏风兼浪，才罢炊烟，又袅茶烟，闲对沙鸥枕手眠。晚来人静禽鱼聚，月上江边，缆系岩边，山影松声共一船。译文江上风急浪涌仍不惧岿然不动，刚刚吃完饭又接着烹茶慢饮，卧躺舟中让思 绪与沙鸥一同翱游冥冥长空，枕手缓缓入梦。黑暗降临，寂静无声，水中小雨群群聚集嬉戏。天上的明月高悬，江面波光粼粼，小舟系于岩石边，与这宁静的夜晚融为一体。注释桐庐：浙江桐庐，地处富春江畔。赏析浙江桐庐，地处富春江畔。富春江上风景如画，历代骚人墨客咏叹不绝，南 朝梁吴均就曾在与朱元思书中写他自富阳至桐庐一百许里“从流飘荡”所见之奇山异水， 赞为 “天下独绝”。 本词作
2、者也是泛舟于这段行程， 其所见当与吴均略同。 然而他对富春江上的绮丽风光似乎视而未见， 没有着力于山川景物的描绘， 即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些寻常事物构成意境，抒发自己对人生的感受和追求，既有诗情又具理趣，不落前人窠臼。词的上片写行舟江上。 “浮家不畏风兼浪”，交代此次江上行舟的境与情 虽风急浪涌，然而“不畏” ，以此境此情统摄上片。惟其“不畏” ，故有“才罢炊 烟，又袅茶烟”的雅兴。 “才罢”、 “又袅”是说用餐、品茗紧相承续，这颇富雅趣的生活细节，十分传神的表现了作者从容之态、闲雅之情，而舟中不绝如缕的炊烟和茶烟，又似是作者怡然自乐的心绪的外化，情趣盎然。 “闲对沙鸥枕手眠”，进一层绘
3、出作者行舟中的恬然豁达之状。 所谓 “闲对沙鸥”， 即寄 “闲情”于沙鸥，让“闲情”与沙鸥一同翱游冥冥长空，又在沙鸥翱翔中玩味自己的“闲情” ，作者 在情与物的回环往复的交流中，化我为物，化物为我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。 然而这一切都发生在 “风兼浪” 中， 在风流中见 “闲情”， 益见其情之 “闲”1了。晋人陶渊明在 饮酒 诗中曾抒写过自己的超然物外的人生感受： “结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。 ”本词作者于此抒写的“闲情” ，其实就是身在风浪中，心远风浪外的情怀，与陶渊明的感受应是相通的。下片写泊舟江边， “晚来人静禽鱼聚” 点出泊舟的时间和情境， 总领下片。 “月
4、 上”承“晚来”， “缆系”承“人静”。天上的明月，地上的大江，江边的山岩，岩边的小舟和谐地共存于宁静的夜晚，这真是一幅层次井然的立体画，一支诱人遐想的小夜曲，在“风兼浪”尚且陶醉， “闲情”的 . 作者，此时自然会融化于这静谧的画图和柔美的乐曲中，而与“山影松声共一船”了。进入此种境界便是“于相而离相”、 “于念而无念”， 是非荣辱， 利害得失都化作云烟消散了， 从而获得了最大的精神自由。吴均泛舟富春江上， 徜徉奇山异水之中， 曾不自禁地发出 “望峰息心、 ”窥谷忘反”的感慨，本词作者在这首小令里写风流中的闲情和静境中的解脱，无“望 峰窥谷”之举，却有“息心忘反”之念，而在“山影松声共一船”的境界里化自 我于自然，已不止于“息心忘反”了，所以作者对精神的自由，和谐的追求，有 似于吴均，亦有胜于吴均。这种情趣和倾向与封建时代求名干禄，纷纷攘攘的社会现实是对立的，大有“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”之意。【采桑子桐庐舟中 _陶元藻的词原文赏析及翻译】2
