《筹笔驿》原文及赏析筹笔驿朝代：唐代作者：李商隐原文：猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥徒令上将挥神笔，终见降王走传车管乐有才真不忝，关张无命欲何如？他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余韵译猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降孔明真不愧有管仲和乐毅的才干关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！注解①筹笔驿： 旧址在今四川省广元县北 《方舆胜览》 ： “筹笔驿在绵州绵谷县北 九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此 ”②猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书 疑：惊简书：指军令古人将文字写在竹简上③储胥：指军用的篱栅④上将：犹主帅，指诸葛亮⑤降王：指后主刘禅走传车：公元 263 年（魏元帝景元四年） ，邓艾伐蜀， 后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿传车：古代驿站的专用车辆后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意1⑥管：管仲春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业乐：乐毅战国时人，燕 国名将，曾大败强齐原不忝：真不愧。
诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅⑦他年：作往年解锦里：在成都城南，有武侯祠⑧梁父吟： 两句意谓， 往年曾谒锦里的武侯祠， 想起他隐居时吟咏 《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾鉴赏筹笔驿，古地名，旧址在今四川省广元县北相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐 魏，曾驻此筹画军事很多诗人留下了以筹笔驿为题材的怀念诸葛亮的作品公 元 855 年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏 怀古迹的诗篇此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时 借以寄托遗恨，抒发感慨不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以 宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨” 字为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法首联说猿鸟畏其军令，风云护 其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿 车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅， 又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。
以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死， 又一恨末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀 ”是说，昔日经过锦里（成都 城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》 ，犹觉遗恨无穷而所谓“恨” ， 既是写诸葛亮之“遗恨” ，又是作者“隐然自喻” 以一抑一扬的议论来表现“恨” 的情怀，显得特别宛转有致古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法李商隐这首诗的首联，用的就是这种 手法出句“猿鸟犹疑畏简书” 是说，猿（一本作“鱼” ）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的 '营垒，说明仍有神助正如范仲温《诗眼》所说的：书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，“惟义山‘鱼鸟’云云， ‘简‘鱼鸟’犹畏之； ‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明， ‘风云’犹为护其壁垒也诵此两句，使人凛然复见2孔明风烈 ”这里没有直接刻画诸葛亮， 只是通过猿 （鱼） 鸟风云的状态来突出诸 葛亮的善于治军。
猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主” 这些作为宾的自然景物是拟人化，有某种特别的象征意义猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用， 使人有肃穆之感； 但是并不是单纯的气氛描写，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体李商隐好用典故宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：而是化实为虚， 实景虚用，“李商隐诗好积故实 ”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现管乐有才真不忝， 关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮， 则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅” （《三国志·蜀书·诸葛亮传》 ），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便 是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今” ，虽“虚”犹“实” ，与关、张对举，可称为“奇” ，然而却又不足为奇《筹笔驿》原文及赏析】3。